702. පුවක් එෂැණින් - 78 - ජනාධිපතිවරණයෙන් සජිත් ප්‍රේමදාස මහතාගේ අනපේක්ෂිත පරාජයට හේතු සහ පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේදී ඒ සඳහා යෙදිය යුතු ප්‍රතිකර්ම...

ටෙලිපෝනයේ පරාජය පිළිබඳව කරුණු සොයා බැලීමට පත්කල විශේෂ කමිටුව අද තම වාර්තාව පක්ෂයේ මධ්‍යම කාරක සභාව වෙත ඉදිරිපත් කොට තිබෙනවා..ඒ අනුව පරාජයට හේතුවූ මූලික කරුණු සහ ඒ පිළිබඳව ඔවුන්ගේ නිර්දේශිත ප්‍රතිකර්ම මෙසේයි...

1. ඡන්ද දායකයින් අතිමහත් බහුතරයකට ජපන් බාසාව නොතේරීම 

ප්‍රතිකර්මය - එලඹෙන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයට පෙර කෙටිකාලීන ජපන් පන්ති දිවයිනේ සෑම ඡන්ද කොට්ඨාශයක් පාසාම කඩිනමින් පැවැත්වීම 

2. අල්ලන්තර කාල රබ්බුක බියස් සහ බිල්ෆි අලි මන්තරය කුරාණයේ ඇති අරාබි භාෂාවෙන් කියවෙන මන්තරයක් බැවින් සහ ලංකාවේ වල් අලිං අරාබි භාෂාව නොදන්නා බැවින් අලින් පන්නාගෙන එනවිට එම මන්තරය ජපකල කීප දෙනෙක් අලින් පහරදී මිය ගිය බැවින් සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා ඡන්ද දායකයින් අතර පිළිකුළට සහ උපහාසයට ලක්වීම 

ප්‍රතිකර්මය - එළඹෙන මහ මැතිව්‍රණයට පෙර සියළුම වල් අලින්ට අරාබි භාෂාව ඉගැන්වීම හෝ එම අලි මන්තරය සිංහල භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමට කටයුතු කිරීම

3. සජිත් ප්‍රේමදාස මහතාගේ රැකියා ලබාදීමේ උසනම් සිකුරුටි, මිටි නම් කම්කරු ප්‍රතිපත්තිය හේතුකොටගෙන මිටි ඡන්ද දායකයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ ඡන්දය ටෙලිෆෝනයට අහිමි විය. 

ප්‍රතිකර්මය - රැකියා ලබාදීමේ ප්‍රතිපත්තිය උසනම් සිකුරුටි මිටි නම් චීෆ් සිකුරුටි ලෙස වෙනස් කිරීම

4. ජලනි ආර්යාව බැහැදැක මහත් චිත්ත ප්‍රීතියට පත්වූ බොහෝ කාන්තාවන් රොද බැඳ ගොස් ටෙලිෆෝනයට ඡන්දය ප්‍රකාශ කොට ඇත. එතුමිය ප්‍රචාරණ කටයුතුවලට සහභාගීවූ බොහෝ ප්‍රදේශවල ටෙලිපෝනය අති විශාල ඡන්ද ප්‍රමාණයකින් ජයගෙන ඇත..උතුරු කොළඹ, මැද කොළඹ, මැදවච්චිය මීට උදාහරණ කීපයකි. 

ප්‍රතිකර්මය - එබැවින් පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේදී ජලනි ආර්යාව දිවයින පුරා සෑම දිස්ත්‍රික්කකටම අවම වශයෙන් රැස්වීම් දෙකකටවත් සහභාගි කරවීම....

5. ලංකාවේ ඇති පාසල් 10,000 කට අධික සංඛ්‍යාවට ලොව පුරා කෝටිපතියන් 10,000 සොයා එකිනෙකාට එක් පාසල බැගින් නඩත්තු කිරීමට භාරදීමේ සජිත් ප්‍රේමදාස මහතාගේ තීක්ෂණ උපාය මාර්ගය ප්‍රකාශයට පත්වීමත් සමඟ කැළඹිල්ලට පත් ලෝක කෝටිපතියන්ගේ සන්ධානය වහා අමරිකාවේ නිව්යෝක් නුවර ලිබර්ටි ප්‍රතිමාව සෙවණේ රැස්වී " What the hell men...If this bloody rascal wins we would all have to go to that god forsaken place called Sri Lanka and look after their damn schools..We won't have time yo do anything else..let's teach the bloody idiot a unforgettable lesson" පවසමින් සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා ජනාධිපතිවරණයෙන් පැරදවීමට හැකි සියලු දේ කලයුතුයැයි ඒකමතිකව තීරණය කොට ටෙලිෆෝනයට විරුද්ධ ඡන්ද ව්‍යාපාරයට ඩොලර් බිලියන සංඛ්‍යාත මහත් ධනයක් පරිත්‍යාග කිරීම.

ප්‍රතිකර්මය - .මහ මැතිවරණ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේදී එක් එක් පාසල නඩත්තුවට කෝටිපතියෙකුට භාරදීම වෙනුවට  එක් එක් පාසල මඟින් කෝටිපතියකු නඩත්තු කිරීමට භාරගැනීමේ නවතම ක්‍රමවේදයක් පිළිබඳව දැනුම් දීම.....

701. සමණල ආචරණය නොහොත් Butterfly Effect - වසර දෙකහමාරකට පෙර මිරිහානේ තටු සැලූ සමණලයා....

Butterfly flaps wings - Mirihana 2022.03.31

"Butterfly Effect" නොහොත් "සමණල ආචරණය" ගැන අහල තියනව නේද?

සමණල ආචරණය කියන්නෙ ඉතාම සුළු සිද්ධියක් හින්ද පටන්ගන්නාවු ක්‍රියාදාමයක් අවසානයේ නොසිතූ වීරූ මහා පරිමාණයේ සිදුවීමකින් අවසන් වීම...

"Does the flap of a butterfly's wings in Brazil set off a tornado in Texas?"

ඒ සිද්ධීන් දාමය හොඳටම විස්තර කරන්නෙ බ්‍රසීලයේ සමණලයෙකුගේ අත්තටු සැලීමක් අමරිකාවේ ටෙක්සාස් ප්‍රාන්තයේ පසු කාලයක ඇතිවන කුණාටුවකට හේතුවිය හැක යන වාක්‍යයෙන්...

2022 මාර්තු 31 වෙනිදා අපේ රටේ මිරිහාන ප්‍රදේශයේ එවකට ජනාධිපති ගෝඨාභය උන්නැහේගෙ නිවෙස අසළත් ඒ වගෙ සමණලයෙක් තටු සැළුවා..

ඒ කියන්නෙ ඒ වෙලාවෙ එතනට එකතුවූ හත් අටදෙනෙක් ගෝඨාභයගෙ නිවෙස කරා යන්නට උත්සාහ කලා රට පත්වෙලා තියෙන අවාසනාවන්ත තත්වය ගැන විරෝධය දක්වන්ට..නමුත් ආරක්ෂක අංශ ඔවුන් නතර කලා..

ඉනික්බිති ඔවුන් කලේ එතනම ඉඳල ඒ වෙලාවෙම ලියූ විරෝධතා පුවරු ප්‍රදර්ශණය කරමින් උද්ඝෝෂණය කිරීම..ටික ටික සෙනඟ එකතුවෙලා විශාල උද්ඝෝෂණයක් එතන නිර්මාණය උනා..අන්තිමය පොලීසිය කලේ කඳුළු ගෑස් ගහලා ඒ පිරිස පළවා හැරීමයි..

සමහරවිට ඒ උද්ඝෝෂණය පටන් ගත්තෙ මෙහෙම වෙන්න ඇති..

පෙට්‍රල් පෝලිමක උදේ ඉඳල බවුසරයක් ඇවිල්ල පෙට්‍රල් දෙයි කියල බලාපොරොත්තුවෙන් හිටපු මිනිස්සුන්ට රෑ දහයට විතර අද පෙට්‍රල් එන්නෙ නෑ කිව්වම මොන වගෙ හැඟීමක් ඇති වෙයිද? 

"මචං මගෙ අම්මට අංසබාගෙ..හෙට ක්ලිනික් එකට එක්ක යන්න ඕන..මම මේ උදේ ඉඳලම පෝලිමේ හිටියෙ ඒ වැඩේට කාර් එකට පෙට්‍රල් ගහගන්ට..දැං බලපංකො මම කොහොමද අම්මව එක්ක යන්නෙ හෙට?.." ඒ එක් දයාබර පුතකුගේ පැමිණිල්ල...

"මගෙ වයිෆ්ට  දරුවා හම්බ වෙන්න ඉන්නෙ..අපි පිළියන්දල..ඉතිං රෑකවත් අමාරු උනොත් හොස්පිට්ල් එක්ක යන්ට වාහනේට පෙට්‍රල් ගහල තියාගන්න එපාය..ඒකයි මේ උදේ ඉඳල පෝලිමේ හිටියෙ..දැං ඉතිං අහවල් දෙයක් කරන්නද?" ඒ තවත් ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ ශෝකාලාපය...

"මොන කෙහෙම්මලක්ද ඕයි මේක? අපිට අපි හම්බ කරපු සල්ලි දීල අපේ වාහනේට පෙට්‍රල් ඩීසල් ටිකක් ගහගන්ට බැරිනං මොකක්ද මෙහෙම ජීවත්වෙන එකේ තේරුම? යමල්ලා..මේ ලඟමනෙ මේ ඔක්කෝටම වගකියන්ට ඕන එකා ඉන්නෙ..උගේ ගේ ඉස්සරහට ගිහිල්ල කෑගහල කියමු බැරිනං පුලුවං එකෙකුට දීල පළයං කියල.."

"හරියට හරි යමල්ල..දැං ඉවසුවා හොඳටම ඇති..අපි මෙහෙ පෙට්‍රල් පෝලිං වල දවස් ගණං තපිනව..මේ ඔක්කෝටම වග කියන්ට ඕන එකා හතර වටේටම හමුදාව පොලීසිය දාගෙන සැපට බුදි ඇති..යමල්ල ඌව ඇහැරවමු.."

අන්න එහෙමයි ඒ ක්ෂණික උද්ඝෝෂණය පටන් ගන්න ඇත්තෙ..ගොඩක් වෙලාවට එහෙම තමයි..ඒ වගෙ පපුවෙන්ම එන බොක්කෙන්ම එන හැඟීම් පාදක කරගෙන කරන උද්ඝෝෂණ විරෝධතා කලිං සංවිධානය කරපු එව්ව නෙවෙයි..

අර  බ්‍රසීලයේ තටු සළපු සමණලයා එහෙම තටු සලන්ඩ ඇත්තෙ කලිං හිතල නෙවෙයි..ඒ වෙලාවෙ හිතුනා තටු සැලුවා..ඒත් කාලයාගෙ ඇවෑමෙන් උගේ තටු සැලීම ටෙක්සාස් වල මහා කුණාටුවක් වෙයි කියල ඌ හීනෙංවත් හිතන්න නැතුව ඇති වගේම උගේ එහෙම අපේක්ෂාවක් තුං හිතකවත් නොතියෙන්ඩත් ඇති.. 

ඉතිං කොහොම හරි එදා 2022 මාර්තු 31 වෙනිදා රෑ දහයට විතර මිරිහානෙ ගෝඨාභයගෙ නිවෙස අසළ තටු සලපු සමණලයගෙ තටු සැලිල්ල අවසාන උනේ 2024 සැප්තැම්බර් 22 වෙනිදා බහුතරයක් ලංකා වාසීන් එකතුවී තම මනාපය ප්‍රකාශ කොට මේ සම්මජාතියෙ ජනාධිපතිවරයෙක් පත්වෙතැයි ලංකාවාසීන් බහුතරයක් සිහිනෙන්වත් නොසිතූ පක්ෂයකින් නව ජනාධිපතිවරයෙක් තෝරාපත්කර ගැනීමෙන්..ඒක තමයි ටෙක්සාස්වල ඇතිවූ කුණාටුව..

ඉතිං මේ වෙලාවෙ අපි හැමෝම එදා ඒ අවුරුදු දෙකහමාරකට කලිං මිරිහානෙ උද්ඝෝෂණයට සහභාගිවූ ඒ සහෝදර සහෝදරියන් හැමෝටම අපේ ස්තූතිය පළකරන්ට අවශ්‍යමයි..

700 - වෙල්පහු වතුර සහ ෆ්ලඩ්ලිට් ස්ටේඩියම්ස්..

මම 1991 අවුරුද්දෙ මහවැලි අධිකාරියෙ ඉංජිනේරු අංශයෙ ඉඳල උසස් වීමක් හම්බවෙලා ගියා ජනාවාස අංශයට...

පත්වීම හම්බ උනේ බකමූණ කලාපයෙ අත්තනකඩවල කොට්ඨාශයට..91 නොවැම්බර් මුල වගෙ වැඩ බාරගත්තෙ..වැඩ බාරගෙන පහුවදාම තිබ්බ එහෙ කන්න රැස්වීම..

කන්න රැස්වීම කියන්නෙ යල මහ කියල කන්න දෙකක් තියනවනෙ..ඒ එක් එක් කන්නෙට වතුර නිකුත් කරන්ට ඉස්සෙල්ල වතුර නිකුත් කරන කාල වකවානු එතකොට සම්පූර්ණ කුඹුරු කරන්ට පුලුවන් තරමට ප්‍රමාණවත්ව වතුර දෙනවද? එහෙම  වතුර ප්‍රමාණවත් පරිදි නැත්තං කොච්චර ප්‍රමාණයක් ගොඩ බෝග කරන්ඩ ඕනද කියන කාරණා ගොවි මහත්වරුන්ට දැනුම් දෙන රැස්වීම..

මම ඉතිං ඔව්ව ගැන අඳෝ සංසාරයක් දන්න එකක්ය..මගෙ විෂය ක්ෂේත්‍රයට කෙලින්ම අයිතිත් නෑ..එක අතකට නෑ කියන්ටත් බෑ..ගොවීන් එක්ක වැඩ කරනකොට ඔය හැම ක්ෂේත්‍රයක්ම ඒ කිව්වෙ ජලපාලන, වාරිමාර්ග, කෘෂිකර්ම, ජනාවාස සේවා එතකොට ප්‍රජා සංවර්ධන, ආයතන සංවර්ධන ඔය ඔක්කොම එකකට එකක් බැඳෙනව..නැත්තං සාර්ථකව අපේ රාජකාරිය කරන්න බෑ..

හරි මම කියන්ට ආපු කතාව කියල ඉන්නංකො..අද රෑ දොළහට කලිං මේ කතාව ලියල දාන්ටත් ඕමනයි..

ඉතිං අර 1991 අවුරුද්දෙ නොවැම්බර් මාසෙ පවත්වපු අත්තනකඩවල කන්න රැස්වීමට ආපහු ආවොත් ඒ රැස්වීම කරගෙන යන්ට ගොවි මහත්වරු ඉඩ දුන්නෙම නෑ..පටං ගත්තු වෙලාවෙ ඉඳල ගොවියො ගේම ඉල්ලුවා..අන්තිමට එක දිගට හූ කිව්වා..

එහෙම හූ හඬින් පලාතම දෙවනත් වෙද්දි රැස්වීමක් කරගෙන යන්ට බෑනෙ..අන්තිමට රැස්වීම නවත්තල ආපු නිලධාරි කට්ටිය යන්ට ගියා..ගොවි මහත්වරුත් හූ කිය කිය ගෙවල් වලට ගියා..මට ඉතිං හරි පුදුමයි මේ වෙච්චි දේ..ඇසුයි කටයි දෙකම ඇරගෙන බලා ඉඳල මමත් ඉතිං මම ඒ කාලෙ නැවතිලා හිටපු බකමූණෙ ක්වාටර්ස් එකට ගියා..

පහුවදා අපේ කොට්ඨාශ කළමනාකාර නොහොත් Block Manager නොහොත් බී.එම්. මහත්තයා සියළුම නිලධාරීන්ට රැස්වීමක් කැඳවල තිබ්බ උදේ නමයට..මමත් ඉතිං ඕකට ගියා..ඒකෙදි බී.එම්. ලොක්කා ඊයෙ කන්න රැස්වීමෙදි වෙච්චි දේ ගැන බොහොම හිත් අමනාපෙන් සහ තරහිං කතාකරල එක පාරටම මා දිහාට හැරුන..මම වාඩිවෙලා හිටියෙ තුන්වෙනි පේළියෙ විතර..

"වීරසිංහ මහත්මයා ඊයෙ කන්න රැස්වීමට සහභාගි උනා නේද?"

මම නැඟිටල "ඔව් බී.එම්. මහත්තයා.." කියල උත්තර දුන්නා..

"හරි එහෙනම් මට කියන්ට පුලුවන්ද ඇයි ඒ ගොවි මහත්තුරු ඒ වෙලාවෙ එහෙම හැසිරුනේ? වෙනත් වචන වලින් කිව්වොත් ඇයි ඒ වෙලාවෙ ගොවියො හූ කිව්වෙ?..." කියල බී.එම්. ලොක්කා මගෙං අහපි ගහෙං ගෙඩි එන්නැහෙ..

මම නේද අන්දුන් කුන්දුන් උනා කිව්වොත් ඒත් ඒ වෙලාවෙ මගෙ හිතට ආපු හැඟීම හරියට විස්තර කරන්ට බෑ..උතුර දකුන මාරු උනා..කරකවල අතෑරියා..තුස්නිම්බූතයිස්ඩ් උනා..ඔය ඔක්කොම කිව්වත් මදි..

යකෝ මම මේ දවස් දෙකයි මෙහෙට ඇවිල්ල වැඩ බාරගෙන..මම කොහොමද ඕයි දන්නෙ ගොවියො හූ කිව්වෙ මොන මඟුලකටද කියල?..මේ මනුස්සයට නුහුගුණෙද? පිස්සුද නැත්තං හැටිද? ඔහොම කල්පනා කරකර මම දහ අතේ හිතුව මොකක්ද යකෝ මම දැං කියන්නෙ? කියල..රැස්වීමෙ ඔක්කොමලා මා දිහා බලාගෙන..

ඔන්න එතකොට මට මතක් උනා උදේ අපේ සහෝදර නිලධාරීන් කට්ටියක් කතාවෙනව මට ඇහුන වෙල්පහු වතුර මදි උන හින්දයි පහුගිය කන්නෙ කුඹුරු හුඟක් මැරුනෙ...ඒක හින්ද ගොවියො ලොකු හිතේ අමාරුවකින්ය ඉන්නෙ කියල..අප්පට සිරි  ඔය තියෙන්නෙ බඩු..දැං ඉතිං කාට බය වෙන්ටද? 

වෙල්පහු වතුර කියන්නෙ මොනවද?  එහෙම වතුරක් ඇත්තටම තියනවද? තියනවනම් ඒ වතුර කලුද සුදුද? කියලවත් මම දන්න ඉටිගෙඩියක් නෑ..ඒ උනාට ඉතිං එහෙම හිත හිත ඉඳල හරියන්නෙ නෑනෙ..මොනවහරි කියන්ටත් එපාය..බී.එම්. ලොක්කා  මාදිහා කන්ට වගෙ බලාගෙන ඉන්නව...

මම කෙලින්ම සිංහය වගෙ බී. එම්. ලොක්කා දිහාබලාගෙන කතාකලා.."බී.එම්. මහත්තය අර වෙල්පහු වතුර පහුගිය ටිකේ හරියට ලැබුනෙ නෑනෙ.."

"ඉතිං?" ඇසුත් උඩ තියාගෙන බී.එම්. ඇහුවා..

"ඉතිං ඒ හින්ද තමයි ගොවි මහත්තුරු හූ කිව්වෙ.."

බී.එම්. විනාඩියක් විතර මගෙ මූණ දිහා කන්ඩ වාගෙ බලා හිටිය.."එතකොට වීරසිංහ මහත්තය කියන්නෙ ගොවියො හූ කිව්වෙ වෙල්පහු වතුර ලැබුනෙ නැති හින්ද..එහෙමද?"

"ඔව් බී.එම්. මහත්තය... ඒක තමයි හේතුව.."

බී.එම්. ලොක්කටත් යන්තමට හිනාවක් ගියාද නැත්තං ඒ මට පෙනිච්චි හැටිද මන්ද..

"හරි හරි..වීරසිංහ මහත්තයා ඉඳගන්ට.." කියල බී.එම්. මහත්තයා කිව්වා..

මම ඉතිං ආයම කියනකල් හිටියෙ නෑ.. ඉඳගත්තා...

පලි - 

වෙල්පහු වතුර කියන්නෙ කුඹුරකට වතුර දුන්නම ඒ වතුර කුඹුරෙ ලියද්දෙං ලියද්දට ගලාගෙන ගිහිල්ල අන්තිම ලියද්දෙං පිටතට ගලාගෙන යනව..ආං ඒ වතුරට..

ඒ පිටවෙන වතුර බැහැල යන්ට කපල තියනව Drainage Canal කියල ඉංග්‍රීසියෙං කියන අපවහන ඇළවල්..ගොවියො ඒවට කියන්නෙ කුණුඇළවල් කියල..

ඉතිං ඔය කුණුඇළවල්වල වතුරෙනුත් ගොවි මහත්තුරු ආයම කුඹුරු අස්වද්දනව..ඒ වැඩේ ඇත්තටම බොහොම හොඳයි..ඒ මොකද කිව්වොත් අපතේ යන වතුරකිං ආයම ප්‍රයෝජනයක් ගන්න එක කොහොමත් හොඳයිනෙ..

ඒත් අවුල වෙන්නෙ වතුර හිඟවෙලා වතුර දෙන ප්‍රමාණය සීමා කරන්ට උනොත්..එතකොට ඔය වෙල්පහු වතුරක් කියල එකක් නැතිම වෙලා යනව බොහෝවිට..එහෙම උනාම වෙන්නෙ අර වැඩිපුර කරපු කුඹුරු බේරගන්ටම බැරුව මැරිල යනව....ඒත් එක්කම එව්වට වියදම් කරපු මුදල්, ශ්‍රමය ඔක්කොම අපරාදෙ අපතේ යනව..

පපලි - 

මම මේ 1991 අවුරුද්දෙ බී.එම්. ලොක්කට කියපු වෙල්පහු වතුර කතාව මට පෙරෙයිදා ආයම මතක් උනා අපේ සජිත් මහත්තය අර සළකුණේදි චමුදිත අහපු "රටේ මිනිස්සුන්ගෙ ජීවන තත්වය උසස් කරන්ට ඔබ කරන්ට බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ මොකක්ද? ඛෙත්තරාමෙ මිනිස්සුන්ගෙං පුරවන්ට ඔබ කරන්ට බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ මොනවද?" ප්‍රස්නෙට දුන්නු උත්තරේ අහල..

සජියා උත්තර දුන්නෙ මෙහෙමයි "ඉතිං ඛෙත්තාරාමෙ හැදුවෙ මගේ පියතුමානෙ..ඔබ දන්නවද චමුදිත ඒක තමයි දකූණු ආසියාවෙ පලවෙනි ෆ්ලඩ් ලිට් ස්ටේඩියම් එක.."

සජියත් එක්ක බලනකොට මම දාහක් හොඳයි නේද යාලුවනේ? අඩුම ගානෙ වෙල්පහු වතුර කුඹුරු කිරිල්ලට සම්බන්ධයක් හරි තියනවනෙ...හෙහ්..හෙහ්...

699. පුවක් එෂැණිං - 77 - මැතිවරණ කොමිසම මුහුණ දෙන ආහාරපාන ප්‍රශ්නය, දෙවන අරගලයට පහසුකම් සැපයීම සහ වැටුප් වැඩිකිරීමට අවශ්‍ය මුදල් සොයාගත් අන්දම...

ජනාදිපතිවරණ අපේක්සකයින් මැතිවරන කොමිසමේ උපදෙස් නොතකා තම පාක්ෂිකයින්හට ආහාර පාන සංග්‍රහයන් ලබාදීමට කටයුතු කිරීම නිසා මැතිවරණ කොමිසම දැඩි අපහසුතාවයකට පත්ව ඇති බව මැතිවරණ කොමිසම නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටී.

මේ පිළිබඳව පැමිණිළි ලැබුනු වහාම තමන් එම ස්ථාන වලට ගොස් එහි සූදානම් කොට ඇති ආහාරපාන බෙදා දීම තහනම් කරමින් ලඟම ඇති පොලීසියේ නිලධාරීන් ලවා එම ආහාරපාන අත් අඩංගුවට ගැනීමට කටයුතු කරන නමුදු එම ආහාරපාන පොලිස් ස්ථාන වලට ගෙන යාමට පොලිස් නිලධාරීන් දැඩි අකමැත්තක් දැක්වීම නිසා තමන්ට බරපතල ප්‍රශ්නයකට මුහුන දීමට සිදුව ඇති බව කොමිසම වැඩි දුරටත් කියා සිටී..

ඊට පිළියමක් ලෙස එසේ අත් අඩංගුවට ගන්නා ආහාර එම ස්ථානයේදීම ආහාරයට ගැනීමට සුදුසු පුද්ගලයින් කෙටි දැනුම් දීමකින් සැපයීමට හැකි "මෑන් පවර් සප්ලයර්ස්" ආයතන වලින් මිළ ගණන් කැඳවීමට මැතිවරණ කොමිසම තීරණය කොට ඇත.

බත් සහ වෙනත් වෑංජන වර්ග කිලෝග්‍රෑම් එකක් ආහාරයට ගැනීමට ඔබ ඉල්ලා සිටින මුදල වෙන වෙනම සඳහන් කොට සීල් තබන ලද ටෙන්ඩර් පත්‍රිකා හැකි විගස ඉදිරිපත් කරන මෙන් මේ සඳහා උනන්දුවක් දක්වන අයදුම්කරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ලැබේ..

උදා - 

1. සම්බා බත් කිලෝග්‍රෑම් එකක් ආහාරයට ගැනීම සඳහා ඉල්ලා සිටින මුදල - රු. XXX / =

2. නාඩු බත් කිලෝග්‍රෑම් එකක් ආහාරයට ගැනීම සඳහා ඉල්ලා සිටින මුදල - රු. XXX / = 

3. කිරට උයන ලද බෝංචි කිලෝග්‍රෑම් එකක් ආහාරයට ගැනීම සඳහා ඉල්ලා සිටින මුදල - රු. XXX / = 

4. මිරිසට උයන ලද බල මාලු කිලෝග්‍රෑම් එකක් ආහාරයට ගැනීම සඳහා ඉල්ලා සිටින මුදල - රු. XXX / = 

5. මුකුණුවැන්න මැල්ලුම් කිලෝග්‍රෑම් එකක් ආහාරයට ගැනීම සඳහා ඉල්ලා සිටින මුදල - රු. XXX / = 

ආදී වශයෙන් වෙන වෙනම මිළ ගණන් සඳහන් කොට ටෙන්ඩර් පත්‍රිකා ඉදිරිපත් කල යුතුවේ.

ටං..... ටිං..... ටුං

****************************************************

මේ අතර කූඩාරම් සහ තාවකාලික වැසිකිළි සැපයුම්කරුවන් එම පහසුකම් සැපයීම සඳහා අයකෙරෙන මිළ ගණන් සඳහන් අයදුම්පත් ගරු ජනාපෙති තුමා විසින් පිහිටුවා ඇති "දෙවන අරගලයට පහසුකම් සැපයීමේ ජනාපෙති කාර්ය සාදක බලකායේ" ගරු සබාපති රුවං විජේවර්දන මහතාගෙ නමට යොමුකරන මෙන් ජනාපෙති මාජ්ජි අම්සය නිවේදනය කර සිටී. 

දුරදක්නා නුවණින් සෑමවිටම කටයුතු කරන ගරු ජනාදිපති තුමා තව මාස හයකින් එනම් 2025 මාර්තු මාසයේ ඇතිවීමට නියමිත දෙවන අරගලයයට අවශ්‍ය පහසුකම් සැපයීමේ කටයුතු සංවිධානය කිරීම උදෙසා මෙම කාර්ය සාදක බලකාය පත්කොට ඇති බවද ජනාපෙති මාජ්ජි අම්සය වැඩි දුරටත් කියා සිටී.

සැ.යු. -  අයදුම් කරුවන් මුද්‍රාතබන ලද මිල ගණන් කවරයක බහා එම කවරයේ වම්පස ඉහළින් "දෙවන අරගලය සඳහා අවශ්‍ය පහසුකම් සැපයීමේ මිළ ගණන්" යනුවෙන් සඳහන් කොට ජනාපෙති ලේකම් කාර්යාලයේ ප්‍රධාන දොරටුවෙහි තබා ඇති ටෙන්ඩර් පෙට්ටියෙහි බහාලිය යුතුය.

ටං..... ටිං..... ටුං

****************************************************

ශ්‍රී  ලංකා මහ බැංකුව ඊයේ නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් පවසා සිටිනුයේ ජූනි මාසයේදී තම වැටුප රු. 10,000/= කින් වැඩි කරන ලෙස ඉල්ලා උද්ඝෝෂණය කල ගුරුවරුන්ට එසේ වැටුප් වැඩි කිරීමටනම් වැට් බද්ද 22% දක්වා වැඩි කලයුතු බව පවසා කඳුළු ගෑස් සහ ජල ප්‍රහාර එල්ල කොට පළවා හැරියද ජනාධිපතිවරණය ආසන්නයේදි වැටුප් රු. 20,000/= කින් වැඩි කිරීමට මුදල් සොයාගත්තේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මහජනයාතුල ඇතිවී ඇති කුකුස දුරුකිරීම තම වගකීම ලෙස සලකා ඒ පිළිබඳව පහත පරිදි කරුණු පැහැදිලි කරන බවයි. 

පසුගිය මහ වැසි සමයේදී මහ බැංකුවේ මුදල් තැන්පත් කරන ආරක්ෂක කුටීරයෙහි සිවිලිම වැසි ජලය කාන්දුවී තෙත් වූ හෙයින් එය අලුත් වැඩියා කිරීම සඳහා නඩත්තු සේවකයින් ඉණිමං තබා එම සිවිලිමට ඇතුලුවූවිට එහි තිබී  යූරියා පොහොර ගෝණි සිය ගණනක පිරවූ රුපියල් බිලියන හාරසියයක මුදලක් හමුවිය. 

මේ පිළිබඳව අටිගරු ජනාපෙතිතුමාට දැනුම් දුන් විය එතුමා මහත් ප්‍රීතියෙන් සිනාසී පහත්වූ කළිසමද උස්සා ඉණ පටියෙන් තද කොටගෙන පැවසූයේ "අන්න බොහොම හොඳයි..අර අහිංසක රජයේ සේවකයිංගෙ වාසනාව..එහෙනං අපි මේ වෙලාවෙ කරන්ට ඕන ඔය මුදල පාවිච්චි කරල රජයේ සේවකයින්ට වැටුප් වැඩි කරන එකයි..නන්දෙ මම කියන්ටද? අපි රුපියල් විසි දාහක්ම වැඩි කරමු හොඳද.." යනුවෙනි.

රජයේ සේවකයින්ට යෝජිත වැටුප් වැඩිවීම ලබා දීමට අපේක්ෂා කරනුයේ එසේ සිවිලිම උඩ තිබී හමුවූ මුදල් භාවිතයෙන් බව ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුව අවධාරණය කර සිටී.

ටං..... ටිං..... ටුං

698 - සැප්තැම්බර් සාහිත්‍ය මාසයේ හොයාගෙන කියවිය යුතු පොත්...

සැප්තැම්බර් ඇවිල්ල හිට සාහිත්‍යය මාසෙ නෙව......ඉතිං මේ මාසෙ ඔය ළමයින්ට හොයාගෙන කියවන්ට හොඳ පොත් කීපයක් නිර්දේශ කලොත් හොඳයි කියල මට හිතුනා..

1. "බුදුන් දවස පැවති ථෙරවාද ආර්ථික ක්‍රමය පිළිබඳව පූර්ණ විග්‍රහයක්" 

- ඉපැරණි ආර්ථික ක්‍රම පිළිබඳව ප්‍රාමාණික විද්වතකු වන ආචාර්ය ආර්.එස්. වික්‍රමසිංහයන්ගේ කෘතියකි.

2. "ජපන් බසින් කථාකොට ජපානයෙන් ආධාර ලබාගැනීමේ ක්‍රමවේදය - අනතවා නමයිවා නන්දෙස්කා, ඔය ළමයින්ට පුලුවංද ජපං?" 

-  ඇස්. ප්‍රේමදාස මහතා විසින්  මහ බැංකුවේ ආර්ථික පර්යේෂණ අංශයේ නිලධාරීන් උදෙසා  විශේෂයෙන් සකස්කල අත්පොතකි. 

3. "මන්ත්‍රී සහ ඇමති පදවිවලින් දොට්ට දැමීමෙන් පසු" 

- එච්. ප්‍රනාන්දු සහ ඇම්. නානායක්කාර මහතුන්ගේ සංවේගාත්මක ප්‍රකාශනයකි.

4. "හිල් බැනියම, හිල් ජොකා සහ තවත් කථා" 

- ඇස්. හඳුනෙත්ති මහතාගෙ කෙටිකතා සංග්‍රහයකි.  ඉතා සාරගර්භ සේ එක්වරම පෙනෙන එහෙත් මන පිණවන විහිළු කතා සංග්‍රහයකි.

5. "මහින්ද චින්තනයේ සිට ගෝඨාභය ඔල්මොරොංදම හරහා නාමල් දැක්ම දක්වා - ශ්‍රී ලංකාව බංකොළොත් වීමේ ඉතිහාසය සැකෙවින්" 

- බටුකුට්ටි ආරච්චි මහතා සහ ඇස්නිසාන්ත මහත්මියගේ සම කතෘත්වයෙනි.

6. "සීතා, ගීතා, පවිත්‍රා, කෝකිලා සහ රාජිකා - තමන් ලැබූ අනේක වරප්‍රසාදයන් අළුයමලූ කෙළ පිඩක් සේ පිළිකෙව් කොට රට වෙනුවෙන් අංගුලිමාලයන් සරණ ගිය අපේ කාලයේ පංච මහා වීරවරියන්ගෙ චරිතපදානයන්" 

- ජනාධිපති මාධ්‍ය ඒකකයේ ප්‍රකාශනයකි.

7. "බාල බෙහෙත්, මානසික අවපාතනය සහ සියදිවි නසාගැනීම" 

- කේ. රඹුක්වැල්ල මහතුන් විසින් රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගතව සිටියදී  රචිත සැහැලි කවි කොළයකි.

8. "කප්පම් නඩුවක වැරදිකරුවෙකුට කීර්ති නාමයක් තිබිය හැකිද? අපහාස වන්දි  ඉල්ලමින් නඩුවක් ගොනු කිරීමේදී සැළකිය යුතු මූලික කරුණු" 

- සාධාරණය වෙනුවෙන් නීතිඥයෝ සංවිධානයේ ප්‍රකාශනයකි.

9. "මාස දෙකකට පෙර කිසිම අයුරකින් වැඩි කල නොහැකිවූ රාජ්‍ය සේවක වැටුප් හදිසියේ 25% කින් වැඩි කල හැකිවූ ඒ මහා ආශ්චර්යය කුමක්ද?- ආර්ථික විද්‍යානුකූල විවරණයක්" 

- ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුවේ අධිපතිතුමා විසින් රාත්‍රිය මුලුල්ලේ මහ බැංකු ගොඩනැඟිල්ලේ  විදුලි බුබුළු දල්වාගෙන නිදි මරමින් රචනා කරන ලද්දකි.

10. "ධර්ම චක්‍රය සරණ ගිය ජාතියක් ගෑස් සිලින්ඩරය සරණ යාම පිළිබඳව බෞද්ධ ධර්මය ආශ්‍රයෙන් විග්‍රහයක්" 

-  බෞද්ධ මහෝපාසක, ධර්මාචාර්ය, සුමධුර ධර්ම දේශක කොල්ලුපිටියේ රනිල මහරහතන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන්හි එකතුවකි.

11. "ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයෙන් ඔබට විරුද්ධව තීන්දුවක් ලැබුණු පසු ඔබගේ හිතවතකු හෝ සේවකයකු අග විනිසුරු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට යවා එම තීන්දුව වෙනස් කොට ගැනීමේ නවතම වික්කමසිම්හ ප්‍රොසීඩියර් පිළිබඳව පූර්ණ විශ්ලේෂණයක්" 

- නීතිඥයකු ලෙස දිවුරුම්දී අඩසියවසක් සපිරි මහා නීති විකාරද ආර්. වික්කමසිංහ (ඇල්ලැල්බී කොලබම්බෝ) මහතාගේ සාරගර්භ කෘතියකි.

12. "උපාය මාර්ගික පොල් රොටියක්, උපාය මාර්ගික ලුණුමිරිසක් සමඟ ආහාරයට ගෙන උපාය මාර්ගික ප්ලේන්ටියක් බී වෙනස්  රටක් බිහි කරමු - කැළණි නයාගෙන් ඔබ්බට යමු" 

- කැළණි නයාගේ සහ  කෝවිඩ් එන්නතේ නිර්මාතෘ ඩී. ජයවීර මහතා.

697. මා ළඟටම තව ළංවෙලා සහ තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා...

පහුගිය සෙනසුරදා මළගෙදරක ගියා..ෆියුනරල් පාලර් එහෙක මළගෙදර තිබ්බෙ..අපේ ගෙදර ඉඳල පයිං යන දුරකින් තියෙන්නෙ පේරාදෙණියෙ ප්‍රියන්ත මල් ශාලාව..මම එදා ඔය මළගෙදර ගිය වෙලාවෙ දන්නෙ ඒක වෙන කට්ටියක් අරගෙන කියල..දැන් නම ෆොන්සේකා මල් ශාලාව..

මළගෙදර අපේ බිරින්දෑ තොමෝගෙ පාසල් සමයේ මිත්‍රයෙකුගෙ අම්මගෙ මළගෙදර....බිරින්දෑ තොමෝට එදා හදිසි වැඩකට කොලඹ යන්ට වෙච්චි නිසා ඉතිං ඈ වෙනුවට මම ගියා..

මළගෙදර ගිහිල්ල බිරින්දෑගෙ යාලුවට මාව අඳුන්වල දීල එහෙම (කලිං එක පාරක් මට ඒ මිත්‍රයා හම්බවෙලා තියනව..ගිය අවුරුද්දෙ මුල වගෙ අපි දෙන්නා ඒ මිත්‍රයයි තව ඒත් ඉස්කෝලෙ යාලුවො කට්ටියකුයි එක්ක ආරුගම්බේ ගියා..) හොඳටම දාඩිය හින්ද..(එදා උදේ ඉඳලම අහස වැහි වලාකුල් පිරිල තිබ්බෙ..) මම පොඩ්ඩක් මිදුලෙ ගහක් යටට ගියා හුළං පොඩ්ඩක් වදින්ටත් එක්ක..

ඒ වෙලාවෙ ප්ලාස්ටික් පුටුවකුත් උස්සගෙන ටිකක් මට වඩා වයසක පහේ මහත්මයෙක් මම වගේ නෙවෙයි සුදු අත්දිග කමිසයකුයි කලිසමකුයි ඇඳල කොණ්ඩෙ එහෙම ගානට පීරල රැවුල එහෙමත් අපූරුවට කපල එතුමා හිටියෙ..මා ගාවට ආව..මම මේ පරණ ටී ෂර්ට් එකකුයි හම්පඩ ඩෙනිමකුයි ඇඳගෙන ගිහිල්ල තිබ්බෙ..

අපේ එතුමිය හිටියනං කීයටවත් මට ඔව්ව ඇඳගෙන යන්ට දෙන්නෙ නම් නෑ.." මනුස්සයො...මේ හම්පඩ ඇඳගෙන එතනට ගිහිල්ල මගෙ යාලුවො ඉස්සරහ මට ලැජ්ජා  කරන්ටද යන්නෙ? ඔහොම නම් යන්නෙ නොගොහිං ඉන්න එක වඩා හොඳයි..." අනිවා ඩෙෆා එහෙම කියන එකත් කියනව..

ඉතිං ඔන්න විනාඩි පහ  හයක් යන්නැති..මට තියනව ඔය ලඟ ඉන්න මනුස්සයෙක් එක්ක කතා නොකර වැඩි වෙලාවක් ඉන්න බැරි අසනීපයක්..

" මේ මහත්මයා..පදිංචිය එහෙම  මේ අහළ පහළකද? " මම හිනාවෙලා ඇහුව..

"ඔව් මම මේ ලංකාතිලකෙ..මේ කිට්ටුවමයි..." සුදු හැඳි මහත්මයා පිළිතුරු දුන්නා..

"ඔව් මම දන්නව..මමත් මේ කිට්ටුවමයි... පැණිදෙණියෙ.."

"ආ..එහෙමද? එහෙනං කිට්ටුවමනෙ...මමත් කීප සැරයක් ඇවිල්ල  තියනව පැණිදෙණිය ඉංග්ලිෂ් ට්‍රේනිං කොලේජ් එකේ ඔය පුහුණු වැඩ සටහන් වලට..මම ගුරුවරයෙක්.."

"ආ..එහෙමද? මගෙ වයිෆුත් ගුරුවරියක්..මොකක්ද මහත්මයා උගන්නපු සබ්ජෙක්ට්ස්? "

"මම චිත්‍ර කලාව..."

"හරි හරි එතකොට ඔබ තුමා කොහෙ වගේද ඉගැන්නුවෙ?"

" අන්තිමට පේරාදෙණිය සීනියර් එකේ.."

"ඇත්තද?"

අපේ කතාව ටික වෙලාවකට නැවතුනේ මගේ කතා සඟයාගෙ මිතුරෙක් ඇවිල්ල ඔහු එක්ක කෙටි පිළිසඳරක යෙදුනු හින්දයි..ඒ එක්කම බිස්කට් සහ නෙස්කැෆේ අරගෙන ආව කුඩා දැරියක් දෙදෙනෙක්..මට පොඩි බඩගින්නකුත් තිබ්බ නිසා  චොක්ලට් බිස්කට් දෙකක්ම ගත්තා..

"මට එපා..."  සුදු හැඳි මහත්මයා බිස්කට් සහ නෙස්කැෆේ දෙකම කාරුණිකව ප්‍රතික්ෂේප කලා..

"මට සීනි..."  ඔහු මා දිහා බලල හිනාවුනා..

"මටනම් සීනි නෑ..මාජින් එකේ තිබ්බ අවුරුදු දෙකකට වගෙ කලිං දැන්නම් නෝමල්..." මම කිව්වා..

"සීනි වැඩි උනයි කියන්නෙ මහ විනාසයක්..වෙන දරුණු අසනීප බොහොමයකට සීනි බලපානව.."

"ඔව් නේද?..." මම එකඟ වුනා..

ඔන්න ඒ වෙලාවෙ හීං වැහි පොදකුත් ඇද හැලෙන්ට ගත්තා..

"තෙමෙනව නේද? යමු අර වහළ යටට.." අපි දෙන්නා පුටු දෙකත් අරගෙන අමානෝ ෂීට් හෙවිළි කරපු පොඩි මඩුවක් වගෙ එකක් යටට ගියා..මට හිතෙන්නෙ වාහනයක් එහෙම හදිස්සියට පාක් කරන්ට හදපු තැනක් වගේ..

"ඔය මහත්මයා දන්නවද ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියසිංහ?" මගේ සුදු හැඳි සඟයා එක පාරටම ඇහුවා..

"ඔව්..අර ප්‍රසිද්ධ ගායකයනෙ..මම දන්නව..දන්නව කියන්නෙ මම එහෙම පෞද්ගලිකව අඳුනන්නෙ නෑ..හැබැයි හොඳ අපූරු ගීත කීපයක්ම කියපු දක්ෂ ගායකයෙක් කියල දන්නවා.."

"මිනිහා මගෙ පොඩි කාලෙ ඉඳලම හොඳම යාලුවා..අපේ මහ ගෙදර ඉඳල හැතැම්ම කාලක් වත් නෑ එයාලගෙ මහ ගෙදරට.."

"ඈ? කොහෙද ඒ?"

"ලංකාතිලකෙ.."

"අප්පට සිරි..ඒ කියන්නෙ ආරියසිංහ මහත්මයා මේ පැත්තෙද? දෙයියෝ සාක්කි ඔය කියනකල් මම දැනගෙන හිටියෙ නැහැ නෙව.." මම බීල ඉවර කරපු නෙස්කැෆේ කෝප්පෙ පුටුව ලඟම බිම තියල ආරියසිංහගෙ යාලුවා දිහාට හැරුනා..

"ඔව්..අපි දෙන්නම පිළිමතලාවෙ සෙන්ට්‍රල් එකට ගියේ..එතනින් දෙන්නම ගියා හේවුඩ් එකට..ඒ කාලෙ රජයේ ලලිත කලා විද්‍යාලය..පස්සෙ විශ්ව විද්‍යාලයක් කලානෙ..මම ඉතිං පාස් අවුට් වෙලා ගුරු පත්වීම අරගෙන මේ පැත්තට ආව..ආරි එහෙම නැවතුනා.."

"ඔව් එයා කසාද බැන්දෙ ආර්.ඒ. චන්ද්‍රසේනගෙ දුවනෙ.."

"ඔව් දර්ශනී චන්ද්‍රසේන.."

"ඉතිං එතනිං පස්සෙ ඔය දෙන්නගෙ ආශ්‍රය නැවතුනාද?"

"මෙහෙමයි ඉතිං ...කිට්ටුවෙන් නම් ආශ්‍රය කලේ නෑ..ඒත් ගමේ ආවොත් අනිවාර්යයෙන්ම මම හම්බවෙන්න එනවම තමයි.."

"ආරියසිංහ මහත්තයා ලඟදි මැරුන නේද?"

"ඔව් අවුරුදු පහක් වගෙ ඇති..මට මළගෙදරවත් යන්ට බැරි වුනා..කෝවිඩ් කාලෙනෙ..මගෙ වයසත් එක්ක අපේ ගෙදර කට්ටිය මට යන්ට දුන්නෙ නෑ.."

"ඔව්ව ඉතිං ඔහොම තමයි මහත්මයා..ජීවිතේ හැටි.."

"මොකට කියනවද ඒ ගැන... එහෙනම් මම යන්නං..බොහොම සන්තෝසයි හඳුනාගන්ට ලැබුනු එක.."

එහෙම කියල මට ආයුබෝවන් කියල ඩබ්ලිව්.ඩී.ආරියසිංහගෙ මිතුරා මගෙං සමුගෙන යන්ට  ගියා..මම එහෙම්මම පුටුවෙ වාඩි වෙලා කල්පනා කලේ මේ මනුස්සය මගේ ප්‍රියතම ගායකයෙක් වෙලත් මේ තරම් කිට්ටුව මිනිහගෙ මුල්ගම්පළාත කියල දෙයියෝ සාක්කි මම දැනගෙන හිටියෙ නෑනෙ කියල..

මගෙ ෆෝන් එකේ රිං ටෝන් එකක් විදිහට මෙතුවක් කාලෙකට මම දාගෙන ඉඳල තියෙන්නෙ එකම සිංදුවයි..ඒ ඩබ්ලිව්. ඩී.ආරියසිංහ මහත්මයාගෙ මා ළඟටම තව ළංවෙලා හිඳින්න නිහඬ නුවන් පියා..ගීතය විතරයි... 2005/2006 වගෙ කාලෙ ඒ...

මා ළඟටම තව ළංවෙලා
හිඳින්න නිහඬ නුවන් පියා
මා සීතාවෝ සැතැපෙන නින්දේ
නූපුර හෝ ප්‍රියේ පා සුළැඟිල්ලේ
අද නම් අවදි නොවේ
කුසුම් කැකුළ නිදනා තුරා

සඳගිරි පවුවේ පෙරදා සංසාරේ
සැතපුණ දා දුටු කින්නර පෙම් සිහිනේ
මහළු වෙලා අද සඳ වාගේ
යෞවන රෑ සඳු බලාන උන්නාවේ

මා ළඟටම තව ළංවෙලා... 

කල්ප කාල යුග අප අතරින් ගෙවිලා
අපි යමු මේ රෑ අනාගතය සොයලා
නලමුදු සුවඳේ නිදන මලේ
මට මල් රොනඟුන් සුවඳ දැනේ ළඳුනේ

මා ළඟටම තව ළංවෙලා...

Artist : W. D. Ariyasinghe
Music : Thissasiri Perera
Lyrics : Ajantha Ranasinghe

"රවී මචං මිනිය උස්සන්ට යන්නෙ... උඹත් එනවද ආදාහනාගාරෙට යන්ට?" බිරින්දෑ තොමෝගෙ යාලුවෙක් මා ගාවට ඇවිල්ල ඇහැව්ව..

"යමු එහෙනං වැඩි දුරක් නෑනෙ..පිළිමතලාවෙනෙ.." මම පුටුවෙං නැඟිට්ටා..

********************************************

මේ ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියවංශ මහත්මයාගෙ තවත් අපූරු ගීතයක් එහි අර්ථය ගැන ලියවුණු විවරණයකුත් එක්කම...

(උපුටා ගැනීම අන්තර්ජාලය ඇසුරෙනි)

// තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා 
මහද සුරත් නෙලුම් කැකුළ දැදුරු වෙන්න පාරා//

අතීතයේ සිට ම කවීන් ස්ත්‍රියක  ගේ පුන් පියොවුරු උපමා කරන්නට යොදා ගත්නේ හසුන් හෙවත් තිසරුන්ය. මොනයම් හෝ හේතුවකට එහි ඖචිත්‍ය දැක්වීමට, මෙ තරම් කලක් එය නො වෙනස් ව යෙදීමම දෙස්. මෙහි තිසර තුඩ යනු පියොවුරෙහි තුඩුවයි. දෙවැනියට කියන තුඩ නම් ඔහු ගේ මුවයි (බඹර තුඩ,කුරුළු තුඩ ...). තුඩ යන්න අරුත් දෙකකින් එකවිට යෙදීම අනුප්‍රාසය ඔස්සේ ශබ්දාලංකාරයක් ඇති කරවයි. 

රත් පැහැය ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රේමයේ මෙන්ම රාගයේ හැඟීම් ජනිත කරවන්නකි. ඔහුගේ හද සු-රත් හෙවත්, ඉතාම රත් පැහැගත් නෙලුම් කැකුළකි. ඇගේ පුන් පියොවුරු සිඹින ඔහුගේ හද තුළ ප්‍රේමණීය සිතුවිලි පිබිදී හද පුබුදු වෙයි. නෙලුම් කැකුළ දැදුරු වෙයි, හෙවත් පිපී එයි. ඇයට රාධා ලෙසින් ඇමැතීම, ඔවුන් තුළ එකිනෙකා කෙරේ පවතින දැඩි ප්‍රේමණීය බැඳීම හඟවාලයි.

// දුනු දියෙන් මිදී මදරද රාව නගන මීපා

ලලිත ලවන සිඹ රඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා//

මදරද නම් අනංගයායි. අනංගයා වනාහි සිතෙහි ඇති වන අනුරාගය දැක්වීම උදෙසා යොදාගත් සාහිත්‍යමය සංකේතයෙකි. දුන්නෙන් මිදුණු හීයක් මෙන් නිදහස් වූ ඇගේ අනුරාගී සිතුවිලි, ඇගේ පොපියන දෙතොලින් හැඟවෙයි. එය ඔහුට මදු පිරි විතක් මෙනි. මී - පා යනු ඒ දෙ තොල් ඔහු වෙත ප්‍රේමය/රතිය නමැති මධු ප්‍රදානය කරන බවයි. ඔහු ඇගේ දෙතොල් මී විතෙන් මධු පානයට අවසර ඉල්ලයි.

// කොළොම් වන හිසේ මුවරද මමන මද පොදින් සීතල

වතුළ කලාපේ මංගල යහන් සලුව සෝදා
සුසුම් නලින් වියැලෙන්නට ඉඩහරින්න රාධා//

හින්දු සාහිත්‍යය අනුව, ක්‍රිෂ්ණා රාධාවන් සමග ලෝකාස්වාද රතියෙන් බැඳෙන්නේ කොළොම් රුකක සෙවණේය. එහෙයින් මෙහි දී කොළොම් වනය ශෘංගාරාත්මක සංකේතයකි. මෙය බක්මී වර්ගයේ ශාකයෙකි.

කොළොම් වනයේ තුරු හිස් මුවරදින් හෙවත් මල් පැණියෙන් පිරෙන්නේ වසත් කාලයේදීය. මෙහි වසත් කල පිබිදුණු කොළොම් වනය නම් ඇගේ තුනුවිලයි. අනුරාගී හැඟුම් උත්සන්න වූ ඇගේ, තුනුවිලෙන් වෑහෙන අසීමිත වූ  ‘මුවරද’ මංගල යහන් සලුව ද තෙමෙන තරමි. තෙතබරිත ඒ සලුපිළි සිය මුවින් නැගෙන සුසුමින්ම වියළා දමන්නටයි ඔහුගේ අදහස! කාම සම්භෝගයෙ හි උච්චතම අවස්ථාවක් පවා කවියා ඉදිරිපත් කර ඇති සංයමය කෙ තරම් අගනේ ද?

// නියඟලා මලින් සෝබන කළිඟු ගංතෙරේ වන ගැබ
ළියගෙවල පිරුණු උණුසුම නිවාලන්න රාධා
ළහෝපලු සිහිල් හෙල්මැලි සඳුන් කල්ක තවරා//

නියඟලා පුෂ්පය වනාහි තද රත් පැහැයෙක් උසුලන්නකි. අනුරාගයෙන් මත්ව, රත් පෑ ගත් තොල් පෙති සහිත, ඇය ගේ රස ගඟුලේ මුවදොරයි මේ රත් පැහැ නියඟලා මල. බලන්න රහසඟට කෙතරම් ඔබින උපමාවක් ද කියා.

ගඟුලෙක් නම් සිහිල් දියෙන් පිරී ඇත. වන ගැබෙක ද, ළිය ගොමුවක ද ඇත්තේ සිහිලස මැයි. නමුදු මේ කියන ගංතෙර ද, වනගැබෙ හි ළියගොමු ද උණුසුම් ය. මන්ද ඈ සුරතාන්තයට ළං ව ඇති හෙයිනි. ඒ උණුසුම නිවාලන්නට යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එක්කෝ සංක්ෂෝභයට පත් වන්නට යැයි ඇයගෙන් ඉල්ලීමයි, 

නැතහොත් වචනාර්ථයෙන්ම, සඳුන් කල්ක තවරාගෙන, සුදු නෙලුම් ගත දවටාගෙන ඒ පමා කරන්නට යන්න ද වියහැකි යි. මන්ද සඳුන් සහ සුදු නෙලුම් යන දෙකම, සිරුර සිහිල් කරන ගුණයෙන් යුතු යැයි වෛද්‍ය ශාස්ත්‍රයෙ හි සඳහන් වන හෙයිනි. එමතු ද නොව, සඳුන් යනු අදට ද රති ප්‍රබොධකයක් ලෙස යොදාගන්නා ද්‍රව්‍යයකි. ඈ සමග රති කෙළියේ යෙදී සැහෙනු නොහැකි ව, ඒ තව තවත් දිගු කරගැනීම ඔහු ගේ කැමැත්ත වනු හැකි ය.

හෝපලු නම් අශෝක රුකට යෙදෙන තවත් නමෙකි. හෝපලු රුක සහ රතිය අතර ඇති සබැඳියාව බොහෝ පැරණි මූලාශ්‍රවල සඳහන්ය.

පුරුෂයකුගේ සිතෙහි ඇති වන එ වන් වූ අනුරාගී හැඟුම්වලට ස්ත්‍රියක කෙසේ නම් පිළිතුරු දෙනු ඇත් ද? ඔහු ගේ රාගාන්විත ආයාචනයන්, ඉංගිතයන් ඈ කෙසේ නම් ඉවසනු ඇත් ද?

කවුරුත් අහල තියෙන රාධා හා ක්‍රිශ්ණාගේ කතාව පාදක කරගනිමින් ලියැවෙන ශ්‍රී ජයදේවයනගේ ගීත ගෝවින්දය මේ ගීතය සදහා වස්තු බීජය සපායා ඇති සෙයකි.

තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා

මහද සුරත් නෙලුම් කැකුල දැදුරු වෙන්න පාරා

දුනු දියෙන් මිදී මදරද රාව නගන මීපා
ලලිත ලවන සිඹ රඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා 

කොලොම් වන හිසේ මුවරද
මමන මද පොදින් සීතල
වපුල කලාපේ මංගල 
යහන් සලුව සෝදා
සුසුම් නලින් වියැලෙන්නට 
ඉඩහරින්න රාධා

තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා...

නියඟලා මලින් සෝබන
කළිඳු ගංතෙරේ වන ගැබ
දියගෙවන පිරුනු උණුසුම
නිවාලන්න රාධා
ලහෝපලු සිහිල හෙල්මැලි 
සඳුන් කල්ක තවරා

තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා...

ගායනය |  ඩබ්ලිව් ඩී ආරියසිංහ
සංගීතය | විශාරද ගුණදාස කපුගේ  
පද රචනය | රත්න ශ්‍රි විජේසිංහ 
දසුන් මුසුව | රොෂාන් මංජුල වික්‍රමසිංහ

166. Online ප්‍රේමයේ උප්පත්ති කාලය ගැන ආරංචියක්

    රටක, කළාපයක ඉතිහාසය හැදෑරීමේ දී විවිධ නිර්ණායක භාවිතා වෙනවා. ඒ අතුරින් කලා කෘති වලට ලැබෙන්නේ වැදගත් තැනක්. හැදෑරීමට ලක්වන සමයට අදාළ මූර්ති, කැටයම්, චිත්‍ර පමණක් නොව විවිධ ලියැවිලි ද ඉතිහාසය ගැට ගසා ගැනීමට එකතු කර ගන්නා සවි ශක්තිය ඇති රැහැන් පට වෙනවා.

    මෑත කාලීන ඉතිහාසය සැලකීමේ දී වේදිකා නාට්‍යය, නූර්ති, ඉන්පසු එළඹුණු අවධියේ ගීත, චිත්‍රපට සහ ටෙලි නාට්‍ය වැනි කලා කෘති අධ්‍යයන කිරීමෙන් තත්කාලීන සමාජයේ හැසිරීම පිළිබඳ සිතුවම් වර්ණ ගන්වා ගන්න හැකියාව ලැබෙනවා. උදාහරණයක් මෙහෙම කියන්නම්. මෑතක දී යශෝරාවය නාට්‍යය නැවත වතාවක් මා නැරඹූවා. එහි ‘රංජනීලෑ තාත්තා‘ මත්පැන් පානය කරන දසුනක් කිසිම රූප බාධාවකින් තොරව විකාශය වනවා. එය වර්තමානයට වඩා වෙනස් ටෙලි නාට්‍යය භාවිතාවක් බව අප දන්නවා. එමගින් තත්කාලීන සමාජය මත්ද්‍රව්‍ය කෙරෙහි දක්වන ලද ලිහිල් ප්‍රතිපත්තියක ඡායාවක් අපට පෙනී නොපෙනී යනවා.

    මීට අවුරුදු 24කට 25කට පෙර අපි උසස් පෙළ අවධියේ සිටිද්දි ප්‍රගතිගාමී එකතු කිරීම් සහ වෙනස්කම් කිහිපයක් අධ්‍යාපන රටාවේ සිද්ධ වුණා. ඒ කාලයේ තිබුණු දැඩි යැයි කියන්න හැකි පාසල් විනය නීති වලට හුරුව සිටි අපට ඒ සමහර වෙනස්කම් පුදුමයක් වුණා කියන්න පුළුවන්. එයින් එකක් ලෙස උසස් පෙළට මුල් වතාවට එම වසරේ දී හෝ ඊට පෙර වසරේ දී හෝ ඇතුලත් කෙරුණු තරමක විශාල ඉංග්‍රීසි අච්චු පොතේ තිබුණු ඉංග්‍රීසි ගීතත්, ඒ සමග ලැබුණු කැසට් පටයත් සිිහි වනවා. එකල ඉංග්‍රීසි සිංදු කියමින් ‘නැටිල්ල‘ අශෝබන දෙයක් සේ හැඟවෙන පරිසරයක හිටි අපට පංතියේ දි කැසට් පටය වාදනය කරමින් එම ගීත ගායනා කිරීමේ අවස්ථාව උදා වුණා.

    ‘Back Street Boys’ ගේ As long as you love me සහ Quit playing games with my heart එම එකතුවේ තිබුණු බව මතකයි. දැන් මතකය දැදුරු වෙලා තිබෙන නිසා හරියට ම තිබුණු සියලුම ගීත සිහි වන්නේ නැහැ, හොටෙල් කැලිෆෝනියාත් තිබුණා ද මන්දා!

මේ සියලු අසා පුරුදු ගීත අතර මා ඊට පෙර අසා නොතිබුණු ගීතයක් තිබුණා. ඒත් මේ අද වුව, ඇඟ ලොමු දැහැගන්වමින්, යොවුන් බ්‍රිට්නි ස්පියර්ස්ගේ හඬින් Forever… කියන්නා ඇසෙන්නා වාගේ ඒ ගීතය සිහිවන සැනින් මන සවනේ රැව් පිළි රැව් දීම ඇරඹෙනවා. එය පෙම් හබයක් මද දුරකට ඇදී යාමෙන් පෙම්වතුන් අතර ඇති වූ විරසකය පිළිසකර කර ගැනීම පිණිස යොවුන් පෙම්වතිය විසින් කරන දුක් ගී ගායනාවක්. එම ගායන විලාශය නිසා ඇගේ හඬින් ඇගේ ඉකි බිඳුම අප වෙත සංනිවේදනය වනවා වාගේ.

Forever…

It's been hours seems like days

since you went away

And all I do is check the screen

to see if you're okay

You don't answer when I phone

'cause you wanna be left alone

So I'm sending you my heart,

my soul and this is what I'll say

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

    කොටින් ම ඒ දිනවල මා ඒ පෙම්වතී වී ඒ දුක මුලු හදින් ම වින්දේ පෙම්වතකු පේන තෙක් මානයක නොසිටි අවධියක ය... කලාව!

    ඉතිං මා මේ ලිපියට අත තැබූ කාරණයට නැවතත් ගියොත් මේ ගීතයෙන් එකල තාක්ෂණික භාවිතාවන් ගැන අදහසක් ලබා දෙන අයුරු අපිට දකින්න පුළුවන්. ඈ ඇගේ පෙම්වතාට මේ කියන Screen එක කුමක් වන්න පුළුවන් කියලා ද ඔබට හිතෙන්නේ?... දුරකතනයේ?...

    නැහැ!... මේ කියන්නේ පරිගණක තිරය ගැනයි. ඇය පරිගණක තිරය දෙස නෙත් නොසලා බලා සිටින්නේ ඔහුගෙන් ඊ මේල් පණිවිඩයක් ලැබෙන තුරුයි. මේ ගීතය ප්‍රේක්ෂකයාට නිදහස් වන්නේ 1999 වසරේ දි. ඒ වනවිට ස්මාර්ට් ෆෝන් මේ ලෝකය ආක්‍රමණය කර තිබුණේ නැහැ. අපි අද කාට හෝ දුරකතනයෙන් ඇමතීම phone ලෙස සඳහන් කරන්නේ නැහැ. අපි භාවිතා කරන්නේ call යන වදන. බොහෝවිට ඈ මේ සඳහන් කරන්නේ ස්ථාවර දුරකතන පිළිබඳ ව වන්නටත් පුලුවන්.

    ඇය මෙහෙම පවසනවා,

“අපේ ආදරය කිසිදා නොනැසෙන බව ලියා ඊ මේලයකින් 

මා මගේ හදවත ඔබට එවමි

මම දනිමි ඔබ ඔය ඔතන හිඳ තවමත් මා කෙරෙහි සැලකිල්ලෙන් ඉන්නා බව

නැවත මා වෙත ඊ මේලයක් එවා මට කියන්න අපේ ආදරය සුරැකි ව තිබෙන බව“

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever... e-mail my heart...

    ඇය තව දේ කියනවා. ඒ දේවලින් ඒ කාලයේ මිනිසුන් තාක්ෂණය හා ගනුදෙනු කළ අයුරු ගැන විවිධ අදහස් අප වෙත ගලා එනවා.

Online වෙනුවට on the line!

I can see you in my mind coming on the line

And opening this letter that I've sent a hundred times

Here's a picture of us two, I look so good on you

And can't you please forgive me for the hurt I put you through?

    පෙම් හසුන් හුවමාරු කරගත් අවධියේ ප්‍රේම කතා සේ ම ඊ මේල් වලින් පෙම් කෙරූ අවධියේ ප්‍රේම කතාත් සොඳුරු ව තිබෙන්න ඇති. විරහ ව තදින් දනවන්න ඇති. ලියුම් දෙකක් අතර කාලයේ කේන්තිය, තරහ නිවී විරහ වේදනාව මතු වී බන්ධන සවිමත් වූවා සේ ම ඊ මේල් අතරත් ඔවැනි දේ තිබෙන්න ඇති.

    පරෙවියන් අත පෙම් හසුන් යැවූ කාලයට පෙර සිට ඊ මේල් යුගය දක්වා ද, ඉන්පසු එලඹුණු වට්ස්ඇප් mk? Bs Gn යුගයේ ද මිනිස් හැඟීම් දැනීම් වල වෙනසක් සිදු වී නැති බව ලොව නන් දෙසින් මතු වී තිබෙන සමහර පුරාණ කලා නිර්මාණ, ලේඛන ආදිය ශාක්ෂි සපයනවා. ඒක එහෙම වෙද්දී වර්තමාන බන්ධන වල ස්වභාවය වෙනස් වන්නට ප්‍රතිචාර වේගය බලපානවා විය යුතුයි. 

 තාක්ෂණය සපයා ඇති පහසුකම් උපයෝගී කරගෙන සිතුවිල්ලක වේගයෙන් හැඟීම් අකුරු කරන්නට යෑම නිසා පෙම් කතා පමණක් නොව අනෙකුත් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල ද සමහරවිට පලුදු ඇතිවන අයුරු විවිධ මිතුරු හවුල් වල නිතර දෙවේලේ ඇඟිලි තුඩින් ඇවිදින විට අපිට දකින්න ලැබෙන අවස්ථා තිබෙනවා. නැවතිල්ලේ හිතලා බැලුව ම ලියුම් ලියූ යුගයටත් වඩා කල්ගෙන පිළිතුරු සපයන්නත් පුළුවන් අවකාශයක් අපට විවෘත වී තිබෙන්නේ. කල් ගැනීම හෝ ක්ෂණික ව ක්‍රියාත්මක වීම හෝ යන දෙකින් එකක් තෝරා ගැනීමේ අවස්ථාව ඇති අරුම පුදුම අවකාශයක සැරි සැරුවත් වැඩිපුර ම වෙන්නේ ක්ෂණික ප්‍රතිචාර දැක්වීම්!

    වසර 2000න් පසු ඉපදුණු දරුවන්ට නම් තැපැල් ප්‍රේමය තබා ඊ මේල් ප්‍රේමයවත් සිතා ගන්න අපහසු වෙන්න පුලුවන්. අපේ දුව අහනවා මේ ෆෝන් එකේ මැසේජ් කියලා තියෙන එකෙන් මොකක් ද කෙරෙන්නේ?, වට්ස්ඇප් තියෙද්දි ඇයි තව මැසේජ් කියලා එකක් තියෙන්නේ?, ඒ මැසේජ් එක යවන කෙනා දැක්ක ද කියලා දැන ගන්න බැරි ඇයි? කිසිම වැඩක් නැති ඇප් එකක්නේ කියලා. ඒ වෙලාවට මට මැවිලා පේනවා, බ්‍රිට්නි ස්පියර්ස් උදේට මූණ හෝදන්නේ, දත් මදින්නේවත් නැති ව, කඳුලු පුරවගෙන, CRT මොනීටරයකට එබීගෙන ඉන්න විදිහ.

ගීතය මෙතැනින් බලන්න, අහන්න පුලුවන්

Forever...

It's been hours seems like days since you went away

And all I do is check the screen to see if you're okay

You don't answer when I phone

'cause you wanna be left alone

So I'm sending you my heart,

my soul and this is what I'll say

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever, e-mail my heart

I can see you in my mind coming on the line

And opening this letter that I've sent a hundred times

Here's a picture of us two, I look so good on you

And can't you please forgive me for the hurt I put you through?

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever, e-mail my heart

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever, e-mail my

Forever, e-mail my

Forever, e-mail my heart