698 - සැප්තැම්බර් සාහිත්‍ය මාසයේ හොයාගෙන කියවිය යුතු පොත්...

සැප්තැම්බර් ඇවිල්ල හිට සාහිත්‍යය මාසෙ නෙව......ඉතිං මේ මාසෙ ඔය ළමයින්ට හොයාගෙන කියවන්ට හොඳ පොත් කීපයක් නිර්දේශ කලොත් හොඳයි කියල මට හිතුනා..

1. "බුදුන් දවස පැවති ථෙරවාද ආර්ථික ක්‍රමය පිළිබඳව පූර්ණ විග්‍රහයක්" 

- ඉපැරණි ආර්ථික ක්‍රම පිළිබඳව ප්‍රාමාණික විද්වතකු වන ආචාර්ය ආර්.එස්. වික්‍රමසිංහයන්ගේ කෘතියකි.

2. "ජපන් බසින් කථාකොට ජපානයෙන් ආධාර ලබාගැනීමේ ක්‍රමවේදය - අනතවා නමයිවා නන්දෙස්කා, ඔය ළමයින්ට පුලුවංද ජපං?" 

-  ඇස්. ප්‍රේමදාස මහතා විසින්  මහ බැංකුවේ ආර්ථික පර්යේෂණ අංශයේ නිලධාරීන් උදෙසා  විශේෂයෙන් සකස්කල අත්පොතකි. 

3. "මන්ත්‍රී සහ ඇමති පදවිවලින් දොට්ට දැමීමෙන් පසු" 

- එච්. ප්‍රනාන්දු සහ ඇම්. නානායක්කාර මහතුන්ගේ සංවේගාත්මක ප්‍රකාශනයකි.

4. "හිල් බැනියම, හිල් ජොකා සහ තවත් කථා" 

- ඇස්. හඳුනෙත්ති මහතාගෙ කෙටිකතා සංග්‍රහයකි.  ඉතා සාරගර්භ සේ එක්වරම පෙනෙන එහෙත් මන පිණවන විහිළු කතා සංග්‍රහයකි.

5. "මහින්ද චින්තනයේ සිට ගෝඨාභය ඔල්මොරොංදම හරහා නාමල් දැක්ම දක්වා - ශ්‍රී ලංකාව බංකොළොත් වීමේ ඉතිහාසය සැකෙවින්" 

- බටුකුට්ටි ආරච්චි මහතා සහ ඇස්නිසාන්ත මහත්මියගේ සම කතෘත්වයෙනි.

6. "සීතා, ගීතා, පවිත්‍රා, කෝකිලා සහ රාජිකා - තමන් ලැබූ අනේක වරප්‍රසාදයන් අළුයමලූ කෙළ පිඩක් සේ පිළිකෙව් කොට රට වෙනුවෙන් අංගුලිමාලයන් සරණ ගිය අපේ කාලයේ පංච මහා වීරවරියන්ගෙ චරිතපදානයන්" 

- ජනාධිපති මාධ්‍ය ඒකකයේ ප්‍රකාශනයකි.

7. "බාල බෙහෙත්, මානසික අවපාතනය සහ සියදිවි නසාගැනීම" 

- කේ. රඹුක්වැල්ල මහතුන් විසින් රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගතව සිටියදී  රචිත සැහැලි කවි කොළයකි.

8. "කප්පම් නඩුවක වැරදිකරුවෙකුට කීර්ති නාමයක් තිබිය හැකිද? අපහාස වන්දි  ඉල්ලමින් නඩුවක් ගොනු කිරීමේදී සැළකිය යුතු මූලික කරුණු" 

- සාධාරණය වෙනුවෙන් නීතිඥයෝ සංවිධානයේ ප්‍රකාශනයකි.

9. "මාස දෙකකට පෙර කිසිම අයුරකින් වැඩි කල නොහැකිවූ රාජ්‍ය සේවක වැටුප් හදිසියේ 25% කින් වැඩි කල හැකිවූ ඒ මහා ආශ්චර්යය කුමක්ද?- ආර්ථික විද්‍යානුකූල විවරණයක්" 

- ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුවේ අධිපතිතුමා විසින් රාත්‍රිය මුලුල්ලේ මහ බැංකු ගොඩනැඟිල්ලේ  විදුලි බුබුළු දල්වාගෙන නිදි මරමින් රචනා කරන ලද්දකි.

10. "ධර්ම චක්‍රය සරණ ගිය ජාතියක් ගෑස් සිලින්ඩරය සරණ යාම පිළිබඳව බෞද්ධ ධර්මය ආශ්‍රයෙන් විග්‍රහයක්" 

-  බෞද්ධ මහෝපාසක, ධර්මාචාර්ය, සුමධුර ධර්ම දේශක කොල්ලුපිටියේ රනිල මහරහතන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන්හි එකතුවකි.

11. "ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයෙන් ඔබට විරුද්ධව තීන්දුවක් ලැබුණු පසු ඔබගේ හිතවතකු හෝ සේවකයකු අග විනිසුරු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට යවා එම තීන්දුව වෙනස් කොට ගැනීමේ නවතම වික්කමසිම්හ ප්‍රොසීඩියර් පිළිබඳව පූර්ණ විශ්ලේෂණයක්" 

- නීතිඥයකු ලෙස දිවුරුම්දී අඩසියවසක් සපිරි මහා නීති විකාරද ආර්. වික්කමසිංහ (ඇල්ලැල්බී කොලබම්බෝ) මහතාගේ සාරගර්භ කෘතියකි.

12. "උපාය මාර්ගික පොල් රොටියක්, උපාය මාර්ගික ලුණුමිරිසක් සමඟ ආහාරයට ගෙන උපාය මාර්ගික ප්ලේන්ටියක් බී වෙනස්  රටක් බිහි කරමු - කැළණි නයාගෙන් ඔබ්බට යමු" 

- කැළණි නයාගේ සහ  කෝවිඩ් එන්නතේ නිර්මාතෘ ඩී. ජයවීර මහතා.

697. මා ළඟටම තව ළංවෙලා සහ තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා...

පහුගිය සෙනසුරදා මළගෙදරක ගියා..ෆියුනරල් පාලර් එහෙක මළගෙදර තිබ්බෙ..අපේ ගෙදර ඉඳල පයිං යන දුරකින් තියෙන්නෙ පේරාදෙණියෙ ප්‍රියන්ත මල් ශාලාව..මම එදා ඔය මළගෙදර ගිය වෙලාවෙ දන්නෙ ඒක වෙන කට්ටියක් අරගෙන කියල..දැන් නම ෆොන්සේකා මල් ශාලාව..

මළගෙදර අපේ බිරින්දෑ තොමෝගෙ පාසල් සමයේ මිත්‍රයෙකුගෙ අම්මගෙ මළගෙදර....බිරින්දෑ තොමෝට එදා හදිසි වැඩකට කොලඹ යන්ට වෙච්චි නිසා ඉතිං ඈ වෙනුවට මම ගියා..

මළගෙදර ගිහිල්ල බිරින්දෑගෙ යාලුවට මාව අඳුන්වල දීල එහෙම (කලිං එක පාරක් මට ඒ මිත්‍රයා හම්බවෙලා තියනව..ගිය අවුරුද්දෙ මුල වගෙ අපි දෙන්නා ඒ මිත්‍රයයි තව ඒත් ඉස්කෝලෙ යාලුවො කට්ටියකුයි එක්ක ආරුගම්බේ ගියා..) හොඳටම දාඩිය හින්ද..(එදා උදේ ඉඳලම අහස වැහි වලාකුල් පිරිල තිබ්බෙ..) මම පොඩ්ඩක් මිදුලෙ ගහක් යටට ගියා හුළං පොඩ්ඩක් වදින්ටත් එක්ක..

ඒ වෙලාවෙ ප්ලාස්ටික් පුටුවකුත් උස්සගෙන ටිකක් මට වඩා වයසක පහේ මහත්මයෙක් මම වගේ නෙවෙයි සුදු අත්දිග කමිසයකුයි කලිසමකුයි ඇඳල කොණ්ඩෙ එහෙම ගානට පීරල රැවුල එහෙමත් අපූරුවට කපල එතුමා හිටියෙ..මා ගාවට ආව..මම මේ පරණ ටී ෂර්ට් එකකුයි හම්පඩ ඩෙනිමකුයි ඇඳගෙන ගිහිල්ල තිබ්බෙ..

අපේ එතුමිය හිටියනං කීයටවත් මට ඔව්ව ඇඳගෙන යන්ට දෙන්නෙ නම් නෑ.." මනුස්සයො...මේ හම්පඩ ඇඳගෙන එතනට ගිහිල්ල මගෙ යාලුවො ඉස්සරහ මට ලැජ්ජා  කරන්ටද යන්නෙ? ඔහොම නම් යන්නෙ නොගොහිං ඉන්න එක වඩා හොඳයි..." අනිවා ඩෙෆා එහෙම කියන එකත් කියනව..

ඉතිං ඔන්න විනාඩි පහ  හයක් යන්නැති..මට තියනව ඔය ලඟ ඉන්න මනුස්සයෙක් එක්ක කතා නොකර වැඩි වෙලාවක් ඉන්න බැරි අසනීපයක්..

" මේ මහත්මයා..පදිංචිය එහෙම  මේ අහළ පහළකද? " මම හිනාවෙලා ඇහුව..

"ඔව් මම මේ ලංකාතිලකෙ..මේ කිට්ටුවමයි..." සුදු හැඳි මහත්මයා පිළිතුරු දුන්නා..

"ඔව් මම දන්නව..මමත් මේ කිට්ටුවමයි... පැණිදෙණියෙ.."

"ආ..එහෙමද? එහෙනං කිට්ටුවමනෙ...මමත් කීප සැරයක් ඇවිල්ල  තියනව පැණිදෙණිය ඉංග්ලිෂ් ට්‍රේනිං කොලේජ් එකේ ඔය පුහුණු වැඩ සටහන් වලට..මම ගුරුවරයෙක්.."

"ආ..එහෙමද? මගෙ වයිෆුත් ගුරුවරියක්..මොකක්ද මහත්මයා උගන්නපු සබ්ජෙක්ට්ස්? "

"මම චිත්‍ර කලාව..."

"හරි හරි එතකොට ඔබ තුමා කොහෙ වගේද ඉගැන්නුවෙ?"

" අන්තිමට පේරාදෙණිය සීනියර් එකේ.."

"ඇත්තද?"

අපේ කතාව ටික වෙලාවකට නැවතුනේ මගේ කතා සඟයාගෙ මිතුරෙක් ඇවිල්ල ඔහු එක්ක කෙටි පිළිසඳරක යෙදුනු හින්දයි..ඒ එක්කම බිස්කට් සහ නෙස්කැෆේ අරගෙන ආව කුඩා දැරියක් දෙදෙනෙක්..මට පොඩි බඩගින්නකුත් තිබ්බ නිසා  චොක්ලට් බිස්කට් දෙකක්ම ගත්තා..

"මට එපා..."  සුදු හැඳි මහත්මයා බිස්කට් සහ නෙස්කැෆේ දෙකම කාරුණිකව ප්‍රතික්ෂේප කලා..

"මට සීනි..."  ඔහු මා දිහා බලල හිනාවුනා..

"මටනම් සීනි නෑ..මාජින් එකේ තිබ්බ අවුරුදු දෙකකට වගෙ කලිං දැන්නම් නෝමල්..." මම කිව්වා..

"සීනි වැඩි උනයි කියන්නෙ මහ විනාසයක්..වෙන දරුණු අසනීප බොහොමයකට සීනි බලපානව.."

"ඔව් නේද?..." මම එකඟ වුනා..

ඔන්න ඒ වෙලාවෙ හීං වැහි පොදකුත් ඇද හැලෙන්ට ගත්තා..

"තෙමෙනව නේද? යමු අර වහළ යටට.." අපි දෙන්නා පුටු දෙකත් අරගෙන අමානෝ ෂීට් හෙවිළි කරපු පොඩි මඩුවක් වගෙ එකක් යටට ගියා..මට හිතෙන්නෙ වාහනයක් එහෙම හදිස්සියට පාක් කරන්ට හදපු තැනක් වගේ..

"ඔය මහත්මයා දන්නවද ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියසිංහ?" මගේ සුදු හැඳි සඟයා එක පාරටම ඇහුවා..

"ඔව්..අර ප්‍රසිද්ධ ගායකයනෙ..මම දන්නව..දන්නව කියන්නෙ මම එහෙම පෞද්ගලිකව අඳුනන්නෙ නෑ..හැබැයි හොඳ අපූරු ගීත කීපයක්ම කියපු දක්ෂ ගායකයෙක් කියල දන්නවා.."

"මිනිහා මගෙ පොඩි කාලෙ ඉඳලම හොඳම යාලුවා..අපේ මහ ගෙදර ඉඳල හැතැම්ම කාලක් වත් නෑ එයාලගෙ මහ ගෙදරට.."

"ඈ? කොහෙද ඒ?"

"ලංකාතිලකෙ.."

"අප්පට සිරි..ඒ කියන්නෙ ආරියසිංහ මහත්මයා මේ පැත්තෙද? දෙයියෝ සාක්කි ඔය කියනකල් මම දැනගෙන හිටියෙ නැහැ නෙව.." මම බීල ඉවර කරපු නෙස්කැෆේ කෝප්පෙ පුටුව ලඟම බිම තියල ආරියසිංහගෙ යාලුවා දිහාට හැරුනා..

"ඔව්..අපි දෙන්නම පිළිමතලාවෙ සෙන්ට්‍රල් එකට ගියේ..එතනින් දෙන්නම ගියා හේවුඩ් එකට..ඒ කාලෙ රජයේ ලලිත කලා විද්‍යාලය..පස්සෙ විශ්ව විද්‍යාලයක් කලානෙ..මම ඉතිං පාස් අවුට් වෙලා ගුරු පත්වීම අරගෙන මේ පැත්තට ආව..ආරි එහෙම නැවතුනා.."

"ඔව් එයා කසාද බැන්දෙ ආර්.ඒ. චන්ද්‍රසේනගෙ දුවනෙ.."

"ඔව් දර්ශනී චන්ද්‍රසේන.."

"ඉතිං එතනිං පස්සෙ ඔය දෙන්නගෙ ආශ්‍රය නැවතුනාද?"

"මෙහෙමයි ඉතිං ...කිට්ටුවෙන් නම් ආශ්‍රය කලේ නෑ..ඒත් ගමේ ආවොත් අනිවාර්යයෙන්ම මම හම්බවෙන්න එනවම තමයි.."

"ආරියසිංහ මහත්තයා ලඟදි මැරුන නේද?"

"ඔව් අවුරුදු පහක් වගෙ ඇති..මට මළගෙදරවත් යන්ට බැරි වුනා..කෝවිඩ් කාලෙනෙ..මගෙ වයසත් එක්ක අපේ ගෙදර කට්ටිය මට යන්ට දුන්නෙ නෑ.."

"ඔව්ව ඉතිං ඔහොම තමයි මහත්මයා..ජීවිතේ හැටි.."

"මොකට කියනවද ඒ ගැන... එහෙනම් මම යන්නං..බොහොම සන්තෝසයි හඳුනාගන්ට ලැබුනු එක.."

එහෙම කියල මට ආයුබෝවන් කියල ඩබ්ලිව්.ඩී.ආරියසිංහගෙ මිතුරා මගෙං සමුගෙන යන්ට  ගියා..මම එහෙම්මම පුටුවෙ වාඩි වෙලා කල්පනා කලේ මේ මනුස්සය මගේ ප්‍රියතම ගායකයෙක් වෙලත් මේ තරම් කිට්ටුව මිනිහගෙ මුල්ගම්පළාත කියල දෙයියෝ සාක්කි මම දැනගෙන හිටියෙ නෑනෙ කියල..

මගෙ ෆෝන් එකේ රිං ටෝන් එකක් විදිහට මෙතුවක් කාලෙකට මම දාගෙන ඉඳල තියෙන්නෙ එකම සිංදුවයි..ඒ ඩබ්ලිව්. ඩී.ආරියසිංහ මහත්මයාගෙ මා ළඟටම තව ළංවෙලා හිඳින්න නිහඬ නුවන් පියා..ගීතය විතරයි... 2005/2006 වගෙ කාලෙ ඒ...

මා ළඟටම තව ළංවෙලා
හිඳින්න නිහඬ නුවන් පියා
මා සීතාවෝ සැතැපෙන නින්දේ
නූපුර හෝ ප්‍රියේ පා සුළැඟිල්ලේ
අද නම් අවදි නොවේ
කුසුම් කැකුළ නිදනා තුරා

සඳගිරි පවුවේ පෙරදා සංසාරේ
සැතපුණ දා දුටු කින්නර පෙම් සිහිනේ
මහළු වෙලා අද සඳ වාගේ
යෞවන රෑ සඳු බලාන උන්නාවේ

මා ළඟටම තව ළංවෙලා... 

කල්ප කාල යුග අප අතරින් ගෙවිලා
අපි යමු මේ රෑ අනාගතය සොයලා
නලමුදු සුවඳේ නිදන මලේ
මට මල් රොනඟුන් සුවඳ දැනේ ළඳුනේ

මා ළඟටම තව ළංවෙලා...

Artist : W. D. Ariyasinghe
Music : Thissasiri Perera
Lyrics : Ajantha Ranasinghe

"රවී මචං මිනිය උස්සන්ට යන්නෙ... උඹත් එනවද ආදාහනාගාරෙට යන්ට?" බිරින්දෑ තොමෝගෙ යාලුවෙක් මා ගාවට ඇවිල්ල ඇහැව්ව..

"යමු එහෙනං වැඩි දුරක් නෑනෙ..පිළිමතලාවෙනෙ.." මම පුටුවෙං නැඟිට්ටා..

********************************************

මේ ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියවංශ මහත්මයාගෙ තවත් අපූරු ගීතයක් එහි අර්ථය ගැන ලියවුණු විවරණයකුත් එක්කම...

(උපුටා ගැනීම අන්තර්ජාලය ඇසුරෙනි)

// තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා 
මහද සුරත් නෙලුම් කැකුළ දැදුරු වෙන්න පාරා//

අතීතයේ සිට ම කවීන් ස්ත්‍රියක  ගේ පුන් පියොවුරු උපමා කරන්නට යොදා ගත්නේ හසුන් හෙවත් තිසරුන්ය. මොනයම් හෝ හේතුවකට එහි ඖචිත්‍ය දැක්වීමට, මෙ තරම් කලක් එය නො වෙනස් ව යෙදීමම දෙස්. මෙහි තිසර තුඩ යනු පියොවුරෙහි තුඩුවයි. දෙවැනියට කියන තුඩ නම් ඔහු ගේ මුවයි (බඹර තුඩ,කුරුළු තුඩ ...). තුඩ යන්න අරුත් දෙකකින් එකවිට යෙදීම අනුප්‍රාසය ඔස්සේ ශබ්දාලංකාරයක් ඇති කරවයි. 

රත් පැහැය ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රේමයේ මෙන්ම රාගයේ හැඟීම් ජනිත කරවන්නකි. ඔහුගේ හද සු-රත් හෙවත්, ඉතාම රත් පැහැගත් නෙලුම් කැකුළකි. ඇගේ පුන් පියොවුරු සිඹින ඔහුගේ හද තුළ ප්‍රේමණීය සිතුවිලි පිබිදී හද පුබුදු වෙයි. නෙලුම් කැකුළ දැදුරු වෙයි, හෙවත් පිපී එයි. ඇයට රාධා ලෙසින් ඇමැතීම, ඔවුන් තුළ එකිනෙකා කෙරේ පවතින දැඩි ප්‍රේමණීය බැඳීම හඟවාලයි.

// දුනු දියෙන් මිදී මදරද රාව නගන මීපා

ලලිත ලවන සිඹ රඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා//

මදරද නම් අනංගයායි. අනංගයා වනාහි සිතෙහි ඇති වන අනුරාගය දැක්වීම උදෙසා යොදාගත් සාහිත්‍යමය සංකේතයෙකි. දුන්නෙන් මිදුණු හීයක් මෙන් නිදහස් වූ ඇගේ අනුරාගී සිතුවිලි, ඇගේ පොපියන දෙතොලින් හැඟවෙයි. එය ඔහුට මදු පිරි විතක් මෙනි. මී - පා යනු ඒ දෙ තොල් ඔහු වෙත ප්‍රේමය/රතිය නමැති මධු ප්‍රදානය කරන බවයි. ඔහු ඇගේ දෙතොල් මී විතෙන් මධු පානයට අවසර ඉල්ලයි.

// කොළොම් වන හිසේ මුවරද මමන මද පොදින් සීතල

වතුළ කලාපේ මංගල යහන් සලුව සෝදා
සුසුම් නලින් වියැලෙන්නට ඉඩහරින්න රාධා//

හින්දු සාහිත්‍යය අනුව, ක්‍රිෂ්ණා රාධාවන් සමග ලෝකාස්වාද රතියෙන් බැඳෙන්නේ කොළොම් රුකක සෙවණේය. එහෙයින් මෙහි දී කොළොම් වනය ශෘංගාරාත්මක සංකේතයකි. මෙය බක්මී වර්ගයේ ශාකයෙකි.

කොළොම් වනයේ තුරු හිස් මුවරදින් හෙවත් මල් පැණියෙන් පිරෙන්නේ වසත් කාලයේදීය. මෙහි වසත් කල පිබිදුණු කොළොම් වනය නම් ඇගේ තුනුවිලයි. අනුරාගී හැඟුම් උත්සන්න වූ ඇගේ, තුනුවිලෙන් වෑහෙන අසීමිත වූ  ‘මුවරද’ මංගල යහන් සලුව ද තෙමෙන තරමි. තෙතබරිත ඒ සලුපිළි සිය මුවින් නැගෙන සුසුමින්ම වියළා දමන්නටයි ඔහුගේ අදහස! කාම සම්භෝගයෙ හි උච්චතම අවස්ථාවක් පවා කවියා ඉදිරිපත් කර ඇති සංයමය කෙ තරම් අගනේ ද?

// නියඟලා මලින් සෝබන කළිඟු ගංතෙරේ වන ගැබ
ළියගෙවල පිරුණු උණුසුම නිවාලන්න රාධා
ළහෝපලු සිහිල් හෙල්මැලි සඳුන් කල්ක තවරා//

නියඟලා පුෂ්පය වනාහි තද රත් පැහැයෙක් උසුලන්නකි. අනුරාගයෙන් මත්ව, රත් පෑ ගත් තොල් පෙති සහිත, ඇය ගේ රස ගඟුලේ මුවදොරයි මේ රත් පැහැ නියඟලා මල. බලන්න රහසඟට කෙතරම් ඔබින උපමාවක් ද කියා.

ගඟුලෙක් නම් සිහිල් දියෙන් පිරී ඇත. වන ගැබෙක ද, ළිය ගොමුවක ද ඇත්තේ සිහිලස මැයි. නමුදු මේ කියන ගංතෙර ද, වනගැබෙ හි ළියගොමු ද උණුසුම් ය. මන්ද ඈ සුරතාන්තයට ළං ව ඇති හෙයිනි. ඒ උණුසුම නිවාලන්නට යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එක්කෝ සංක්ෂෝභයට පත් වන්නට යැයි ඇයගෙන් ඉල්ලීමයි, 

නැතහොත් වචනාර්ථයෙන්ම, සඳුන් කල්ක තවරාගෙන, සුදු නෙලුම් ගත දවටාගෙන ඒ පමා කරන්නට යන්න ද වියහැකි යි. මන්ද සඳුන් සහ සුදු නෙලුම් යන දෙකම, සිරුර සිහිල් කරන ගුණයෙන් යුතු යැයි වෛද්‍ය ශාස්ත්‍රයෙ හි සඳහන් වන හෙයිනි. එමතු ද නොව, සඳුන් යනු අදට ද රති ප්‍රබොධකයක් ලෙස යොදාගන්නා ද්‍රව්‍යයකි. ඈ සමග රති කෙළියේ යෙදී සැහෙනු නොහැකි ව, ඒ තව තවත් දිගු කරගැනීම ඔහු ගේ කැමැත්ත වනු හැකි ය.

හෝපලු නම් අශෝක රුකට යෙදෙන තවත් නමෙකි. හෝපලු රුක සහ රතිය අතර ඇති සබැඳියාව බොහෝ පැරණි මූලාශ්‍රවල සඳහන්ය.

පුරුෂයකුගේ සිතෙහි ඇති වන එ වන් වූ අනුරාගී හැඟුම්වලට ස්ත්‍රියක කෙසේ නම් පිළිතුරු දෙනු ඇත් ද? ඔහු ගේ රාගාන්විත ආයාචනයන්, ඉංගිතයන් ඈ කෙසේ නම් ඉවසනු ඇත් ද?

කවුරුත් අහල තියෙන රාධා හා ක්‍රිශ්ණාගේ කතාව පාදක කරගනිමින් ලියැවෙන ශ්‍රී ජයදේවයනගේ ගීත ගෝවින්දය මේ ගීතය සදහා වස්තු බීජය සපායා ඇති සෙයකි.

තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා

මහද සුරත් නෙලුම් කැකුල දැදුරු වෙන්න පාරා

දුනු දියෙන් මිදී මදරද රාව නගන මීපා
ලලිත ලවන සිඹ රඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා 

කොලොම් වන හිසේ මුවරද
මමන මද පොදින් සීතල
වපුල කලාපේ මංගල 
යහන් සලුව සෝදා
සුසුම් නලින් වියැලෙන්නට 
ඉඩහරින්න රාධා

තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා...

නියඟලා මලින් සෝබන
කළිඳු ගංතෙරේ වන ගැබ
දියගෙවන පිරුනු උණුසුම
නිවාලන්න රාධා
ලහෝපලු සිහිල හෙල්මැලි 
සඳුන් කල්ක තවරා

තිසර තුඩට තුඩ නඟන්න ඉඩ හරින්න රාධා...

ගායනය |  ඩබ්ලිව් ඩී ආරියසිංහ
සංගීතය | විශාරද ගුණදාස කපුගේ  
පද රචනය | රත්න ශ්‍රි විජේසිංහ 
දසුන් මුසුව | රොෂාන් මංජුල වික්‍රමසිංහ

166. Online ප්‍රේමයේ උප්පත්ති කාලය ගැන ආරංචියක්

    රටක, කළාපයක ඉතිහාසය හැදෑරීමේ දී විවිධ නිර්ණායක භාවිතා වෙනවා. ඒ අතුරින් කලා කෘති වලට ලැබෙන්නේ වැදගත් තැනක්. හැදෑරීමට ලක්වන සමයට අදාළ මූර්ති, කැටයම්, චිත්‍ර පමණක් නොව විවිධ ලියැවිලි ද ඉතිහාසය ගැට ගසා ගැනීමට එකතු කර ගන්නා සවි ශක්තිය ඇති රැහැන් පට වෙනවා.

    මෑත කාලීන ඉතිහාසය සැලකීමේ දී වේදිකා නාට්‍යය, නූර්ති, ඉන්පසු එළඹුණු අවධියේ ගීත, චිත්‍රපට සහ ටෙලි නාට්‍ය වැනි කලා කෘති අධ්‍යයන කිරීමෙන් තත්කාලීන සමාජයේ හැසිරීම පිළිබඳ සිතුවම් වර්ණ ගන්වා ගන්න හැකියාව ලැබෙනවා. උදාහරණයක් මෙහෙම කියන්නම්. මෑතක දී යශෝරාවය නාට්‍යය නැවත වතාවක් මා නැරඹූවා. එහි ‘රංජනීලෑ තාත්තා‘ මත්පැන් පානය කරන දසුනක් කිසිම රූප බාධාවකින් තොරව විකාශය වනවා. එය වර්තමානයට වඩා වෙනස් ටෙලි නාට්‍යය භාවිතාවක් බව අප දන්නවා. එමගින් තත්කාලීන සමාජය මත්ද්‍රව්‍ය කෙරෙහි දක්වන ලද ලිහිල් ප්‍රතිපත්තියක ඡායාවක් අපට පෙනී නොපෙනී යනවා.

    මීට අවුරුදු 24කට 25කට පෙර අපි උසස් පෙළ අවධියේ සිටිද්දි ප්‍රගතිගාමී එකතු කිරීම් සහ වෙනස්කම් කිහිපයක් අධ්‍යාපන රටාවේ සිද්ධ වුණා. ඒ කාලයේ තිබුණු දැඩි යැයි කියන්න හැකි පාසල් විනය නීති වලට හුරුව සිටි අපට ඒ සමහර වෙනස්කම් පුදුමයක් වුණා කියන්න පුළුවන්. එයින් එකක් ලෙස උසස් පෙළට මුල් වතාවට එම වසරේ දී හෝ ඊට පෙර වසරේ දී හෝ ඇතුලත් කෙරුණු තරමක විශාල ඉංග්‍රීසි අච්චු පොතේ තිබුණු ඉංග්‍රීසි ගීතත්, ඒ සමග ලැබුණු කැසට් පටයත් සිිහි වනවා. එකල ඉංග්‍රීසි සිංදු කියමින් ‘නැටිල්ල‘ අශෝබන දෙයක් සේ හැඟවෙන පරිසරයක හිටි අපට පංතියේ දි කැසට් පටය වාදනය කරමින් එම ගීත ගායනා කිරීමේ අවස්ථාව උදා වුණා.

    ‘Back Street Boys’ ගේ As long as you love me සහ Quit playing games with my heart එම එකතුවේ තිබුණු බව මතකයි. දැන් මතකය දැදුරු වෙලා තිබෙන නිසා හරියට ම තිබුණු සියලුම ගීත සිහි වන්නේ නැහැ, හොටෙල් කැලිෆෝනියාත් තිබුණා ද මන්දා!

මේ සියලු අසා පුරුදු ගීත අතර මා ඊට පෙර අසා නොතිබුණු ගීතයක් තිබුණා. ඒත් මේ අද වුව, ඇඟ ලොමු දැහැගන්වමින්, යොවුන් බ්‍රිට්නි ස්පියර්ස්ගේ හඬින් Forever… කියන්නා ඇසෙන්නා වාගේ ඒ ගීතය සිහිවන සැනින් මන සවනේ රැව් පිළි රැව් දීම ඇරඹෙනවා. එය පෙම් හබයක් මද දුරකට ඇදී යාමෙන් පෙම්වතුන් අතර ඇති වූ විරසකය පිළිසකර කර ගැනීම පිණිස යොවුන් පෙම්වතිය විසින් කරන දුක් ගී ගායනාවක්. එම ගායන විලාශය නිසා ඇගේ හඬින් ඇගේ ඉකි බිඳුම අප වෙත සංනිවේදනය වනවා වාගේ.

Forever…

It's been hours seems like days

since you went away

And all I do is check the screen

to see if you're okay

You don't answer when I phone

'cause you wanna be left alone

So I'm sending you my heart,

my soul and this is what I'll say

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

    කොටින් ම ඒ දිනවල මා ඒ පෙම්වතී වී ඒ දුක මුලු හදින් ම වින්දේ පෙම්වතකු පේන තෙක් මානයක නොසිටි අවධියක ය... කලාව!

    ඉතිං මා මේ ලිපියට අත තැබූ කාරණයට නැවතත් ගියොත් මේ ගීතයෙන් එකල තාක්ෂණික භාවිතාවන් ගැන අදහසක් ලබා දෙන අයුරු අපිට දකින්න පුළුවන්. ඈ ඇගේ පෙම්වතාට මේ කියන Screen එක කුමක් වන්න පුළුවන් කියලා ද ඔබට හිතෙන්නේ?... දුරකතනයේ?...

    නැහැ!... මේ කියන්නේ පරිගණක තිරය ගැනයි. ඇය පරිගණක තිරය දෙස නෙත් නොසලා බලා සිටින්නේ ඔහුගෙන් ඊ මේල් පණිවිඩයක් ලැබෙන තුරුයි. මේ ගීතය ප්‍රේක්ෂකයාට නිදහස් වන්නේ 1999 වසරේ දි. ඒ වනවිට ස්මාර්ට් ෆෝන් මේ ලෝකය ආක්‍රමණය කර තිබුණේ නැහැ. අපි අද කාට හෝ දුරකතනයෙන් ඇමතීම phone ලෙස සඳහන් කරන්නේ නැහැ. අපි භාවිතා කරන්නේ call යන වදන. බොහෝවිට ඈ මේ සඳහන් කරන්නේ ස්ථාවර දුරකතන පිළිබඳ ව වන්නටත් පුලුවන්.

    ඇය මෙහෙම පවසනවා,

“අපේ ආදරය කිසිදා නොනැසෙන බව ලියා ඊ මේලයකින් 

මා මගේ හදවත ඔබට එවමි

මම දනිමි ඔබ ඔය ඔතන හිඳ තවමත් මා කෙරෙහි සැලකිල්ලෙන් ඉන්නා බව

නැවත මා වෙත ඊ මේලයක් එවා මට කියන්න අපේ ආදරය සුරැකි ව තිබෙන බව“

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever... e-mail my heart...

    ඇය තව දේ කියනවා. ඒ දේවලින් ඒ කාලයේ මිනිසුන් තාක්ෂණය හා ගනුදෙනු කළ අයුරු ගැන විවිධ අදහස් අප වෙත ගලා එනවා.

Online වෙනුවට on the line!

I can see you in my mind coming on the line

And opening this letter that I've sent a hundred times

Here's a picture of us two, I look so good on you

And can't you please forgive me for the hurt I put you through?

    පෙම් හසුන් හුවමාරු කරගත් අවධියේ ප්‍රේම කතා සේ ම ඊ මේල් වලින් පෙම් කෙරූ අවධියේ ප්‍රේම කතාත් සොඳුරු ව තිබෙන්න ඇති. විරහ ව තදින් දනවන්න ඇති. ලියුම් දෙකක් අතර කාලයේ කේන්තිය, තරහ නිවී විරහ වේදනාව මතු වී බන්ධන සවිමත් වූවා සේ ම ඊ මේල් අතරත් ඔවැනි දේ තිබෙන්න ඇති.

    පරෙවියන් අත පෙම් හසුන් යැවූ කාලයට පෙර සිට ඊ මේල් යුගය දක්වා ද, ඉන්පසු එලඹුණු වට්ස්ඇප් mk? Bs Gn යුගයේ ද මිනිස් හැඟීම් දැනීම් වල වෙනසක් සිදු වී නැති බව ලොව නන් දෙසින් මතු වී තිබෙන සමහර පුරාණ කලා නිර්මාණ, ලේඛන ආදිය ශාක්ෂි සපයනවා. ඒක එහෙම වෙද්දී වර්තමාන බන්ධන වල ස්වභාවය වෙනස් වන්නට ප්‍රතිචාර වේගය බලපානවා විය යුතුයි. 

 තාක්ෂණය සපයා ඇති පහසුකම් උපයෝගී කරගෙන සිතුවිල්ලක වේගයෙන් හැඟීම් අකුරු කරන්නට යෑම නිසා පෙම් කතා පමණක් නොව අනෙකුත් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල ද සමහරවිට පලුදු ඇතිවන අයුරු විවිධ මිතුරු හවුල් වල නිතර දෙවේලේ ඇඟිලි තුඩින් ඇවිදින විට අපිට දකින්න ලැබෙන අවස්ථා තිබෙනවා. නැවතිල්ලේ හිතලා බැලුව ම ලියුම් ලියූ යුගයටත් වඩා කල්ගෙන පිළිතුරු සපයන්නත් පුළුවන් අවකාශයක් අපට විවෘත වී තිබෙන්නේ. කල් ගැනීම හෝ ක්ෂණික ව ක්‍රියාත්මක වීම හෝ යන දෙකින් එකක් තෝරා ගැනීමේ අවස්ථාව ඇති අරුම පුදුම අවකාශයක සැරි සැරුවත් වැඩිපුර ම වෙන්නේ ක්ෂණික ප්‍රතිචාර දැක්වීම්!

    වසර 2000න් පසු ඉපදුණු දරුවන්ට නම් තැපැල් ප්‍රේමය තබා ඊ මේල් ප්‍රේමයවත් සිතා ගන්න අපහසු වෙන්න පුලුවන්. අපේ දුව අහනවා මේ ෆෝන් එකේ මැසේජ් කියලා තියෙන එකෙන් මොකක් ද කෙරෙන්නේ?, වට්ස්ඇප් තියෙද්දි ඇයි තව මැසේජ් කියලා එකක් තියෙන්නේ?, ඒ මැසේජ් එක යවන කෙනා දැක්ක ද කියලා දැන ගන්න බැරි ඇයි? කිසිම වැඩක් නැති ඇප් එකක්නේ කියලා. ඒ වෙලාවට මට මැවිලා පේනවා, බ්‍රිට්නි ස්පියර්ස් උදේට මූණ හෝදන්නේ, දත් මදින්නේවත් නැති ව, කඳුලු පුරවගෙන, CRT මොනීටරයකට එබීගෙන ඉන්න විදිහ.

ගීතය මෙතැනින් බලන්න, අහන්න පුලුවන්

Forever...

It's been hours seems like days since you went away

And all I do is check the screen to see if you're okay

You don't answer when I phone

'cause you wanna be left alone

So I'm sending you my heart,

my soul and this is what I'll say

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever, e-mail my heart

I can see you in my mind coming on the line

And opening this letter that I've sent a hundred times

Here's a picture of us two, I look so good on you

And can't you please forgive me for the hurt I put you through?

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever, e-mail my heart

I'm sorry, oh, so sorry

Can't you give me one more chance

To make it all up to you

E-mail my heart and say our love will never die

I know you're out there and I know that you still care

E-mail me back and say our love will stay alive

Forever, e-mail my

Forever, e-mail my

Forever, e-mail my heart

696. ගංගාරාමේ පොඩි හාමුදුරුවෝ ගැන මගේ මතක...

දැං අර ගංගාරාමෙ හාන්දුරුවො මැරිල ගියානෙ..කට්ටියක් එයාගෙ හොඳ කියනව කට්ටියක් නරක කියනව..මම මේ ඒ ගැන මොකවත් කියන්ට හදනව එහෙම නෙවෙයි..

කොහොමත් කිව්වත් කියන්ට වෙන්නෙ නරක තමයි..ඒ මොකද කියනවානං මට මනුස්සයෙක් මලාට පස්සෙ හොඳට වැඩිය මතක හිටින්නෙ නරක..

ඒ කිව්වෙ දැං ජැක්සන් මලාට පස්සෙ මට මතක බුවා සුගතපාල ද සිල්වා මහත්මයාගෙ මරාසාද් නාට්‍යයෙ යොන් පෝල් මරා විදිහට රඟපාමින් ප්‍රදර්ශනය කල විශිෂ්ඨ හැකියාව නෙවෙයි ඇස් දෙකත් දොම්බං කරගෙන කට හරව හරව මයිනා පැවත එන්නෙ බුදු හාමුදුරුවන්ගෙ පරම්පරාවෙන්ය  කියල කියනව...කාලෝ ගැනත් එහෙමයි...වාසුදේව ගැනත් එසේමයි..

හරි එව්ව ඇරිච්චාවෙ..කියන්ට ආපු කතාව කියමු..

ඔය ගංගාරාමෙ අල්ලපු ඉඩමෙ ඒ කාලෙ තිබ්බලු ප්‍රයිවට් කම්පනි එහෙක හෙඩ් ඔෆිස් එකක්..අපි කියමු සත්සර ට්‍රේඩිං සමාගමය කියල..ඕකට ඔන්න එක පාරක් අලුතෙං පත්වෙලා ආවලු බොහොම ලස්සන ගෑණ් ළමයෙක් රිසෙප්ෂනිස්ට් හැටියට..

මේ ළමය ඉතිං හැමෝත් එක්කම සුහදව කාගෙත් හිත දිනාගෙන අපූරුවට රාජකාරියත් කරගෙන ඔන්න දැං ඉන්නවලු..හැබැයි මේ ළමයගෙ එක වැරැද්දක් තියෙන්නෙ පොඩ්ඩ ඇත්තං කලබල වෙනවලු..කලබල උනාම කියන්නෙ මොනවද කරන්නෙ මොනවද කියල එයාටම තේරුමක් නැතිලු..ටෝටලි මඤ්ඤමයිස්ඩ්ලු...රිසෙප්ෂන් එකේ ඉඳගෙන ඉන්නකොට ඩිරෙක්ටර් කෙනෙක්ගෙං කෝල් එකක් ආවොත් පුටුවෙං නැඟිටලලු ආන්ස්වර් කරන්නෙ..ඒ වගේම මේ ළමයට පොඩි නුහුගුණ ගතියකුත් තිබ්බලු.

අනික් අය ඔය නිකරුනෙ කලබල වෙන එක නවත්ත ගන්න කියල අවවාද කලාට කොහෙද මේ ළමයට ඒක අතෑර ගන්නම බෑලු..ඉතිං ඔය නිකරුනේ කලබල වෙන වැඩේ සහ නුහුගුණ සීන්ස් එක හින්ද මේ ළමය ඔෆිස් එකේ කොල්ලංගෙන් බයිට් වෙන එකත් සීමාවක් නෑලු..

ඔන්න දවසක් දවල් කෑම පැය ඉවරවෙලා මේ ළමය ඇවිල්ල රිසෙප්ෂනිස්ට් පුටුවෙ ඉඳගත්ත විතරයිලු ෆෝන් එක රිං වෙන්ට ගත්ත..මේ ළමයා ආන්ස්වර් කලා..

"හෙලෝ සත්සර ට්‍රේඩිං..හව් කැන් අයි හෙල්ප් යූ?"

"මේ.....කැන් හෙල්ප් යූ නෙවෙයි ළමයො... අපේ ඇතා එහෙම ඔය පැත්තෙ ආවද? මේ උදේ කිතුල් වගයක් කකා හිටිය..දැං බැඳල හිටපු තැන පේන්ට නෑනෙ.."

"කවුද මේ කතා කරන්නෙ කියල කියනවද කරුණාකරල? "

"ඇයි ළමයො මාව ඇඳින්නෙ නැද්ද? මම මේ ගංගාරාමෙ පොඩි හාමුදුරුවො..අපි අල්ලපු වැටේ ඉන්නෙ..ඔය ළමය ඔතෙන්ට අලුත් ඇති නේද? නැත්නම් මාව කටහඬින් අඳුරනව ඔතන වැඩ කරන පරණ අය ඔක්කොම.."

මේ ළමයා බයවුණු පාර පුටුවත් පෙරළගෙන නැඟිට්ටෙ..

"අනේ හාමුදුරුවනේ සමාවෙන්න..මම මේ රස්සාවට ඇවිල්ල වැඩි දවසක් නෑ.."

"හරි හරි මම හිතුවා..මම හිතුවා..හරි ඇතා ඇවිල්ල ඉන්නවද කියල පොඩ්ඩක් බලල කියනවද මට? "

"එහෙයි හාමුදුරුවනේ..එහෙයි එහෙයි "

ඔන්න එතකොටම කලිං සෙට් කරගත්තු විදිහට ස්ටාෆ් එකේ එක කොල්ලෙක් එතෙන්ට එනව..

"ඇයි සුලෝචනා මොකක්ද ප්‍රශ්ණෙ? "

"අනේ සුජිත් මේ ගංගාරාමෙ පොඩි හාමුදුරුවො ටෙලිෆෝන් එකෙං කතා කරන්නෙ.."

"ඉතිං? "

"එතුමගෙ ඇතා මෙහෙ ආවද කියල අහනව.."

"හරි හරි මම දැක්ක දැං ටිකකට ඉස්සෙල්ල අපේ අර පිටිපස්සෙ අඹ ගහ යට කුරුම්බා කෝම්බෙකිං පුට්බෝල් ගගහ ඉන්නව.."

"ඈ? ඇත්තු පුට්බෝලුත් ගහනවද? "

"මමත් හැබැයි ඔය දැක්කමයි..වෙන්න ඇති සමහරවිට... පූරුවෙ පිං කරපු සර්දාවන්ත ඇත්තුනෙ.."

"හරි හරි.." කියල කෙල්ල ආයම ටෙලිෆෝන් රිසීවරේ කණේ තියාගත්ත.."

"අපෙ හාමුදුරුවනේ...ඔව්..ඔව්..ඔබ වහන්සෙගෙ ඇතා මෙහෙ ඇවිත් තියනව..අපේ අර පිටිපස්සෙ තියනව අඹ ගහක් ඒක යට ෆුට් බෝල් ගගහ ඉන්නවලු.."

"හප්පේ ඔන්න බලන්නකො ළමයො..මම මේ දහ අතේ ගිණි පත්තු වෙලා හොයනව..මූ මෙහෙ ආතල් එකේ ෆුට්බෝල් ගහනව..අද හොඳ වැඩක් කරන්නම් මම..ඉන්නකො මමම ඇවිල්ල ඔය ගෙහෙඩියා අල්ලගෙන යන්නං..අනේ ළමයො මං එනකං සතාට කොහෙවත් යන්න නොදී බලාගන්න හොඳද? "

"එහෙමයි අපෙ හාමුදුරුවනේ.."

"හරි හරි ඔයා යන්න ඕන නෑ..හාමුදුරුවො එනකල් මම ඇතාව බලාගන්නං..." සුජිත් වැඩේ බාරගත්තා..

"අනේ තෑන්ක්ස් සෝ මච් සුජිත්.."

විනාඩි දහයකිං විතර ඔන්න සුජිත් ආයම ආව සුලෝචනා ලඟට..

"අන්න වැඩේ හරි..හාමුදුරුවොම ඇවිල්ල ඇතාව ආපහු අරගෙන ගියා..ඔයාට කියන්ට සුලෝචනා..හාමුදුරුවො ඇවිල්ල වැට ලඟ ඉඳල මෙහාට එන්ට නේද කිව්වෙ කණ්ඩුල කිව්ව ගමං පොල් කෝම්බෙත් අතෑරල දාල බලු කුක්කෙක් වාගෙ හාමුදුරුවංගෙ පස්සෙ වැටිල ගියානෙ.."

"එහෙම තමයි අනේ පන්සල්වල හැදෙන පිංවන්ත ඇත්තු.."

විනාඩි දහයකිං විතර ආයම ෆෝන් එක රිං වෙනව..

"හෙලෝ සත්සර ට්‍රේඩිං..හව් කැන් අයි හෙල්ප් යූ?"

"ඉයා..ගුඩ් ආෆ්ටර්නූන්...ඊස් අවර් ප්‍රීස්ට් දැට්ස් අවර් පොඩි හාමුදුරුවෝ ස්ටිල් දෙයාර්? "

"මේ අයි නෝ හූ ඊස් ස්පීකිං දෙයා ප්ලීස්? "

"අයෑම් ගංගාරාමෙ ඇතා හියර්..."

"වට්? ඇතා?.." සුලෝචනා රිසීවර් එකත් මේසෙ උඩ තියල දනි පනි ගාල පුටුවෙන් නැඟිට්ට..නැඟිට්ට නෙවෙයි ඇත්තම කිව්වොත් නැඟිට්ටුනා....වෙලාව කියන්නෙ සුජිත් ආයම ඔන්න කොහෙද ගිහිල්ල මේන් එන්ට්‍රන්ස් එකෙං ඇතුල් වුනා..

"අනේ සුජිත් හොඳ වෙලාවට ඔයා ආවෙ.."

"ඇයි මොකෝ නංගි අවුල?"

"මේ ඇත්තුන්ට කතා කරන්න පුලුවන්ද? "

"සාමාන්‍යයෙන්නම් බෑ..ඒත් මම අහල තියනව මේ ගංගාරාමෙ ඇතාට කතා කරන්න පුලුවන්ය කියල..මම හිතන්නෙ බොරුවක් වෙන්න ඕන.."

"බොරුවක් නෙවෙයි අනේ..අන්න ඇතා තමයි ටෙලිෆෝන් එකෙං කතා කරන්නෙ..අනික විස්වාස කරන්ටත් බෑ ඇතාට ඉංග්‍රීසිත් පුලුවන්නෙ.."

"මොකක්? දෙයියෝ සාක්කි..එහෙනං ඒ කතාව ඇත්ත..හරි දැං ඇතා මොකද කියන්නෙ?"

"ඇතා අහනව හාමුදුරුවො මෙහෙ ඉන්නවද කියල.."

"හාමුදුරුවො මෙහෙ කොහෙද? මම බලා ඉන්දැද්දිනෙ හාමුදුරුවො ඇතාත් එක්කරගෙන  පංසලට ගියේ.."

"හරි හරි එහෙනං වැරදීමක් වෙන්න ඇති..මම ඇතාට කියන්නංකො.."

සුලෝචනා ආයම රිසීවර් එක ගත්තා..

"හෙලෝ මිස්ටර් ඇතා..ඉට් සීම්ස් ද ප්‍රීස්ට් හැඩ් ගෝන් බැක්  ටු ද ටෙම්පල් විත් යූ සම් ටයිම් බෑක්...."

"වට් නොන්සන්ස්.. මම අද දවසම පංසලෙං එලියට එක අඩියක් තිබ්බෙ නෑනෙ..එහෙනං මේ මනුස්සය වෙන ඇතෙක් එක්ක ඔය යන්ට ඇත්තෙ..මට ඉංග්‍රීසිත් අමතක වෙනව මෙව්ව ඇහෙන කොට..හරි අද ආවාවෙකො හාමුදුරුවො..හොඬවැලෙං දෙකක් තට්ටෙට පතබාලයි මම පස්ස බලන්නෙ..හරි හරි මම තියන්නං..ඔය ළමයට බොහොම ස්තූතියි.."

සුලෝචනා රිසීවර් එක තියල ඇස් දෙකත් ලොකු කරගෙන දිග හුස්මක් පාතට හෙලුවා..ඒ කරල මෙහෙම කිව්ව..

"අනේ සුජිත්.. මේ රස්සාව නම් හරියන එකක් නෑ..රිසෙප්ෂනිස්ට් ජොබ් එක බාර ගනිද්දි මම දන්නෙ නෑනෙ ඇත්තුන්ටත් ආන්සර් කරන්න ඕනය කියල..බලන්ඩකො ඉන්ටවීව් එකේදි අපේ මැනේජිං ඩිරෙක්ටර්වත් ඔහොම කතාවක් නිකමටවත් කිව්වෙ නෑනෙ.."

695. බෙරේකිම් නිවුස් නොහොත් මෙන්න ළමයි මැටිවරන කොමිෂමෙං මේ දැන් නිකුත් කල අති විසේස නිවේදනයක්

සී ලංකාවේ ජනාපෙතිවරනයකට ඉදිරිපත්වන සෑම අපේක්ෂකයෙක්ම රාහු කාලය මඟහැර තම කේන්දර අනුව සුබ මුහුර්තයකිං නාම යෝජනා බාරදීම මෙතෙක් පැවති චාරිත්‍රයකි.

එබැවින් ඉදිරියේදී පැවැත්වීමට නියමිත ජනාපෙතිවරනයට ඉදිරිපත්වීමට අපේක්සා කරන සෑම අපේක්සකයෙක්ම තම කේන්දර පිටපතක් සහ උපන් වේලාව නොපමාව මැටිවරන කොමිසම වෙත ඉදිරිපත් කරන ලෙස මෙයිං දැනුං දෙමු.

එම කේන්ද්‍ර පිටපත සහ උපන් වේලාව රජයේ ලියාපදිංචි දෛවඥ මහතකු හෝ මහත්මියක විසින් සත්‍ය පිටපතක් ලෙස සහතික කොට තිබිය යුතුය.

එම කේන්දර පිටපත අනුව ඒ ඒ අපේක්ෂක/ෂිකාවන්ට නාම යෝජනා භාරදීමට සුදුසු දිනය සහ වේලාව කොමිෂම විසින් ඒ සඳහා විසේසයෙන් පත්කරන දෙස් විදෙස් පතල කීර්තිමත් දෛවඥ මහතකු/මහත්මියක විසින් ගනනය කොට ප්‍රකාසයට පත් කරනු ලැබේ..

ඒ අනුව මෙවර ජනාපෙතිවරන නාම යෝජනා බාරදීම මීට පෙර සිදුවූ පරිදි එක් දිනයක නියමිත වේලාවක් තුලදී නොව මාස කිහිපයක් තුලදී වුවද සිදුවිය හැක.

ජනාපෙතිවරනය පැවැත්විය යුතු කාලසීමාව ව්‍යවස්තාවෙන් පැහැදිලිව නියම කොට ඇති බැවින් මේ සඳහා ව්යවස්තාව සංසෝදනේ කොට එම සංසෝදනය පාර්ලිමේන්තුවේ 2/3 බහුතර චන්දයකින් මෙන්ම ජනමතවිචාරනයකින්ද අනුමතකොටගත යුතුය.

ඒ සඳහා අතිගරු ජනාපෙතිතුමා තම නොමසුරු සායෝගය සහ පූර්න අනුග්‍රහය ලබාදෙන බවට දැනටමත් කොමිසමට දිව්රා සහතික වී ඇත.

මේ හේතුකොටගෙන යම්ම යම්කිසි අපහසුවක් ඔබට සිදුවුවද පුරාන චාරිත්‍ර අකුරටම ඉටුකිරීමේ පරම අබිලාසයෙන් කෙරෙන මෙම සත්කාර්යයට සී ලම්කා වාසී ඔබ සැමගේ ආසිර්වාදය හිමිවනු ඇති බව මැටිවරන කොමිෂමේ අදහසයි..

තවද පුරාන චාරිත්‍ර රැකීමේ තවත් එක් ඉදිරිගාමී පියවරක් වසයෙං යම් අපේක්සක මහතකුට/මහත්මියකට කැමැත්තේ නම් වස්ත්‍රාභරණයෙන් සැරසූ ඇතකු හෝ අලියකු හෝ වෙනත් එවන් ඕනෑම සතෙකු පිට නැඟී පංච තූර්ය නාද සහිත පෙරහැරකින් නාම යෝජනා බාරදීම සඳහා පැමිණීමටද අවසර ඇත.

කේන්දරය සහ උපන් වේලාව අනුව නාම යෝජනා බාර දියයුතු සුබ මොහොත එලෙඹෙනුයේ රාත්‍රි කාලයක නම් පෙරහැර සඳහා විලක්කුද අලි ඇතුං සඳහා LED බලුප්ද භාවිතා කල හැක. මෙම පෙරහැරට රාජගිරිය මංසන්දියේ සිට මැතිවරන කොමිසම් කාර්යාලය දක්වා පැමිනීමට අවසර ඇත.

එලෙසම නාම යෝජනා බාරදීමට පෙර අවසන් මොහොතේ තම ආගමික චාරිත්‍ර ඉටුකිරීමට අවශ්‍ය යම් අපේක්සකයකු/ අපේක්සිකාවක වෙතොත් ඒ සඳහා මැතිවරන කොමිසම් පරිස්‍රයේ තාවකාලික සර්ව ආගමික මද්‍යස්තානයක් පිහිටුවීමටද කටයුතු කෙරෙනු ඇත.

694. මැයි මාර ප්‍රසංගය සහ තවත් අදාල සහ අදාල නොවන කතා...

මැයි මාර ප්‍රසංගය කියවන්ට බොහොම ඕන කමක් තිබ්බට අන්තිමට නුවර පොත් ප්‍රදර්ශනේ වෙනකල්ම ඉන්න උනා ඒ ආසාව ඉස්ට වෙන්ට..වැඩේ උනෙ මම නුවර ගියොත් සාමාන්‍යයෙන් ගිය රාජකාරිය අහවරක් කරල අනිවාර්යයෙන් යන තැන් දෙකක් තියනව..

එකක් KCC එකේ සරසවි පොත් සාප්පුව..කලින් නම් ඒකට අල්ලල තිබ්බ විජිත යාපා එකටත් යනවමයි...ඒත් දැන් අවුරුදු තුනකට වගෙ ඉස්සර විජිත යාපා එක එතනිං අයිං කරගෙන පේරාදෙණිය පාරෙ ආර්පිකෝ සුපර් මාකට් එක පහුකරල මීටර් 50 වගෙ එහා තැනකට ගෙනිච්ච..එතනට යන්ට ඕනය කියල මම අනන්තවත් හිතල ඇති ඒත් අන්තිමට දැං මාස හයකට වගෙ ඉස්සර ඒක වහල දානකන්ම මට එතනට යන්ට බැරි උනා කියහල්ලකො..

සාමාන්‍යයෙන් එහෙම වෙනව..ඉතාම අත්‍යාවශ්‍ය භාන්ඩයක් ඇරෙන්න වෙන දේකට අපි පුරුදු පාරෙං වෙනම යන්ට ඉතාම කම්මැලියි..මම වගෙ පොත් පිස්සෙක්ට උනත් ඒ ධර්මතාවය පොදුයි..

සරසවි එක නුවරට ඇවිල්ල දැං අවුරුදු විසි පහයි..මේ පහුගිය දවස්වල ඒ වෙනුවෙන් සරසවි ප්‍රකාශන 25%ක්  මිල අඩුකරල විකුණුව KCC සරසවි එකේ වගේම ත්‍රිකුණාමල වීදියෙ ඔරිජිනල් සරසවි එකේ..මම හිතන්නෙ අවුරුදු 50 සංවත්සරේට එයාල 50% මිල අඩු කරල විකුණයි..ඒ වගේම අවුරුදු 100 සංවත්සරේට නොමිලේම පොත් දෙයි..එහෙම තමයි එයාල හිතාගෙන ඉන්නෙ මහිතේ..

ඉතිං ඔය 1999 අවුරුද්දෙ සරසවි එක නුවරට එන්ට ඉස්සෙල්ල 86/87 කාලෙ ඉඳල විජිත යාපා එක නුවර තිබ්බ..ඒ කාලෙ තිබ්බෙ කාසල් ස්ට්‍රීට් එකේ..කාසල් බාර් එක ඉස්සරහම..මම ඉතිං ඒ කාලෙ වැලිකන්දෙ මහවැලියෙ වැඩ කරන කාලෙ මාසෙකට සැරයක් නිවාඩු දාල ගෙදර ආහම පහුවදාම නුවර ගිහිල්ල විජිත යාපා එකෙං අලුතෙං ආව පොත් හත අටක් ගන්නව..ඒ කරල ඒ එක්කම ඉස්සරහිං තියන කාසල් බාර් එකට ගිහිල්ල මුල්ලක් අල්ලගෙන කාලක් සහ බියර් එකක් ගහන ගමං ගත්තු පොතේ පරිච්ඡේදයක් දෙකක් කියවල ඉවර කරනව..ක්ලාක් ලොක්කගෙ ස්පේස් ඔඩිසි තුන් ඈඳුත්ත, එතකොට ජෙෆ්‍රි ආචර්ගෙ , මයිකල් ක්‍රයිටන්ගෙ එහෙම පොත් බර ගාණක් මම ඔහොම විජිත යාපා එකෙං ගත්ත..

ඒ කාලෙ කාසල් එකේ වැඩ කරපු වේටර්ල ඔක්කොමල මම අඳුනනව එතෙන්ට ගිහිල්ලම.....කාසල් එකේ කතා දෙක තුනක් මම මීට කලිං බ්ලොග් එකේ ලියලත් ඇති..ඒ කාලෙම වගෙ කාසල් බාර් එක වැහිල එතන වන් ප්ලස් වන් කියල ඇඳුං කඩයක් දැම්ම..දැන්නම් ඒකත් නැද්ද කොහෙද..මොන ක්ලබ්ද කියල එකක් ඒත් ඇඳුං ක්ඩයක් මහිතේ එතන දැං තියෙන්නෙ..කාලෙකිං ඒ පැත්තෙ ගියේ නෑ..විජිත යාපා එකත් වැහුනට පස්සෙ ඉතිං යන්ට උවමනාවක් නෑනෙ..

එතකොට නුවර ආවම යන අනික් තැන.... ඒ ඇවිල්ල මාකට් එකේ යට තට්ටුවෙ දකුණු පැත්තෙ තියන මිඩ්ලන්ඩ්ස් හෝටලේ..එතනිං එළවළු රොටියක් හෝ මාළු පාන් එකක් කාල ටී එකක් ගැහුවෙ නැත්තං නුවර ආවයි කියල දැනෙන්නෙ නැති ගතියක් මට තියෙන්නෙ..

ආ..ආය එතනම එළියෙ උඩ තට්ටුවට යන පඩිපෙල ගාව වඩේ විකුණන මනුස්සයගෙන් වඩේ 20 ක් විතරත් අනිවා ගන්නව..පොඩි වඩේ එකක් රුපියල් දහයයි..වඩේ අරගෙනම මිනිහ දැං මගෙ ගජ යාලුව...ගෙවල් ඒ ලඟම මල්ලිකා ස්ටුඩියෝ එක පිටිපස්සෙ..මිනිහ මුස්ලිම්..එයයි තව සිංහල හාදයෙකුයි හවුලේ තමයි බිස්න්ස් එක කරන්නෙ..

එතන මිනිහට වාඩි වෙන්ට පොඩි පකිස් පෙට්ටියක් තියනව..මම ඉතිං ඕක උඩ වාඩිවෙලා මනුස්සය එක්ක පොඩි කයියක් එහෙම ගහල තමයි එන්නෙ..ආ..මේ ඒක නෙවෙයි පකිස් පෙට්ටියට ඒ නම හැදුන හැටි දන්න කවුරු හරි ඉන්නවද? මට කලිං ඕක මතක තිබ්බ වගෙ මතකයි..දැං අමතකයි..

හරි මැයි මාර කතන්දරේට ආපහු එමු..ආ..ඊට කලිං මැයි මාරෙ එක්කම මම ගත්ත ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් සරත් ලොක්කගෙ සොයං ලිකිත චරිතාපදානෙ.."යුද හමුදාපති ජාතියට දුන් පොරොන්දුව"..මේ දවස්වල කියවගෙන යනව..

වැඩේ කියන්නෙ පිටු 612ක්..සයිස් එකත් 9"x7" වගෙ..බරත් කිලෝ එකක් විතර..මම සාමාන්‍යයෙන් පොත් කියවන්නෙ ඇඳේ දිගාවෙලා හින්ද පැයක් වගෙ කියවන කොට අත් රිදෙන්ට ගන්නව..ඒ හින්ද පොත පැත්තක තිබ්බම ආය දවස් දෙක තුනකිං තමයි කියවන්ට ගැනෙන්නෙ..මම නම් කියන්නෙ ඔය වගෙ විසාල පොත් මිලදී ගන්න වයසක පාඨකයින්ට උප්පැන්නෙ චෙක් කරල නොමිලේ සිද්ධාලේප ඩප්පියක් හෝ වින්ටොජිනෝ ටියුබ් එක දෙන්ට ඕන..

පොන්සේකා ලොක්කට කිව්වනම් එයා උනත් එව්වට යන වියදම දෙයි එයා ගානෙ..

"යුද හමුදාපති ජාතියට දුන් පොරොන්දුව" ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් සරත් ෆොන්සේකාගේ ස්වයං ලිඛිත චරිතාපදානය - සමඟ වයස්ගත ඔබට සිද්ධාලේප 100g ඩප්පියක් සහ වින්ටෝජීනෝ 100ml ටියුබයක් නොමිලේ..

හරි ඒක මොකක් හරි මැයි මාර සීන් එක මෙහෙමයි..මම මැයි මාරෙ කියවලා ඒ ආතල් එකේ ඉන්නකොට ඔන්න පුදුම වැඩේ කියන්නෙ මූණු පොත කළඹවගෙන මැයි මර රැල්ලක් ආවනෙ..ඒ කියන්නෙ MMP එක හෙණ වාව් පොතක් කිව්වට එයාලට එහෙම දැනුනෙ නෑ කියල..ඒක ඉතිං එහෙම තමයි..එක එක්කෙනාගෙ රස වින්දනය, යමක් ග්‍රහණය කර ගැනීමේ හැකියාව වෙනස්නෙ..

දැං ඔය ගුරුගීතය තියෙන්නෙ Teacher's Song... ඒක මාරම පොතක් කියල දෙනෝදාහක් උඩ දාන හින්දම මම තුන් හතර පාරක්ම කියෙව්ව මොකෝ බොලේ මේ කට්ටිය මේක ගැන මේ හැටි මැරෙන්න හදන්නෙ කියල හොයා ගන්ට ම්හු..මට නං එහෙම් වාව්නස් එකක් ආවෙ නෑ..එව්ව එහෙම තමයි..

අනික තමන්ට ඒ වගෙ ඇත්තම ජීවන අත්දැකීමක් එහෙම තිබ්බොත් පොත තවත් හදවතට සමීප වෙනව..ඒ අතර අපේ සන්මිත්‍ර ප්‍රබල සූපවේදිනියක් Cum සම්මානලාභී ලේඛිකාවක්ද  වන සානිකා සසීපියා මහත්මිය (එතුමියගෙ ඇත්තම නම ශානිකා ශෂීප්‍රියා  හොඳද ?) අපූරු කව් පෙලක් ලියල තිබ්බ MMP ගැන..මමත් ඒකට කමෙන්ට් එකක් එහෙමත් දැම්ම..

මේ ශානිකාගෙ කව්පෙල...

සංචරණි ඔයා....!!

සුදු පාට මීඳුමේ දුහුල් තිර ඉරාගෙන

අවාරෙත් රතු පාට මැයි මාර හිනාවෙන

ඈත දුර ගවරවෙල කන්ද දෙස බලාගෙන

ඇබිති තුත්තිරි මලකි ජීවිතේ කියාදෙන

ආදරෙත් රැගෙන නිති පෙත් මඟට වඩින්නී

ඉගුරු මල් සුවඳක්ව හාත්පස පිරෙන්නී

මුඳු මන්දහාසයක් කන්ද වෙත පුදන්නී

අනුප්‍රාසම රසට සුදු පාද තබන්නී

හරිත පැහැ කඳු විළුඹ පාමුලෙන් මැකී

සළඹක්ව දුර ඇදෙන දුම්‍ රියේ නැගී

කියන්නට කලින් මගෙ සෙනෙහසේ හැටී

නොඑන්නට ගියපු නුඹ මීඳුමක් වැනී

ඔබ නැතුව කල්පයක් කඳු අතර ගෙවුණී

ඔබ නැතත් ඔබෙ නමට මැයි මාර පිපුණී

කොහේ හෝ ඔබ ඉතින් වෙසේනම් සුවෙණී 

නොකී හින්දාම පෙම රහයි  සංචරණී

මේ මගේ කමෙන්ට් එක...

කවදාකවත් ඔබව හමුනොවෙන බව දනිමි,

සිහිනයෙන් ගෑ පමණ සෙනෙහසක සුව විඳිමි,

මිහිදුමින් වෙලුනු ඔබෙ රුව සැඟව යනු දකිමි,

හැමදාම හිමිදිරියෙ කවුළු දොර හැර තබමි,

මැයි මාර ප්‍රසංගය මම ගත්තෙ සති දෙහෙකට ඉස්සෙල්ල කැන්ඩි බුක් ෆෙයාර් එකෙං..පෙරෙයිද තමයි කියෙව්වෙ..තාම ඒ මූඩ් එකේ ඉන්නකොට තමයි ඔයයිගෙ මේ කවි පෙල දැක්කෙ....

693. නලින් ද සිල්වා ගැන මගේ මතක......

නලින් ද සිල්වා ගැන බොහෝ දෙනෙක් ලියනව ඉස්සෙල්ලම නලින් ලොක්කා හම්බ උනේ අරමයි මෙහෙමයි අපි කතා කලේ අරවයි මේවයි කියල..

මෙතන ඉතිං නෝන්ඩි වෙන්න බෑ නෙව... ඒ හින්ද මමත් කල්පනා කලා සජීවීව නලින් ලොක්කා හම්බ උන දවස ගැන පොඩි විස්තරයක් ලියන්ට..

ඒක උනේ මට මතක විදිහට 1992 නැත්නම් 1993 අවුරුද්දෙ විතර..ස්ථානය මාතලේ හෝටලයක්..මට හෝටලේ නමත් මතක නම් නෑ..එතන එදා තිබ්බ මංගල්‍ය උත්සවයක්...මහවැලියෙ මගෙ අතිජාත මිත්‍රයෙක්ගෙ විවාහය එදා..

මගේ මිත්‍රය ගැන මම බ්ලොග් එකේ ලියල තියනව සෑහෙන පෝස්ට් තොගයක්..අන්න එහෙම චරිතයක් බුවා..

අපේ ඉතිං විවාහ මංගල්‍යයන්හි අනිවාර්යයෙන්ම මත්පැන් තියෙන්ටම ඕන..බොන්ට දෙන්නෙ නැත්නම් විකල්පය මෙහෙමයි.. ජෝඩුවට දෙන්ට ලියුම් කවරෙක දාල සල්ලි ගේනවනෙ..අපි ඔය සල්ලි ගේන්නෙ මාරු කරල පොඩි කොලවලිං..ඒ කාලෙ ඉතිං දෙන්නෙ රුපියල් තුන්සීයක් හාරසීයක් වගේනෙ උපරිම පන්සීයයි..ඔය ගාණ ගේන්නෙ පණහෙ සීයෙ කොළවලිං..

මත්පැන් සපයන්ට සූදානමක් නැති සයිස් එකක්නං තියෙන්නෙ අපි කට්ටිය කරන්නෙ ඉස්සෙල්ලම අර ජෝඩුවට දෙන්ට ගෙනාපු සල්ලි වලිං පණහ පණහ එකතු කරල බයික් එකක් තියෙන එක්ක තව එකෙක් කිට්ටුවම තියන බාර් එකට යවල අරක්කු, බයිට්, සෝඩා, සිගරට් එහෙම ගෙනල්ල හෝල් එකේම කොහෙ හරි මුල්ලක එහෙමත් නැත්තං මිදුලෙ ගහක් යට පුටු දෙක තුනක් රවුමට ඇරේන්ජ් කරල වැඩේ කරගෙන යනව..

ඒ කාලෙ මට මතක විදිහට ගල් එකක් එකසිය පණහක් වගෙ වෙන කාලෙ..ඉතිං බොහෝවිට පණහක කලෙක්ෂන් එකක්  ඇති හොඳටම.... මදිම වගේ නම් ඒ වෙනකොටත් කෙලිං කටිං ඉන්න එවුං ආයම විසිපහක් තිහක් වගෙ එකතු කරල තව බඩු ගේනව..අන්තිමට ලියුං කවරෙ ඉතුරු වෙච්චි ගාණ කීයක් හරි ඒක තමයි ඉතිං ජෝඩුවට දෙන්නෙ..

ඩෝප් වැඩි වෙච්චි එවුං සම්ටයිම්ස් සල්ලි දෙන්නෙත් නැතුව එනව...වංජාවකට එහෙම නෙවෙයි..ෆොගොටිනික් වෙලා..ඒ කියන්නෙ අමතකම වෙලා..අනික උස්සං ඇවිත් වාහනේට දාන එවුංට කොහෙද සල්ලි දීල එන්ට සිහියක් පතක්.. 

ඉතිං ඔය මනමාලය සතියකට පස්සෙ විතර ආපහු වැඩට එනවනෙ..එදා තමයි ඔන්න මඟුල දවසෙ සල්ලි දෙන්ට අමතක වෙච්චි එවුං ඇවිල්ල සල්ලි දික් කරන්නෙ..අනේ බං එදා අමතක උනානෙ සල්ලි දෙන්ට ආ..මෙතන තියනව හාරසීයක් හරි තුන්සීයක් හරි කීයක් හරි..බොහෝවිට වෙන්නෙ ඒ සල්ලි එදාත් ඌට දෙන්නෙ නෑ ...එව්ව එකතු කරල ආයම අරක්කු ගෙනල්ල බොනව..

හරි ඒ අනම්මනම් කතා ඇති..දැං එමු නලින් ඩි සිල්වගෙ සීන්ස් එකට..

අර මගෙ යාලුවගෙ මාතලේ වෙඩිං එකේනං එහෙම කලෙක්ෂන් දාන්ට උනේ නෑ..මොකද ඌ නාන්ට බඩු ලෑස්ති කරල තිබ්බ..මධුපානෝත්සවය ලෑස්ති කරල තිබ්බෙ වෙඩිම තිබ්බ හෝල් එකේම පැත්තක තිබ්බ ලී සොල්දරයක් උඩ..

අපි ඉතිං ගිහිල්ල යාලුවට "හලෝ මචං..හව් ආ යූ?..බෙස්ට් විෂස් ෆෝ අ මෙරී ක්‍රිස්මස්" කිව්ව....ඒ එක්කම ඇහිබැම උස්සල උගෙං අහනව "වෙයා ද හෙල් ඊස් ද ප්ලේස්?" කියල....ඌ ඇස් කරකෝල කටත් එක්ක අඹරවල පෙන්නනව අර මං කියපු සොල්දරේට නඟින පඩි පෙල..අපි ඉතිං තවත් ප්‍රමාද නොවී අප්පමාදෝ අමත පදං කියල සොල්දරේට නඟිනව..

දැං වැඩේ සොල්දරේ උඩ නැඟල යනව..සිංදුවක් එහෙමත් හෙමිහිට කියවෙනව ඩොලැක්ක පාරකුත් එක්ක..

ටොයිලට් තිබ්බ පල්ලෙහා..පම්ප් එක දාන්ට අර සොල්දරේ ඉඳල ලී පඩි පෙලේ බැහැල මංගල සබාව මැද්දෙං ගිහිල්ල හෝල් එකේ කෙළවරටම යන්ට ඕන..

ඔන්න එක පාරක් පම්ප් ටයිට් එකක් ඇවිල්ල මම ලී පඩිපෙලේ අත්වැට එහෙමත් අල්ලගෙන ඒකටම බරවෙලා පරිස්සමට පල්ලෙහාට බැස්ස..

ඉතිං මම දැං බොහොම පරිස්සමට මංගල සබාව මැද්දෙං සීරුවට අඩිය තිය තිය ටොයිලට් පැත්තට යනව.. එක පාරටම පුටුවක ඉඳගෙන හිටපු බුවෙක් පුටුව පස්සට තල්ලු කරල නැඟිට්ට..නැඟිට්ට පාරට තව පොඩ්ඩෙං මගෙ ඇඟේ හැප්පෙනව..මම සාමාන්‍යයෙන් බිව්වම බොහොම ආචාරශීලියි..සාමාන්‍යයෙනුත් එහෙම තමයි..බිව්වම උපරිමයි..එහෙම කට්ටිය ඉන්නව..බොන්ඩ බොන්ඩ ඇග්‍රෙසිව් සහ බොන්ඩ බොන්ඩ පොලයිට්..මම දෙවෙනි කැටගරි එකේ..

ඉතිං මම අර අර එකපාරටම නැඟිට්ට බුවාට වෙරි සොරි කියල ඔලුවත් පාත් කලා..එතකොට පොරත් ඔලුව උස්සල බැලුව....හිනා උනාද නැද්ද? මොකවත් පිලිතුරක් දුන්නද? ඒ මොකවත්නම් මට මතක නෑ ඇත්තම කිව්වොත්..ඒත් මෙන්න යකෝ..මේ පොර නලින් ද සිල්වා වගේමයි..ආය ඇරපු අතක් නෑ..කපාපු පලුවෙ අනික් එක..මම ඉතිං ඔයා නලින් ද සිල්වද? කියල අහනව ඒ වෙලාවෙ..කරුමෙ කියන්නෙ මට ඒ වෙලාවෙ නලින් ද සිල්වා කියන නම අමතක උනා කියහල්ලකො...

පම්ප් එක දාන ගමනුත් මම මතක් කලා නලලත් රැළි කරගෙන මොකාද මේ පොර වගේම මම දන්න පොර කියල..ම්හු මතකෙට එන්නෙම නෑ..ඒ පාර මම ඉතිං පම්ප් එක දාල එහෙම ඉවර වෙලා කර කර හිටපු වැඩේ කරන්ට ආපහු සොල්දරේට නැග්ග..

නලින් ද සිල්වා ඒ දවස් වලත් පුවත් මවන්නෙක්..ඔය කාලෙ මං හිතන්නෙ අර කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලෙ ඒ කාලෙ හිටපු කුලපති ජීඇලා එක්ක වලියක් ගිහිල්ල පොරව යුනිවසිටි එකෙං දොට්ට දාල තිබ්බ කාලෙ වෙන්න ඕන..දිවයිනට ජාතික චින්තනේ ගැන කොලමකුත් ලිව්ව..ඒ හින්ද පොර සාමාන්‍යයෙන් රටේ තොටේ ප්‍රසිද්ධයි.....

මම ඉතිං ගිහිල්ල අපේ එවුංගෙං ඇහැව්ව "කවුද බං අර ප්‍රසිද්ධ ප්‍රොපා? ජීඇලා කොලඹ යුනිවසිටි එකෙං එලියට දැම්මෙ? අර ඉරිදා දිවයිනට කොලමක් ලියන්නෙ?" කියල..

මොන? උං එකෙක් වත් එහෙම එකෙක් ගැන දන්නෙවත් නෑ..ඒක අස්සෙ එකෙක් සද්දයක් දැම්ම "මොනවද බං උඹල මේ ඩොකෙක් ගැන කියවන්නෙ? වරෙල්ල වරෙල්ල සිංදුවක් කියමු.." කියල..මමත් ඉතිං තව එකකුත් දාගෙනම  සිංදුවට ජොයින් උනා..

සිංදු කිව්වට බිව්වට මගෙ සිහියෙ තිබ්බෙම අර පල්ලෙහා තට්ටුවෙ දැකපු බුවා..කවුද කවුද කවුද මූ?"... යුරේකා..Finally the penny dropped.. නලින් ද සිල්වා..පල්ලෙහා ඉන්නෙ නලින් ද සිල්වා..

"අඩේහ්..අර පල්ලෙහා ඉන්නෙ බං නලින් ද සිල්වා..එහෙම නැත්තං පොරගෙ නිවුන්නා." මම කෑගහල කිව්ව..ඔන්න ඒ ගමන නම් දෙතුන් දෙනෙකුට නලින් ද සිල්වා මතක් උනා..

"එහෙනං යමල්ලකො නලින් ද සිල්වා බලන්ට.." කියල එකෙක් කිව්ව... 

අපි තුං හතර දෙනෙක් පඩි පෙලේ බාගයක් බැහැල පල්ලෙහා හෝල් එකට එබුනා..පොර ඉඳං හිටපු පුටුව හිස්..

"ඒක තමයි කිව්වෙ උඹට ඩෝප් වැඩියිද කොහෙද බං.." එකෙක් මගෙ පිටට පාරක් ගැහැව්ව..

"අනික නිසාන්  මේ මාතලේමනෙ ගම..ඔය නලින් බුවා ගාල්ල පැත්තෙ මම දන්න විදිහට..ඉතිං කොහොමද  ඒ යකා මුගෙ වෙඩිං එකට එන්නෙ?.."..තව එකෙක් කිව්ව (නිසාන් කිව්වෙ අපෙ යාලුවා a k a මනමාලයා) 

"හරි හරි එහෙම වෙන්නැති එහෙනං.." මමත් කිව්ව..

අපි ආපහු සොල්දෙරේ උඩට ගිහිල්ල කර්මාන්තය පටං ගත්ත..අන්තිමට කොහොම හරි වැඩේ ඉවර වෙනකොට අපි ඔක්කෝටම හොඳ ගණං..තරප්පුවෙ අත්වැටේ එල්ලීගෙන පාතට බැස්සෙ..මනමාලය පිටත් වෙන්ටයි සූදානම..අපි ඉතිං මනමාලයට සුබ පතංට ඌ ඉස්සරහ පෝලිං ගැහුන. ඒ ඉන්දැද්දි මම නිකමට වගෙ ඔලුව හරවල බැලුව....මෙන්න යකෝ අර නලින් වගේ පොර ආයම ඉන්නව..

ඒත්  ඇත්තම කිව්වොත් මේ පාරනම් මටත් ෂුවර්ම නෑ මේ ඉන්නෙ නලින් ද සිල්වාමද කියල..ඩෝප් සීන් එකත් වැඩියිනෙ..මට හිතුනෙම මේ ඩෝප් වැඩි කමට පේන Hallucination එකක්ය කියල..

මනමාලය ගාවට ගියාම මම ඌව බදාගෙන සුබ ප්‍රාර්තනා කලා "Happy wedded life Machng...." 

ඌ ඇහුව "කොහොමද මචං? මොකුත් අඩුපාඩුවක් එහෙම උනේ නෑ නේද? "

මම කිව්ව "පිස්සුද ලොක්කා? මොන අඩුපාඩුවක්ද? හොඳටම ගහල ඉන්නෙ..කොටිම්ම මට මේ හෝල් එකේ ඉන්න එක පොරක් පේන්නෙම අර ඩොකා.. නලින් ද සිල්වා,,අන්න ඒ පොර වගේමයි" 

මනමාලයෙ උගෙ අතිං මගෙ කට  වැහුව "කෑගහන්ට එපා XXX... ඒ ඉන්නෙ නලින් ද සිල්වා තමයි.."

"හුxxx, ඒ කොහොමද බං ඒ? පොර උඹෙ කවුද?"

"මගෙ වයිෆ්ගෙ අක්ක බැඳල ඉන්නෙ නලින් ද සිල්වා.."

"යකෝ උඹ නිකමටවත් කලිං කිව්වෙ නෑ නේද? කිව්වනං පොරත් එක්ක සෙට් වෙන්න තිබුනනෙ... ෂැහ් අපරාදෙ.."

"මේ නිකං විකාර කියවන්ට එපා බං..පොර බොන්නෙ නෑ...

"හරි හරි එව්වයිං කමක් නෑ..දැං කෝ පොර? මම ටිකක් කතා කරන්න ඕන.."

"මේ විකාර කරන්ට ලැහැත්ති වෙන්ට එපා මෙතන..අනේ මචං මේ වීරෙව එක්කං ගිහිල්ල කන්ඩ සෙට් කරපං.." මගෙ පිටිපස්සෙං හිටපු යාලුවො දෙන්නට මනමාලයා කිව්වා..

"හරි හරි කන්ට බැරිය... කෝ කියපංකො උඹෙ මස්සිනා?"

" පොර  ගියා දැං පැය බාගයක් විතර ඇති...." මගෙ යාලුවා මනමාලයා කිව්ව..

ෂැහ් අපරාදෙ නේද? එදා මට නලින් එක්ක කතා  කරන්න තිබ්බනං මොනව වෙන්ට තිබ්බද කියල දෙයියො තමයි දන්නෙ....සමහරවිට ලංකා ඉතිහාසෙම මීට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වෙන්ට තිබ්බ....

Who the hell knows? Stranger things have happened and are still happening in this world..Don't you agree, My friends?