298. කළගුණ සැළකීමේ ආදීනව.....

ඉහත මාතෘකාව කියවූ විගස ඔබ විපිළිසරවන බව මම දනිමි.ආදීනව යන වදනෙහි  අර්ථය නම් විපාක යන්නයි. නො එසේනම් නරක ප්‍රතිඵල යන්නයි. මෙතෙක්  ආදීනව යන වදන යෙදුනේ පාපිෂ්ඨ ක්‍රියා යනුවෙන් සම්මතවුනු ක්‍රියාවන්  සම්බන්ධයෙනි. කාමයේ වරදවා හැසිරීමේ ආදීනව, අවේලාවේ වීථි සංචාරය  කිරීමේ ආදීනව, ප්‍රාණඝාතයෙහි ආදීනව ආදී වශයෙනි. මේ ජනාධිපතිවරණයෙහිදී තුන්වන වරටත් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ජනාධිපති  ලෙස පත්කොටගත යුත්තේ කුමන හේතුවක් නිසාද යනුවෙන් තර්කානුකූල  බහුතරයට පිළිගත හැකි කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමෙහිලා අපොහොසත්ව  වික්ෂිප්තව දෙයියන්ගේ හාල් කැවුණාක් මෙන් එහෙ මෙහෙ දුවන සන්ධානයේ  මැතිවරණ කථිකයෝ අවසාන තුරුම්පුව ලෙස පිටියට දමනුයේ කළගුණ සැළකීමේ  තර්කයයි. යහ පාලනය පිළිබඳ තුරුම්පුව ශිරානි බණ්ඩාරනායක සහ ක්‍රිස් නෝනිස් විසින්  අවලංගු කෙරිනි. නීතියේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ තුරුම්පුව තමන්ම ස්ව කැමැත්තෙන් ගස් බැඳි රජයේ  සේවකයා,හම්බන්තොට නගරාධිපති සහ දෑතින්ම වෙඩි තැබිය හැකි ඇමතිතුමා  එකතුව විනාශකොට දැම්මෝය. විරෝධය පෑමේ අයිතිය සුරැකීමේ තුරුම්පුව අවලංගු කෙරුනේ ජයතිලක බණ්ඩාර,  ලක්ෂ්මන් විජේසේකර සග සමනලී ෆොන්සේකා අතිනි. දූෂණය පාලන තත්ත්‍රය තුල මුල්බැසගෙන ඇති බවට පුරවැසියන් තුල පැතිර තිබූ  මතය ස්ථිර කරවමින්  රටේ නායකයා යනු පල්හොර මුලක නායකයා බවට   එතුමෝ තමන්ටම  චරිත සහතිකයක් ප්‍රධානය කොට ගත්තෝය.ඒ කුප්‍රකට ෆයිල්  නොඇදීමේ කථාව මඟිනි. දූෂණය මැඩ පැවැත්වීමේ තුරුම්පුවද ඒ හා සමඟම  ස්වයංක්‍රීයව අහෝසිවිනි. උද්ඝෝෂණ පවත්වා නිරුපද්‍රිතව තම අඹු දරුවන් හෝ දෙමාපියන් දැකීමට  ආපසු  නිවෙසට යෑමේ අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම නම් වූ තුරුම්පුව රතුපස්වලදී, කටුනායක  ආයෝජන ප්‍රවර්ධන කාලපයේදී මෙන්ම හලාවතදීද ගැලූ රුධිරයෙන් අවලංගු  කෙරිණි. මේ සියලු තුරුම්පු අවලංගුවූ ඉක්බිති රටක නායකයෙකුට, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකුට  ඉතා වැදගත් වන්නාවූ තම පුරවැසියන්ගේ ගෞරවය නම්වූ තුරුම්පුවද ඔහු  අහිමිකොට ගත්තේ  අහස පොළව නුහූලන අසත්‍යයන් වේදිකා මත සිට  ප්‍රසිද්ධියේ පැවසීමෙනි. මාස අටක් වයසැති තවමත් බහ නොතේරූ  නොදරුවකු  අම්මා තාත්තා යයි කීමටත් පෙර ඔහුගේ මුහුණ දෙස දෑස් ලොකු කොට බලාසිට  ජයවේවා!! ජයවේවා!! යයි පැවසූයේයයි කුප්‍රකට අතේ රෝල එබන්දකි. රාජ්‍ය නායකයකුගෙන් අප බලාපොරොත්තුවනුයේ එබඳු බොළඳ ප්‍රකාශයන්ද?  මේ නාඩගමෙහි කූට ප්‍රාප්තිය වූයේ ඔහුට ආධාර පිණිස සල්මන් ඛාන් ගෙන්වීමෙනි. ඡන්ද ව්‍යාපාරය මෙහෙයවන්නන්ගේ නූගත්කම මෙන්ම අත්තනෝමතික  මූඪ භාවයද යලිත් වරක් සනාථ කරමින් සල්මන් ඛාන්ගේ ආගමනය ඔහුටම  පාරා වළල්ලක් වූයේය. මේ සියලු තුරුම්පු අවලංගු වූකල ඔහුගේ පිලේ කථිකයන්ගේ ප්‍රධාන තුරුම්පුව  බවට පත්ව තිබෙන්නේ කළගුණ සැළකීමේ තුරුම්පුවයි. 31 වනදා රාත්‍රියේ  නිදහස් මන්දිරයේ සිට විකාශය කෙරුනු දේශපාලන කතිකාවත අවසානයේ  විමල් වීරවංශ නම් අන්තේවාසිකයා  මෙසේ පැවසීය. " තවම යුද්දෙ ඉවරවෙලා  යන්තං අවුරුදු පහයි ගියේ..මම හිතන්නෙ නෑ මේ රටේ කළගුණ දන්න  ජනතාව එතුමට පිටුපායි කියල...." මෙලෙස හිටපු ජනාධිපතිතුමා අලෙවි කල හැකි සියලු සාධක නිෂේධනය වී ගිය  සඳ K.G.S. සාධකය නොහොත් කළගුණ සැළකීමේ සාධකය අද පෙරමුණට  පැමිණ ඇත. මේ K.G.S. සාධකය ප්‍රමුඛස්ථානයේ තබා තුන්වන වරටත් මහින්ද තෝරා පත්කරගන්නැයි ඉල්ලන අතවැසියන් අප තව කීවරක් K.G.S.  වෙනුවෙන්  මහින්ද පත්කරගතයුතුද යන්න නොපවසති. වන්නාටය. අප සියලු දෙන  සාමූහිකව කරන ලද පෙර අකුශල කර්මයක් හේතුකොටගෙන මෙවරද  නැවත මහින්ද පත්වුනේයයි මොහොතකට උපකල්පනය කරමු. නැවත  මෙසිරිලක ජනාධිපතිවරණයක් පැවැත්වෙනුයේ වර්ෂ 2022 දීය. එවිටද මේ  සට්ටඹියන් මෙසේ පවසනු ඇති බවට සැක නැත. " වසර තිහක් පැවති  යුද්ධය නිමාකරල තවම අවුරුදු 13ක් පමනයි ගත වුනේ. මම හිතන්නෙ  නෑ මේ රටේ ජනතාව එපමණ ගුණමකු පිරිසක්ය කියල " නො එසේනම්  මෙසේ පවසනු ඇත. " වසර තිහක් රට විනාශ කල යුද්ධය නිමා කල ඒ මහා  වීරයාගේ පුත්‍රරත්නයට ඡන්දය නොදීමට තරම් මේ රටේ කළගුණ දන්නා  ජනතාව ගුණමකුවේයයි මම හිතන්නේ නෑ.." ක්‍රි.ව. 2040 දී ඔවුහු ත්‍රස්තවාදය මුලිනුපුටා දැමූ වීරයාගේ මුණුපුරාට ඔබගේ  කැමැත්ත  ලබාගනු උදෙසා ඉදිරියට එනු ඇත. එසේ වනු ඇත්තේ ඒ වනවිට  ශ්‍රී ලංකාව යනුවෙන් රටක් ඉතිරිව ඇත්නම් පමණක් බව වෙසෙසින් පැවසිය  යුත්තක් නොවේමය. කළගුණ සැලකීම යනු  පුරුදු පුහුණු කලයුතු ඉතා අගනා ගුණ ධර්මයකි.  කිසිසේත්ම එහි අගය බාල කිරීම හෝ ඒ පහත්කොට සැළකීම මගේ අරමුණ  නොවන බවද කිවයුතුමය. එහෙත් කළගුණ සැළකීමේ අගනා ගුණ ධර්මයට  මුවාවී මේ නටන නාඩගමට එක හෙලා විරුද්ධ විය යුතුමය. ගයාවෙහි ඇසතු රුක මුල වැඩ හිඳ බුද්ධත්වය ලබාගත් සිද්ධාර්ථ ගෞතමයෝ  සත් සතියක් එතැන්හිම වැඩ වාසය කළෝය. ඉන් දෙවන සතිය ගත කළේ  බුදුවන කල්හි සෙවණ දුන් ඇසතු රුක දෙස අනිමිස ලෝචනයෙන් බලා හිඳිමිනි. එතැන සත් සතිය ගතකල ඉක්බිති උන්වහන්සේ ලෝ වැඩ පිණිස මිනිසුනට  දම් දෙසනු වස් එතැනින් නික්ම ගියෝය. එසේ නික්ම යන කල්හි ඇසතු  රුකෙහි ශාඛාවක්  සිඳ  උර මත තබාගෙන ගිය වගක් මම බුද්ධ චරිතයෙහි  කිසිදාක කියවා නැත. K.G.S.  සාධකය ගැන තොරතෝංචියකින් තොරව මරු කියවන මහින්දගේ  ඇම්බැට්ටයන්ගෙන්  2010 ජනාධිපතිවරණයෙන් පසු රජය ජෙනරල් සරත්  ෆොන්සේකාට කළගුණ සැළකූ අන්දම ගැන විමසීමට පමණ කශේරුකාව  සෘජු එකද පුවත්පත් කලාවේදියකුවත් නොසිටීම ජාතියේම අවාසනාවකි. ජනාධිපතිවරණය නිමවූ වහාම යුද්ධ ජයග්‍රහණයේ නියමුවා කුදලාගෙන  ගොස් දඟගෙයි ලෑමෙන් ජනාධිපති ප්‍රමුඛ ඇම්බැට්ටයෝ තමන් කළගුණ  සැළකීමෙහිලා කෙළපැමිණියන් බව මුළු ලොවටම ඔප්පු කලෝය. එසේ කොට කිසිදු විලි ලජ්ජාවක් නොමැතිව " අපේ හාමුදුරුවනේ..මම ඔය  කිසි කෙනෙකුගෙන් පළිගන්න මිනිහෙක් නෙවෙයිනෙ ..." යනුවෙන් මහානායක  හාමුදුරුවන් හමුවේ වැඳ වැටී පැවසීමද එතුමාට ඉතාම සුළු දෙයකි. K.G.S. සාධකය පිලිබඳව තවත් යමක් පැවසීමට මට ඉඩ දෙන්න.ජනාධිපතිතුමා  ත්‍රස්තවාදය අවසන් කල බව සැබවි. ඒ පිළිබඳව කිසිදු විවාදයක් ද නැති. එහෙත්  එතුමා ඉටුකලේ ව්‍යවස්ථාවෙන් රටේ නායකයා / නායිකාවට පැවරුණු කටයුත්ත  විනා ඊට වැඩි යමක් නොවේ. ශ්‍රී ලාංකිකයින් බහුතරය ඔහුට තම කැමැත්ත  ප්‍රකාශකොට තම නායකයා ලෙස ඔහු පත්කොට ගත්තේ ජනාධිපති පදවියට  නියමිත රාජකාරි ඉටු කිරීමටය. අප පාරිභෝහනයට ගන්නා සියලු ද්‍රව්‍ය උදෙසා  ගෙවන අසීමිත බදු මුදලින් ඔහු, ඔහුගේ අඹු දරුවන්, ඥාති පරපුර සහ  අන්තේවාසිකයින් නඩත්තු කරන්නේ ඒ වෙනුවෙනි.පුරා වසර නවයක් තිස්සේ  අප ඒ බර දැරූවෙමු. තමාට පැවරුණු වගකීම ඉටුකිරීම වෙනුවෙන් කලගුණ  සළකන ලෙස ඉල්ලා සිටීම කොපමණ සදාචාරවත්ද යන්නම ගැටළුවකි. ශ්‍රී ලාංකිකයින් සියලු දෙනාහට බියෙන් තොරව  දිවිගෙවිය හැකි වන පරිදි නිසි  ආරක්ෂාව සහිත දේශයක් සහ පරිසරයක් පවත්වාගැනීම රාජ්‍ය නායකයාහට  පැවරෙන අනිවාර්ය එමෙන්ම පැහැරහැරිය නොහෙන වගකීමකි. රට පෙලන  ත්‍රස්තවාදයක් පවතිනුයේනම් ඒ මුලිනුපුටා දමා සාමය පවත්වාගැන්මද ඊටම  අයත්ය.ජනතාව ඉදිරියේ දිවුරා සපථකල තම වගකීම එමෙන්ම මහජන මුදලින්  වැටුප් ලබන රාජකාරිය ඉටුකිරීම වෙනුවෙන් කළගුණ සැළකියයුතුයැයි  ඔබ සිතනවාද? වසර තිහකට පෙර මහ වන මැද රාජකාරි කල සමයේහි දිනෙක උදෑසන මම  අවදිවූයේ සහළවා උණෙන් පෙළෙමිනි. දහවල් වනතුරු කල අත් බෙහෙත්වලින්  කිසිදු සුවයක් නොවූ පසු සවස මම පොළොන්නරුව රෝහලට ඇතුල් වුනෙමි.  එහිදී රෝග නිර්ණ තීරණය වූයේ උණ්ඩුකපුච්ඡ ප්‍රදාහයෙන් මම පෙලෙන බවකි.  රෝගය උත්සන්න් අවස්ථාවකට ළඟාවී තිබූ බැවින් වහාම ශල්‍යකර්මයක්  කරනු ලැබීය. එවේලෙහි රාත්‍රියෙහිම ඒ ශල්‍යකර්මය සිදුනොකෙරුනි නම්  බොහෝවිට මගේ ජීවිතය අවදානම් තත්වයකට පත්වීමට අවකාශ තිබුනු බව  පසුව මම වෛද්‍යවරයකුගෙන් දැනගතිමි. එදින මගේ ජීවිතය ගලවාගත්තේ ඒ වෛද්‍යවරුන් බව නිසැකය. එහෙත් ඉන්පසු  කිරිහට්ටියක් සහ පැණි මුලක් වැන්නක් රැගෙන ඔවුන් බැහැදැක කළගුණ  සැළකීමට  කිසිදු දිනෙක ගිය බවක් මට මතක නැත. එසේ මම එසේ පැමිණ  කළගුණ සළකනු ඇතැයි ඔවුන් කිසිවිටෙක බලාපොරොත්තු නොවූවාටද  සැක නැත. පින්වතුනි/පින්වතියනි..අද දුරුතු පොහෝදා ධර්ම දේශනයේ මාතෘකාව වූයේ  කළගුණ සැලකීමේ ආදීනව.......එබැවින් සාවධානව ධර්ම දේශනයට සවන්දී ඒ  හොඳින් වටහාගත් මේ වාසනාවන්ත පින්වතුන් / පින්වතියන් තව දින කිහිපයකින්  එනම් ලබන බෘහස්පතින්දා එළඹෙන්නාවූ ඒ තීරණාත්මක දිනයේදී ඔබේ  අනාගතය, එමෙන්ම රටේ අනාගතය පිළිබඳ විනිශ්චයකට එළඹීමේදී කළගුණ  සැළකීමෙහි ආදීනව හොඳින් වටහාගෙන සාධනීය වෙනසක් අලුත් රටක් අලුත්  හෙටක් උදෙසා බුද්ධිමත් තීරණයක් ගනු ඇතැයි උදක්ම බලාපොරොත්තු  වන්නෙමි. ඔබ සැමට සෞභාග්‍යමත් හෙට දිනක්! නිවහල් අනාගතයක්!!