Wednesday, July 16, 2014

270. විමලෙගෙ වාංපතුල් කතා 16 - කැළෑහඳ, ශ්‍රද්ධාව ඉතිරෙන බණ කතාවක් සහ පිස්සං කොටුවට බෝම්බ දැමීම.


කැළෑ හඳ - රුක්මණී දේවි සහ ස්ටැන්ලි පෙරේරා. 

බුදු හාමුදුරුවො ජාතක කතාවක් කියනකොට අන්තිමේදි පූර්වාපර සන්ධි ගැලපීම කියල එකක් කලා කියල ඔය බෞද්ධ සාහිත්‍යයෙ තියනව. බෞද්ධ සාහිත්‍යයයි බෞද්ධ ධර්මයයි කියන්නෙ දෙකක්. ඔය දෙක පටලවාගෙන ඉන්නෙ අද මේ ඉන්න බෞද්ධයො සීයට අනූනමයයි දශම නමයයි නමයක්ම. සක්කරය චිත්‍ර ඵලකය විදිහට හඳ පාවිච්චි කරල හාවගෙ රූපෙ ඇන්ද එක, එතකොට වෙස්සන්තර තමන්ට ඕන විදිහට වහල්ලු විකුණල දානව වගෙ භාර්යාවයි දරුවොයි දන් දුන්නු එක, මහවුසද අමරගෙ ඇඟ පුරා බත් මාලු අනල ගාල අව්වෙ තියපු එක එව්ව ඇවිල්ල බෞද්ධ සාහිත්‍යය. කොටින්ම කතන්දර.එව්ව මේ කණින් අහල ඒ කණින් පිටකරල දාන්ට ඕන එව්ව. 

ඔය මහවුසද සහ අමරගෙ සීන් එක මම ඔය අපි බැඳපු අලුත් අපෙ උන්දැ එක්ක කිව්ව. වෙන මොකටවත් නෙවෙයි ආය බාර්යාවො මෙන්න මෙහෙමයි ඒ කාලෙ තමංගෙ සුවාමි පුරුසයින්ට කීකරුව හිටියෙ කියල මේ නිකමට වගෙ පහදල දෙන්ට..දන්නවද මුන්දැ ගත් කටටම කිව්ව එක." හුහ්, මං එහෙම අමරාදේවි උනානං දෙන්නෙ වළං ගැට්ට මහව්සදයගෙ කරේ හිටින්ට.." ඕං... ඉතිං මොකේද දංවළදන්නෙ? කියල ඇහුවලු ලොකු හාමුදුරුවො...

වෙස්සන්තර කතාව පෙන්නද්දි ඔය බබලත්තු ඉකිගගහ අඬනවනෙ.ඕක බලාඉඳල තම්බි මුදලාලි කෙනෙක් කිව්ව කතාව අහල ඇතිනෙ නේද?

" යේක ෂරි, මත්‍රි තේවිගෙ ළමයි දෙන්නා දුන්න. ඒකට යෙයාට තුකයි, යෙයා අඬනව. යේක ෂරි, ඒත් මේ බලාඉන්න ගෑණු එකීල මොක්කට අඬනවා? "

ඔතන මුදලාලි කියල තියෙන්නෙ ගෑණු එකීල කියල නම් නෙවෙයි...වෙන වචනයක්. දන්න අය අදාල තැනට දාගන්න...හෙහ්,හෙහ්, නොදන්න අය දන්න අයගෙන් අහල දාගන්න....හෙහ්,හෙහ්,

බණකතා කියනකොට ඔන්න තව එකක් මතක් උනානෙ. අර මොකක්ද බණ පොතක තියනවනෙ කතාවක් හාමුදුරුවරුන්ට දානය දීමේ ආනිසංස ගැන පැහැදිලි කරන්ට. ඒ වගේම ශ්‍රද්ධාව කියන එක මොනතරම්ද කියල කියල දෙන්ට.එක බොහොම දරුණු දුර්භික්ෂ කාලයක් ආවලු ඔන්න. අර බැමිණිටියා සාය කියල කියන්නෙ වළගම්බා රජ්ජුරුවන්ගෙ කාලෙ ඇතිවෙච්ච මහා සාගතයක්. ඒ වගෙ එකක්ය කියල හිතමුකො.

ඔන්න එක පිටිසර ගමේ ගෙදරක දෙන්න දෙමාල්ලො විතරයි ඉන්නෙ. මේ දෙන්නත් දවස් ගාණකින් හරියට කෑමක් නැතුව බොහොම අහේමෙන් ඉන්නෙ. මේ දෙන්නට ඉන්නෙ එකම දරුවෙක් විතරයි. අවුරුදු තුනක වගෙ පොඩි එකෙක්. හරි හමං යමක් කෑමට හොයාගන්නෙ කොහොමද කියල දෙන්න දහ අතේ කල්පනා කර කර ඉන්දැද්දි ඔන්න හාමුදුරුනමක් එනව පිණ්ඩපාතෙ.

දැන් ඔන්න මේ දෙන්න කතාවෙනව." අනේ අර හාමුදුරුනමක් නේද අපේ කඩුල්ල ලඟ ඇවිල්ල ඉන්නෙ. පූජාකරන්ට කිසිම අහාරයක් ගේ හරියෙවත් නෑනෙ මොකද කරන්නෙ? "

එහෙම දහ අතේ කල්පනා කරල මේ දෙන්න තීරණය කරනව මෙහෙම . වෙන කරන්න දෙයක් නෑ. අපේ දරුව
ත් මරල ඒ මස උයල හාමුදුරුවන්ට පූජා කරමු. ඉතිං හාමුදුරුවරු ඔය වගෙ කතන්දර බණට කියනකොට ආය නෑ උපාසක අම්මල දෑහෙ කඳුලු පුරවාන සාදුකාර දෙන්නෙ. බුද්දාලම්බන ප්‍රීතියෙන් ඔද වැඩිල. ඔය කතා ඉතින් අවුරුදු සීයකට හමාරකට එහානම් ඔන්න අවුලක් නෑ. ඒත් වැඩේ කියන්නෙ සමහර හාමුදුරුවරු තාමත් බණට කියන්නෙ ඔව්වනෙ.

රයිට් මම කියන්ඩ ආවෙ ඔය බණ කතාවටම සම්බන්ධ තවත් කතාවක්. මේකෙ කථානායකය ඩබ්ලිව්. ඒ. සිල්වා මහත්මය. වැල්ලවත්ත ආරච්චිගේ ඒබ්‍රහම් සිල්වා. එතුමා තමන්ගෙ නම ලිව්වෙ ඩබ්ල්යු. ඒ. සිල්වා කියල. අවුරුදු අසූවකට, අනූවකට වගෙ එහා පැත්තෙ ලංකාවෙ අග්‍රගණ්‍ය නවකථාකරුවා.සිරියලතා නොහොත් අනාථ තරුණී, ලක්ෂ්මී නොහොත් නොනැසෙන රැජිණ, විජයබා කොල්ලය,සුනේත්‍රා නොහොත් අවිචාර සමය, දෛව යෝගය,කැළෑ හඳ, හඳපාන,රදළ පිළිරුව, රිදී හවඩිය, ජූලි හත..එතුමාගෙ පොත් වලින් කීපයක්.

පොත්පත් කියවලා මම ජීවිතේට යමක් එකතුකරගත්තනම් ඒකෙ ගෞරවේ වැඩි ප්‍රතිශතයක් හිමිවෙන්ට ඕන ඩබ්ල්යු. ඒ. සිල්වා මහත්මයට. මම මුලින්ම කියවපු සිංහල නවකථාව කැළෑ හඳ. අපෙ අම්මල ඉස්කෝලෙ යන කාලෙ එස්.එස්.සී.( ඒ 
කාලෙ උසස් පෙළ වෙනුවට තිබ්බෙ එස්. එස්.සී නැත්නම් Senior School Certificate, ජේෂ්ඨ පාඨශාලා සහතිකය ) විභාගෙට සිංහල සාහිත්‍යය විෂයට මොකක් හරි නවකථාවක් අධ්‍යයනය කරන්ට ඕන.අම්මලට නියම වෙලා තිබ්බය කියන්නෙ ඩබ්ල්යු. ඒ සිල්වා මහත්මයගෙ කැළෑ හඳ.

දවසක්, මට එතකොට අවුරුදු දහයක් වගෙ ඇති මහිතේ,අපෙ ගෙදර තිබ්බ පරණ ට්‍රංක පෙට්ටි දෙක තුනක්. ට්‍රංක පෙට්ටි ගැන අහල තියද? යකඩ තහඩු වලින් හදාපු සූට්කේස් වගේ හැබැයි ඊට වඩා බොහොම ලොකුයි. අඩි 4 x 3 x 2 වගෙ සයිස්, ඇඳුං එහෙම දාන්ට හදාපු පෙට්ටි ජාතියක්.

අපෙ අම්මලගෙ මහ ගෙදර පරණ ලට්ට ලොට්ට දාන පොඩි කාමරයක් තිබ්බ කුස්සියත් එක්කම. ඒකෙ තිබ්බ මට මතකයි ඔය ට්‍රංක පෙට්ටි හත අටක්ම. නැව්වල යනකොට එහෙම ඇඳුං දාගෙන ගිහිල්ල තියෙන්නෙ ඒ කාලෙ ඔව්වයෙ. ඊට අමතරව යුද හමුදාවෙ සෙබළු එහෙමත් ඔව්ව බොහොම පාවිච්චි කරල තියනව. අම්මගෙ ලොකුම අයිය දෙවෙනි ලෝක යුද්ධෙ කාලෙ බ්‍රිටිෂ් ආමි සොල්දාදුවෙක්. මම හිතන්නෙ අර අම්මලගෙ මහ ගෙදර තිබ්බ ට්‍රංක පෙට්ටි බොගෝවිට එයාගෙ එව්ව වෙන්ට ඕන.

ඔය කාමරේ හිටිය පුළුං පුරවපු දිවියෙක්. ඒ ඔය අපෙ ලොකු මාමා ඇළහැර පැත්තෙ ආමි කෑම්ප් එහෙක වැඩ කරද්දි වෙඩි තියල මරපු එකෙක්. මටත් යන්තමට වගෙ මතකයි ඒකා. ඒත් මට දැනුම් තේරුම් තියන වයසට එනකොට ඒකා දිරලම විනාස වෙලා ගිහිල්ල. උගෙ හමේ කෑල්ලක් ඊට පස්සෙත් තිබ්බ එහෙ.

ඉතිං අපෙ ගෙදර තිබ්බ ට්‍රංක පෙට්ටියක් මම දවසක් ඇරල ඒකෙ තිබ්බ ලට්ට ලොට්ට ඔක්කොම එලියට අරගෙන බැලුව. ඔය දාරානිපාත වරුසා දවසකද කොහෙද.... පරණ පත්තර, මීයො කාපු රෙදි කෑළි,කුඩ රෙදි, ලියුං කියුං අස්සෙ තිබිල මට හම්බ උනේ නැද්ද කැළෑ හඳ පොත. මුල පිටුව නෑ. දෙවෙනි පිටුවෙ ඒ කිව්වෙ ටයිටල් පේජ් එකේ ලියල තිබ්බ තීන්ත පෑනකින් අම්මගෙ මුල්නම ඒ කිව්වෙ බඳින්ට ඉස්සරවෙලා නම . Maiden name එක.පොතේ කොළ කහ ගැහිල අතටම දියවෙලා වගෙ තිබ්බෙ. ඒ වෙනකල් මම නවකතාවක් කියවලම තිබ්බෙ නෑ. ඔය පොඩි පොඩි ළමා කතා ඇරෙන්න.පියාඹන අස්සයා, ඇලඩින් සහ පුදුම පහණ, දැත්තගෙයි යාලුවන්ගෙයි හපංකම්..ඔන්න ඔය වගෙ එව්ව. මම ඉතිං බොහොම ආසාවෙන් කියෙව්ව කැළෑ හඳ පොත.ජෝන් ජයපාල, ජයපාල මැතිණිය, ජෙරී හැරිස්, අන්දො සීයා, මාලිනී නොහොත් පස්සෙ විශ්නබායි,ඩේසි අත්තනායක මගේ ජීවිතයට බොහොම සමීප  චරිත බවට පත් උනේ එදා ඉඳලමයි. ඒ දාරානිපාත වැස්ස දවසෙ...දශක හතරකට වගෙ ඉස්සෙල්ල...

ආ..තව එකක් කියන්ට ඕන...කැළෑහඳේ මුල පිටුව වගේම අග පිටු දෙක තුනකුත් තිබ්බෙ නෑ. මාලිනීට අන්තිමට මොකද උනේ කියල දැනගන්නකල් මට ඉතිං ඔන්න සිහියක් පතක් නෑ.

" අම්මෙ..මේ මේ පොතේ අන්තිම පිටු දෙකක් තුනක් නෑනෙ..මොකද මාලිනීට උනේ? " මම අම්මගෙන් ඇහැව්ව.

" මාලිනී අර එයාලගෙ ගමේ ඔයට පැනල මැරෙනවනෙ.." අම්ම කිව්ව.

මාලිනී එහෙම දිවිනහ ගන්නෙ අරණායක පාළමෙන් මහඔයට පැනල.අරණායක මගෙ පංතියෙ යාලුවෙක් හිටිය. ඒ කාලෙ මම ඉස්කෝලෙ ගියෙ කෑගල්ලෙ. ඊට අවුරුදු දෙක තුනකට වගෙ පස්සෙ මමයි තව යාලුවො දෙතුන් දෙනෙකුයි නිවාඩු කාලෙක අර යාලුවගෙ ගෙදර ගියා. එයාලගෙ ගෙවල් ගාව වෙලේ ක්‍රිකට් අතක් එහෙම ගහල, මා ඔයේ නාල, දවල්ටත් කාල ආපහු ගෙදර ආව. එහෙ යද්දි අපි ගියෙ අරණායක පාළම උඩිං. පාලම උඩ ටිකක් වෙලා නතර වෙලා මම පල්ලෙහායින් ගලන මා ඔය දිහාවෙ බලා හිටිය. මාලිනී ගඟට පනින්ට ඇත්තෙ මෙතනින් වෙන්ට ඇති..මට එහෙම හිතුන.

" ඒයි මොකද කරන්නෙ?... යමු යමු.." මාත් එක්ක ආපු යාළුවො එගොඩහ ඉඳගෙන කෑගැහුව,

ඩබ්ල්යු. ඒ. සිල්වා මහත්මයගෙ තවත් අපූරු පොතක් තමයි වාල්මීකී රාමායණය.රාම-රාවණ යුද්දෙ විස්තර කරල තියනව පණ පිහිටුවල. ඒකෙදි පාවිච්චි කලාය කියන අවි ආයුධ වල විස්තර කියෙව්වම පුදුම හිතෙනව.හරියටම අද න්‍යාෂ්ඨික අවියක් පාවිච්චි කලාම සිද්ද වෙන ක්‍රියාදාමය එහෙම්මමම සවිස්තරව කියල තියෙනව රාමායණයෙ. රාම -රාවණ යුද්දෙ වගේම කුරු-පංචාල යුද්දෙත් න්‍යාෂ්ඨික යුද්ද වෙන්ට පුලුවන්ය කියලකියන මතය එක පාරටම අහක දාන්ටත් බෑ අපට.

රයිට් ඒ ඇති දැනට බීටිං අරවුන්ඩ් ද බුෂ්...නොහොත් ගොමු තලනය. දැන් වරහන් වැහීමේ කාළයයි. කාලෝ අයංතේ.....ඔය වරහන් වැහිල්ලෙ කතාව කියන්නෙ අපෙ සිත්තමී නඟා.. මම ඔය කතා අස්සෙ කතා කියනවනෙ. ඒ ඔක්කොම කතා කියල ඉවර කලානම් ඔවුන්දැ කියන්නෙ " ආ..අද හොඳයි අයිය.ඇරපු වරහන් ඔක්කොම වහල තියෙන්නෙ."  ඔන්න ඔහොම. රයිට් එහෙනම් පටන්ගමු බලන්ට ඇරපු වරහන් වහන්ට...හෙහ්,හෙහ්,

දැන් අර බණ කතාවට සම්බන්ද අනික් කතාව. ඩබ්ල්යු. ඒ සිල්ව මහත්තයගෙ නිවස ආසන්නයෙම තිබිල තියෙනව ප්‍රසිද්ධ විහාරස්ථානයක්. ඩබ්. ඒ. සිල්ව කියන්නෙ බොහොම විනෝදයට බර නිතර දෙවේලෙ මධුපානෝත්සව පවත්වන ඒ වගේම ඒවට සහභාගිවෙන පුද්ගලයෙක්. කොටින්ම ජොලි බුවෙක්. ඒ නිසා නැචුරලි මනුස්සය වැඩිය ඔය පන්සල පැත්තෙ එහෙම ගිහිල්ල නෑ. විහාරාධිපති හාමුදුරුවන්ට මේක නිකම් මදිකමක් වගෙ උනා. මේ වගෙ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙක් අහල පහලම හිටියත් කිසිම දවසක පන්සලට එන්නෙවත් නෑනෙ. එතුමා මේ ගැන කල්පනා කරල පණිවිඩයක් ඇරල ගෙන්නුව ඩබ්. ඒ. සිල්වා මහත්මයව පන්සලට.

දැන් මෙහෙමයි දෙබස යන්නෙ ....

හාමුදුරුවෝ ( හා ) - " මොකද සිල්ව මහත්තය. අපේ පන්සලේ අසල් වාසියෙක් වෙලත් මේ පැත්තෙ එන්නෙම නෑනෙ..මොකද ඒ? "

සිල්වා මහතා ( සි. ම. ) - " එහෙම ප්‍රශ්ණයක් නෑ අපෙ හාමුදුරුවනේ..මේක මේ වෙලා තියෙන්නෙ වැඩ රාජකාරි බහුලයිනෙ ඒකයි "

හා - " එහෙම කියල කොහොමද? ඔබ තුමා බොහොම ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙක් වෙච්චි. එහෙම එකේ පන්සලේ කටයුතු වලට මීට වඩා සහයෝගයක් දෙන්ට එපාද? "
සි. ම. -" අවසර මොකක්ද මගෙන් වෙන්ට ඕන? ඔබ වහන්සෙම කියන්ටකො එහෙනං "

හා - " වෙන මොකවත් නෙවෙයි අපේ පන්සලේ කටයුතු වලට මීට වඩා නිතර සහභාගි වෙන්ට. හරි... මේ ඉරිද තියනව ධර්ම දේශනයක්. බොහොම ප්‍රසිද්ධ ස්වාමීන් වහන්සෙ නමක් වැඩම කරන්නෙ.. . ඔබ තුමා එන්ටම ඕන...."

සි. ම. - " එහෙමයි හාමුදුරුවනේ මම එන්නම්. "

ඔන්න කොහොම හරි ඉරිද ඩබ්. ඒ. සිල්ව මහත්මය ගියාලු පන්සලට බණ අහන්ට. එදා අර වැඩපු හාමුදුරුවො බණට කිව්වෙ මම අර කලින් කියාපු කතාව. දානෙට පූජා කරන්ට දෙයක් නැතුව තමන්ගෙ දරුව මරල.......ආන්න ඒ කතාව.

සිල්ව මහත්තය කතාව ඉවර වෙනකල් අහගෙන හිටියලු.ඒ කරල ඔන්න නැඟිට්ටලු .

" අවසර හාමුදුරුවනේ..ඔය කතාව මම අහල තියෙන්නෙ නම් ඔයිට වඩා ටිකක් වෙනස් විදිහකට. " හාමුදුරුවන්ට වැඳල කරල එහෙම කිව්වලු.

" හරි හරි අපේ සිල්ව මහත්තය කියන්නෙ රටේම ප්‍රසිද්ද උගතෙක් නෙව. ඔබ තුමා අහල තියෙන විදිහ සමහරවිට හරි වෙන්නත් පුලුවන්. ඉතිං කියන්නකො බලන්න අපට දැනගන්ටත් එක්කම. " හාමුදුරුවොත් සිනාමුසු මුහුණින් අවසර දුන්නලු.

" අර හාමුදුරුවො වැඩියනෙ පිණ්ඩපාතෙ. ඊට පස්සෙ මම අහපු කතාවෙ හැටියටනං අපෙ අපෙ හාමුදුරුවනේ අර දෙන්න දෙමාල්ලො තමන්ගෙ දරුවව මැරුවෙ නෑ."

" එහෙනං මහත්තය? " ..හාමුදුරුවො ඇහුව නළලත් රැළි කරගෙන.

" දෙන්න එකතුවෙලා හාමුදුරුවන්ට ආරාදනා කලා ගේ ඇතුලට. ඒ කරල පොල්ලක් අරගෙන දුන්න ඔලුවට හාමුදුරුවනේ..ඊට පස්සෙ මන්නයක් අරගෙන…"

එච්චරයි සිල්ව මහත්තයට කියන්ට ලැබුණෙ..හාමුදුරුවො නැඟිට්ට ධර්මාසනෙං..ගින්දර විසිවෙන දෑසින් බලාහිටිය සිල්ව මහත්මයගෙ මුණ දිහා…

" දේවදත්තයා..මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයා.." කියල යටිගිරියෙන් බෙරිහන් දුන්න. බස බස ගෑවිල්ලෙ යන්ට ගියාලු පන්සල ඇතුලට.

ආයම පන්සලේ කටයුතු වලට සහභාගි වෙන්ට කියල ඩබ්. ඒ. සිල්ව මහත්තයට ආරාධනාවක් නම් ආවෙ නැහැල්ලු ඔන්න.එතුමාට මිය පරලොව යනකල්ම හිතාගන්ට බැරිඋනාලු එහෙම ආයම ආරාධනාවක් ආවෙ නැත්තෙ මොකද කියල.

රයිට් ඔන්න සිත්තමී කියන විදිහට එක වරහනක් හරි. හරි බණ කතා ගැන ඇදිල ආවෙ පූර්වාපර සන්ධි ගැලපීමක් ගැන කියන්ට ගිහිල්ලනෙ. ඒ පූර්වාපර සන්ධි ගැලපීම මෙහෙමයි. මේ කියන්ට යන්නෙ පිළිස්සූ කුකුළගෙ කතාවනෙ. හරියටම කිව්වොත් " පිළිස්සූ කුකුළකු කරණකොටගෙන අහිමිවූ මගේ ආදරය. "

එතකොට ඔය කතාවට සම්බන්ධයි මගෙ අතිජාත මිත්තරය අජිතය. අජිත් එක්ක වෙච්චි ආතල් සීන් එකක් ගැන තමයි මේ කියන්ට ආවෙ මම. හරි රාජ කපුරු ගැන මම කිව්වනෙ. අපෙ ඔෆිස් එක කිට්ටුව තිබ්බ මහා විද්‍යාලයක්. ඒ පැත්තෙම තිබ්බ ප්‍රසිද්ධම ඉස්කොලෙ. ඕකෙ හෝල් එකේ රාජ කපුරු පෙන්නනව කියල කියල අපිට ආව ආරංචියක්.ආය මොනවද පිස්සං කොටුවට බෝම්බ දැම්ම වගෙ තමයි. අපේ කෑම්ප් එකේ ඔක්කෝටම යන්ට ඕන උනා රාජ කපුරු බලන්ට.

ඔය පිස්සං කොටුවට බෝම්බ දැම්ම වගෙ කියන කතාව ඇවිල්ල තියෙන්නෙ කොහොමද දන්නවද? ජපන්නු කොළඹට බෝම්බ දැම්මනෙ දෙවන ලෝක යුද්ධෙ කාලෙ 1942 දි. ඒ වෙලාවෙ වැරදීමකින් පිස්සං කොටුවටත් බෝම්බ වැටිල. ඒකෙන් තමයි ඔය පිස්සං කොටුවට බෝම්බ දැම්ම වගෙ කියන කතාව ඇවිල්ල තියෙන්නෙ.

ඉතිං අපි ඔක්කෝටම ඕන උනා රාජ කපුරු බලන්ට. ඒ පාර ඔන්න අපි ගියා රාජපක්ස බොස් ළඟට අවසර අරගන්ට සහ වාහන ඉල්ලගන්ට.රාජපක්ස බොස් මතකනෙ නේද? අර කේබියට ගර්ත් එක මනින්ට කියල වැඩේ බාර දුන්නෙ..අන්න එයා තමයි...හෙහ්,හෙහ්,

Friday, July 11, 2014

269. විමලෙගෙ වාංපතුල් කතා 15 - වගා සංග්‍රාමය, පේසාලේ තෙල්,සැවුල් එනෝ සහ ආසියාවේ ආශ්චර්යය.

Google Images

රායිට් කේබිය ගැන ඔය ඇති දැනට.... එහෙනං දැන් ඔන්න සැවුළගෙ කතාව...සැවුල් එනෝ කියල අපෙ උන්දෙගෙ අක්කගෙ පොඩි එකී ඒ දවස්වල ගේ පුරා දුවනව හැංගෙන්ට. ඒ මෙහෙමයි. ඔය අපෙ උන්දැගෙ ගෙවල් ගාවම ..ගාවම කියන්නෙ යාර පණහක් හැටක් මානෙ තිබ්බ සැලූන් එකක්. අර පරණ තාලෙ සැලූන් තිබ්බෙ මතකද ඔහෙලට? පස්වන ජෝර්ජි මහ රජානන්ගෙ වික්ටොරියා මහේසිකාවුන්නාන්සෙගෙ, එතකොට එළිසබෙත් රැජින කුමාරිකාව කාලෙ, ආය ඩී.එස්., ඩඩ්ලි, සර් ජෝන්, දහනායකගෙ ෆොටෝස් එල්ලල බිත්ති පුරා. 

ඔව්වයෙ තිබ්බෙ උළුවස්සෙ මැදක් හරියට වෙන්ට හයි කරපු බාගෙ දොර පලු දෙකක්. වවුල් තටු වගේ හින්ද වවුල් දොරවල් කියලත් කිව්ව. අපි පොඩි කාලෙ කච්චේරිවල එහෙම හයි කරල තිබ්බෙත් එව්ව.

ඒ කාලෙ හිටියෙ දැන් වාගෙ ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරු නෙවෙයි නෙව. දිසාපති සහ උප දිසාපතිල.ඔය උප දිසාපති තනතුරු නාමය ආවෙ මට මතක විදිහට 1972 ජනරජ ව්‍යවස්ථාවත් එක්ක. ඊට ඉස්සෙල්ල තිබ්බෙ ප්‍රා. ආ. නි නොහොත් ප්‍රාදේශීය ආදායම් නිලධාරී තනතුර. Divisional Revenue Officer...කෙටියෙන් D.R.O. ආදායම් ගැන විතරක් කියන එක හරි නැහැ කියල හිතල වෙන්ට ඕන උප දිසාපති කියල නම දාන්ට ඇත්තෙ.

එතකල් පෙබරවාරි 4 සමරපු නිදහස් දිනේ එදයිං පස්සෙ වැටුන මැයි 22 ට. පෙබරවාරි 4 ජාතික වීර දිනය උනා. පාර්ලිමේන්තුව ජාතික රාජ්‍ය සභාව උනා. ජා.රා. සභාව කෙටියෙන්. ඉංග්‍රීසියෙන් National State Assembly කෙටියෙන් N.S.A.

නිකම්ම ලංකාව විදිහට තිබ්බ රට ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජය උනා. ඔය නම ගැන කියද්දි මට මතක් වෙන්නෙ අර අලුත් මාලු කතාව. අලුත් මාලු විකිණීමට තිබේ කියල පත අකුරෙං බෝඩ් එල්ලගෙන ඉන්නෙ කුණු වෙච්චි දහ ජරාව විකුණන කාපාළුවො.රටේ නමත් එහෙමම තමා. ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජය කියල බෝඩ් එල්ලගන්ට වෙලා තියෙන්නෙ මෙහෙ ප්‍රජාතන්ත්‍රයක්වත් සමාජවාදයක්වත් බෙහෙතකටවත් නැති හින්දනෙ. ඒ තියා ජනරජයකුත් නෑ. ජනරජය කියන්නෙ ජනතාව රජ කරන කියන එකනෙ. එහෙම එකක් කොහෙද තියෙන්නෙ? එතකොට මුලටම තියෙන ශ්‍රී කෑල්ල නැතිවෙලා ගිහිල්ල නං සෑහෙන කාලයක් වෙනව. එතකොට අර මාලු වෙළෙන්දගෙ බෝඩ් එකේ සුප්‍රසිද්ධ කතාව අනුව රටේ නමෙං ඉතුරු වෙන්නෙ ලංකාව කියන කෑල්ල විතරයි. ඇත්තම කිව්වොත් සුද්දගෙ කාලෙ ඉඳල තිබ්බ ඒ නම විතරයි අපිට ගැලපෙන්නෙ. අන්න ඒක තමයි කියන්නෙ ඔය සුද්ද කියන මනුස්සය එහෙම ආවට ගියාට වැඩක් කරන්නෙ නෑ. හොඳට හිතල මතල තමයි මොන දේ කලත් කරන්නෙ...හෙහ්,හෙහ්,

දැං ඔය කඩුගන්නාවෙ ගල විදපු එක බලමු.

" යකෝ තොපි උඩරට උඩරට කියල මැරෙන්ඩ හැදුවට සුද්ද කඩුගන්නාවෙ ගල විදල පාර හදල තොපෙ වල්ගෙ කපල ගත්තෙ නැත්තං තොපි තාමත් කොළ අතු ඇඳගෙන මීමින්නො පාරෙ එළවනව. "

උඩරට මාන්නක්කාරකම ඔලුවට ගහල හිටපු එවුං අපි අතරත් හිටිය. එවුං Cut down to size කරන්ඩ අනික් එවුන් කියන්නෙ ඔහොම.අනික් අතට පාතරට එවුන්ට කියන්නෙ මෙහෙම.

" අනේ බං උඹලට මොකද්ද තියෙන ජාති ජම්මෙ? සුද්දො ගොඩ බැහැපු ගමං ගියා උන්ගෙ *** ලෙව කන්ට. උඩරට අපි තමයි අන්තිම වෙනකල් හරි සිංහල ජාතිය කියන එක යන්තමට හරි රැකගත්තෙ. "

ඔය උඩරට / පාතරට වාද විවාද වලදි මම එක පැත්තකට වත් නෑ. මොකද මගෙ අම්ම උඩරට... අප්පච්චි පාතරට. එතකොට නිල වශයෙන් මම ඇවිල්ල පාත්තයෙක්. ඒත් මම කරන්නෙ ඔය උඩරට-පාතරට වාදබේද වලදි දෙපැත්තටම සපෝට් එක දීගෙන ඉන්න එක. එහෙම උනාම අවුලක් නෑ. කවුරුවත් තරහ වෙන්නෙත් නෑ..

70-77 කාලෙ ආණ්ඩුවෙන් පටන් ගත්ත වගා සංග්‍රාමය කියල එකක්.අපේ ආහාර අපිම වවමු කියල තමයි ඒකෙ තේමාව. දැනුත් ඔය තියෙන්නෙ අපි වවමු, රට නඟමු කියල අන්න ඒ වගෙ.උදේ පාන්දර 5 ට රේඩියෝ එකේ ඒ දවස්වල යනව සෙත් පිරිත්. අර එෆ්. එම්. ,මේ එෆ් එම්..සිරස බිරස , නෙත් එෆ්.එම්. බෙත් එෆ්.එම්. ඒ වගෙ ගෝණි කනක්කුවෙ තිබ්බෙ නෑ රේඩියෝ..ආණ්ඩුවෙ එව්ව විතරයි.ඒත් තිබ්බෙ වෙළඳ සේවය සහ ස්වදේශීය සේවය සිංහලෙන්.ඉංග්‍රීසියෙනුත් චැනල්  දෙකක්ද කොහෙද තිබ්බ. චැනල් ටූ එකේ හැමදාම රෑ හතහමාරට මම අනිවාර්යයෙන් අහපු වැඩ සටහනක් තමයි ටොමී පෙරේරා කරපු බ්‍රිස්ටල් ස්පොර්ට්ස් නිව්ස් රීල්. ඕකෙ තේමාව යන්නෙ මෙහෙමයි.

" Bristol is the ummatched that gives you satisfaction, better taste and fresher flavour ….That's why bristol belongs to the world of today. Once again this is bristol sports newsreel , your daily round up from the world of sports ..I am Tommy Perera…The board of control for cricket today announced the Sri Lankan team for the first world cup to be played during june in England. Anura Tennekoon would lead the team with Michael Tissera as the deputy. Other members would be Ranjith Fernando, David Heyn, Sunil Wettimuny, Mevan Pieris, Tony Opatha, .............."

වෙළඳ සේවයෙ රෑ අටහමාරට ගුවන් විදුලි නාට්‍යයක් යනව. ඉරිදට මොණර තැන්න, සඳුද මුවන් පැළැස්ස, බෘහස්පතින්දට ගුවන් විදුලි රඟ මඬල, ගුවන් විදුලි රඟ මඬලට බොහෝ විට නාට්‍ය ලිවෙ සුගතපාල ද සිල්වා. සිකුරාද හන්දියේ ගෙදර, වජිරා, ඇස් දෙක, තව ලස්සන කතාවක් ගියා මට ඒකෙ නම මතක් වෙන්නෙ නෑ.වලව්වක වංශවත් තරුණයෙක් සහ කුලහීන තරුණියක් අතර ඇතිවන සෙනෙහසක් පිළිබඳව. කෙල්ල දක්ෂ නැට්ටුක්කාරියක්. කෙල්ලගෙයි කොල්ලගෙයි නම් දෙක නම් මතකයි. මුතූ සහ මොරපාතොට අප්පො.චරිත දෙකට කටහඬ දුන්නෙ කරුණාරත්න අමරසිංහ සහ නිරංජලා සරෝජිනී.ගිම්හාන ගීතයත් තව ලස්සන කතාවක්.

හරි, 70-77 කාලෙ ගැන ඔය මදැයි. පඳුරු තලනවයි කියල ආය මෙහෙමත් ඉතිං ...නැද්ද?...ඒ කාලෙ ගැන ආයම ලියන්නම් වෙනම. වගා සංග්‍රාමය. උදේම රේඩියෝ එකේ යන දේශාභිමානී ගීත. අම්මාපල්ල ඒ ගීත ඇහෙනකොට උදැල්ලක් අරගෙන ගිහිල්ල හිස හැරුනු අතේ කොටාගෙන කොටාගෙන යන්න හිතෙනව. ඇඟේ මස් නලියනව. " උදළු අරං වරෝ, නගුල් අරං වරෝ, රට නඟන්න වරෝ.." ඔය එකක්.

" සොඳුර මට සමු දෙන්න..සමු දෙන්න...සොඳුර මට සමු දෙන්න සමු දෙන්න, ඈත ගමේ සරු පස පෙරලන්නට මා යනවා හෙට උදෑසනේ. සොඳුර මට සමුදෙන්න සමු දෙන්න,සොඳුර මට සමු දෙන්න,සමු දෙන්න, "


ඔය සොඳුර මට සමුදෙන්න කිව්වෙ ඩී.ඩී. ගුණසේනද කොහෙද...

අබේවර්ධන බාලසූරිය කිව්වෙ මෙහෙම " ගංගා එන්නකෝ ගංගා..මං බලාන ඉන්නේ ඔබ එනතුරු ගංගා. "

ඒ ගංගා කිව්වෙ කෙල්ලෙක් ගැන එහෙම නෙවෙයි..මහවැලිය ගැන. පේසාලෙ ඛනිජතෙල් හම්බ උනාය කියල මහ විසාල නාඩගමක් නැටුව ආණ්ඩුවෙන් මයෙ හිතේ 75 වගෙ වෙන්න ඕන. රෝහණ බැද්දගේ කිව්ව ඒ ගැන මෙහෙම

" හා යමං පුතා හෙමින් හෙමින් හපුතලේ කන්ද නඟිනවා. මහන්සියට කවි සීපද සින්දු කියනවා හෙමින් හෙමින් හපුතලේ කන්දනඟිනවා. "

ඕකෙ මෙහෙම කෑල්ලකුත් තිබ්බ. …..

" පේසාලෙන් තෙල් උනලා අපේ රටේ වාහන වැඩ පලක් තැනෙනවා. පේසාලේ තෙල් ගහලා අපේ කොල්ලො රූංගාලා එහෙ මෙහෙ යනවා. හා යමං පුතා හෙමින් හෙමින් හපුතලේ කන්ද නඟිනවා. "

ඔය තෙල් හම්බ උනාය කියල අහස පොළව නුහූලන බොරුවක් කරල තියෙන්නෙ. ආණ්ඩුව පෙරලුනාම එළිවෙච්චි විදිහට ඒ දවස්වල හිටියෙ කර්මාන්ත සහ විද්‍යා කටයුතු ඇමති විදිහට ටී.බී. සුබසිංහ මහත්මය. එයා සමසමාජ. ඛනිජ තෙල් සංස්ථාවෙ සමසමාජ වෘත්තීය සමිතියෙ නායකයෙක්ලු ඔය පේසාලෙන් තෙල් ඉනුවයි කියන ගජ බින්නෙ මූලාරම්භකය. අර මැස්ස එලවන්ට රජ්ජුරුවන්ට කඩුවෙන් කොටපු වඳුරගෙ පරම්පරාවෙ කෙනෙක් වෙන්න ඕන එකත් එකටම ඔය මනුස්සය.

ජේ. ආර්. ගෙ ඇට අට, චන්ද්‍රිකාගෙ 3.50හේ පාන්, උන්දැගෙම අවුරුද්දක් ඇතුලත විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීම වගෙ වංචනික ඡන්ද පොරොන්දුවක් නොවුනට පේසාලෙ තෙල් කේස් එකත් මිනිස්සු ගොනාට අන්දවන්නට දේශපාලකයන් එදා ඉඳලම දරන උත්සාහයෙ තවත් එක් කඩ ඉමක්.

හරි දැනට ඇති ඒ පඳුරු තැලිල්ල. ආපහු යමු බලන්ට උඩහට...හරි කොතනදිද අපි කැලේ පැන්නෙ..ම්ම්ම්ම්ම්...හරි මේ තියෙන්නෙ..සැවුල් එනවෝ කියල අපෙ හාමිනේගෙ අක්කගෙ පොඩි එකී ගේ පුරා දුවනව හැංගෙන්ට තැනක් හොය හොය. ඒක වෙන්නෙ මෙහෙමයි. අපෙ උන්දැගෙ අප්පච්චි ගිහිල්ල බාබර්ව එක්කල එනව ගෙදර. පොඩි එකීගෙ කොණ්ඩෙ කප්පවන්ඩම. මිදුලෙ උස පුටුවක් තියල රෙද්දක් එහෙම බෙල්ල ගාවට ගැට ගහල බාබර් උන්නැහැ පොඩි එකීගෙ කොණ්ඩෙ කපනව. ඕකිට පොඩි කාලෙ හෙන කුචි. එහාට ඇඹරෙනව මෙහාට ඇඹරෙනව. ඒකයි අර අප්පච්චි ගිහිල්ල බාබර් එක්ක එනකොට " සැවුල් එනවෝ බුදු බුදු අම්මෝ " කියල ගේ මුලුක්කාදියෙ දුවන්නෙ. බාබර්ට අප්පච්චි කියන්නෙ සැලූන් කියල හින්ද පොඩි එකී කියන්නෙ සැවුල් කියල.

ඔය කොණ්ඩෙ කපනකොට කුචි වැඩේ පොඩි කාලෙ මටත් තිබ්බ. ඒ කාලෙ ඔය ඉලෙක්ට්‍රික් හෙයාර් ක්ලිපර්ස් තිබ්බ එකක් නෑ. ලෑන්ඩ් මාස්ටර් එකක් වගෙ අඬු දෙකක් තියන කොණ්ඩෙ කපන මැෂිමක් විතරයි තිබ්බෙ. ඉතිරි හරිය ඉතිං කතුරෙන්ම තමයි.

සැලූන් එක්ක පොඩි කාලෙ ඉඳලම මගෙ තිබ්බෙ බොහොම කිට්ටු ආශ්‍රයක්. ඒ මොකද කියනවනම්……... ඒ මොකද කියනවනම්..ඔය වචන සෙට් එක නිතරම පාවිච්චි කරපු අපේ රටේ නායකයෙක් හිටිය. කවුද දන්නවද? ඩී. එස්. සේනානායක මහත්මය. ලංකාවෙ පළවෙනි අහමැති තුමා.

ඒ කාලෙ චිත්‍රපටි බලද්දි ෆිල්ම් එක පටන් ගන්ට ඉස්සරවෙලා ජාතික කොඩිය දානව ස්ක්‍රීන් එකේ. ඒ වෙලාවෙ නැඟිටල පුටුව උඩ නැඟල සීරුවෙන් ඉන්න ඕන. ඊට පස්සෙ දානව රජයේ චිත්‍රපට අංශයෙ ( Government Film Unit නොහොත් G.F.U. ) එක එක වාර්තා වැඩසටහන්. එව්වයෙ තමයි ඔය පරණ සීන් කෝන් තියෙන්නෙ. ඩී.එස්. ගල් ඔය ව්‍යාපාරෙ විවෘත කරද්දි කරපු කතාව. පළවෙනි පාර්ලිමේන්තුව අමතල කරපු කතාව. ඔය වගෙ නොයෙක් එව්ව.එස්.ඩබ්.ආර්.ඩී. ගෙ අවමඟුලත් පෙන්නුව මට මතකයි. ඇපලෝ 11 හඳට ගිය එකත් පෙන්නුව. ඒ නම් අමරිකානු තානාපති කාර්යාලෙ අනුග්‍රහයෙන්. නීල් ආම්ස්ට්‍රෝං සහ එඩ්වින් ඕල්ඩ්‍රින් පාවෙවී වගෙ හඳේ ඇවිදින විදිහ බලල අපිට හරිම තන්තෝසයයි ඉතින්. ගෙදර ඇවිල්ලත් මිදුල පුරා මම ඒ වගෙ ඇවිද්ද...හෙහ්,හෙහ්,

හරි ආපහු සැලූන් ගැන. මෙතෙක් කාලෙකට මම ගෙදරදි රැවුල කපල නෑ කියල කිව්වොත් ඔහෙල පිළිගන්නවද? ඔය එහෙන් මෙහෙන් තැන් තැන් වල එන රැවුල්ගස් කපනව නම් තමයි. ඒත් සම්පූර්ණ රැවුල බෑමකට මම අනිවාර්යයෙන් යන්නෙ බාබර් සාප්පුවකට. ඒකයි මම කිව්වෙ බාබර් සාප්පු සමඟ මගේ ඇසුර බොහොම දුරදිග ගිය එකක්ය කියල.ඔය සම්බන්දවම පොඩි පලහිලව්වකුත් තියනව මගෙ.. ආය ඔහෙලට ඉතිං කිව්වම මොකද? හරි ඒ කතා ඔක්කොම වෙනම ලියන්නං මගේ කරණවෑමි කතා කියල.

රයිට් ආයම බලමු මේ පැටලුම ලෙහාගන්ට. දැං කියන්ට ඕන මොකක්ද? පිළිස්සූ කුකුළකු නිසා අහිමි වු මගේ ආදරය...එතකොට ඒ කේස් එකට සම්බන්දයි මගෙ යාලුව අජිත්.අජිත් සම්බන්ද වෙන්නෙ මෙහෙමයි. කොහොමද? අජිත්ගෙ නෑනා ..මාමගෙ දුව තමයි ඔය කතාවෙ ප්‍රධාන චරිතය. අපි දාමු නමක් ..මොකක්ද හොඳ?..ම්ම්ම් අසෝකා කියමුකො.

පිළිස්සූ කුකුළගෙ කතාව කියන්ට ඉස්සෙල්ල පසුබිම විදිහට අජිත් ගැන කියන්ට ගිහිල්ල තමයි කේබියයි, ගර්ත් මැනිල්ලයි,ස්පිල් කුම් කෝස්වේ එකයි රටේ නැති ඔක්කොම ඇදිල ආවෙ. රයිට් එහෙනම් ඉන්ටලාකො අජිත් ගැන එක කතාවක් කියන්නං වෙන මොකටවත් නෙවෙයි මිනිහ කොහොම කෙනෙක්ද කියල අඳුන්වල දෙන්න. විනෝදස්වාද කටයුතු නොහොත් එන්ටර්ටේන්මන්ට් අපිට ඒ දවස්වල බොහොම හිඟයි. ඉතිං හදිස්සියෙන් වත් නාට්‍යයක් එහෙම අහල පහල පෙන්නනව කියල ආරංචි උනොත් අපි ඉතිං පිස්සු බල්ලො වතුර හොයං යනව වගෙ තමයි හොයාගෙන යන්නෙ.

ඔන්න ඉතිං අපි හිටපු හරියට කිලෝ මීටර් විස්සක් වගෙ එහා රාජ කපුරු පෙන්නනව කියල ආරංචියක් ආව. දන්නවනෙ නේද රාජ කපුරු නාට්‍යය. ඒ කාලෙ මාර විදිහට ජනප්‍රිය උනා. විශේෂයෙන්ම ඒකෙ සිංදු.." සුවඳ සබන් ඇඟ ගාලා හායි හායි, කුඹුකෙ ළිඳෙන් දිය ඇදලා නාලා...හැඩ වැඩ වෙන්න ඔයා..ලස්සන සළු පළඳා එනවා ඔබව සොයා..." රවීන්ද්‍ර යසස් කුමානායක ඒ ගීතය ගායනා කරන්නෙ. ජගත් චම්පික බෙනරගම කියන්නෙ රවීන්ද්‍ර යසස්ගෙ මස්සිනා. මේ පහුගිය බස්නාහිර පළාත් සභා ඡන්දෙදි ඔය දෙන්නම ඡන්දෙ ඉල්ලුව ජෙනරල් ෆොන්සේකගෙ පක්ෂෙන්.

ඔය නාම යෝජනා දෙන කාලෙ ජගත් චම්පික ප්‍රධාන චරිතයක් රඟපෑව ස්වාධීන රූපවාහිනියෙ ගිය පබසරා ටෙලි නාට්‍යයෙ. හරියටම නාම යෝජනා බාර දීල දවස් ඕනනම් දෙකක් යන්ට ඇති. මෙන්න පබසරා නාට්‍යයෙ ජගත් චම්පික රඟපාපු චරිතය ( ඒ චරිතයෙ නම නලින්ද ) අතුරුදන් උනා. ඒ නාට්‍යයෙ මිනිහ කලේ කුකුල් ව්‍යාපාරයක්. බිත්තර විකුණන්ට කියල බයිසිකලේ පෙට්ටියත් බැඳගෙන ගිය මනුස්සය මෙන්න එක පාරට අන්තර්ධාන උනා. පබසරා අපි මෙහෙ හැමදාම බැලුව. මම මෙහෙ ඉන්නෙ යාලුවෙක් එක්ක එපාර්ට්මන්ට් එකක් ෂෙයාර් කරගෙන කියල මම කලින් කිව්වනෙ. ඒ යාලුව එක්ක මම කිව්ව " මොකද බං අර නලින්දට උනේ? හරිම අස්වාභාවිකයිනෙ ඒ යකා අතුරුදන් වෙච්චි විදිහ.." යාලුවටත් දෙන්න උත්තරයක් තිබ්බෙ නෑ. සතියකට වගෙ පස්සෙ පත්තරෙන් මේ මනුස්සය චන්දෙ ඉල්ලනවයි කියල දැක්කම තමයි ඔන්න වෙලා තියෙන්නෙ මොකක්ද කියල මීටර් උනේ...හෙහ්, හෙහ්,

ආසියාවේ ආස්චර්යයනෙ..ඔව්ව බලාපොරොත්තු වෙන්ට වෙනව..ඔව්ව සුලු දේවල්...

ඒත් ආණ්ඩුවට විරුද්ධව ඡන්දෙ ඉල්ලන්ට තරම් කොන්ද පණ තිබ්බ කලා කාරයො හැටියට රවීන්ද්‍ර යසස්, ජගත් චම්පික සහ තව එක්කෙනෙක් ඉන්නව නලීන් ප්‍රදීප් උඩවෙලට අපේ ගෞරවය මේ වෙලාවෙ පිරිනමන්නම ඕනෙ.

ප. ලි. - අපෙ උන්දැගෙ අප්පච්චි, මගෙ මාමණ්ඩි පහුගිය ජූනි පළවෙනිද අභාව ප්‍රාප්ත උනා. මට අවසාන කටයුතු වලට සහභාගි වෙන්ට උනේ නෑ. උන්දැ මියෑදුනෙ පිළිකාවක් කරන කොටගෙන නිසා දවස් දෙකක් ඇතුලත අවසාන කටයුතු කලා. මෙහෙ වැඩ රාජකාරිත් එක්ක ඒ හදිස්සියෙ මට නිවාඩු ගන්ට පුලුවන් උනේ නෑ. මගෙ නැන්දම්මගෙ මළ ගෙදරට සහභාගි වෙන්ටත් මට බැරිඋනා. එතකොට මම මෙහෙ ඇවිල්ල මාස හතරයි. ඒ නිසා ඒකත් මඟ ඇරුන. මොනව කරන්නද? ජීවිතේ හැටි එහෙම තමයි.

Monday, July 7, 2014

268. ඇසළ සඳ මතක සුවඳ..…The Fragrance of lingering memories.


Image  - Wath
එසඳ එක් සොඳුරු යුගයක, 
කල්ප කාලාන්තරයකට පෙර,
ඇගේ සියොලඟින් හමා ආ,,
වතුසුදු මල් සුවඳ !!!!!


Once in that misty past long ago,
When the fragrance was filling my soul,
The melodious notes of resonance,
Reverberating through time itself.


එසඳ එසුවඳ ළයපුරා පිරීගිය සඳ,
පියන්පත් හැරදැමූ කවුළුවෙන් ගලාවිත්,
සයනයෙහි මල් ඇතිරිල්ල මත,
තුරුපත් කැටයම් මැවූ සිහිල් සඳ රැස !!!! 


The fluidity of brilliant moon light,
Shadows failing to mask the happiness on her face,
She was there in all her glory,
Smiling her enigmatic smile,


එසඳ සෙනෙහසින් මත්වූ දෙනයන,
සුරත රැඳි මුවවිට පිරුණු මදුවිත,
සත්කුළු පව් පවා සසල වන කල,
ඉරණම කවරක්වේද සෙමෙන් ගැහෙනා හද මඬලක !!!! 


Leaving that perplexing half smile behind,
Aroma of that lingering fragrance to boot,
She has gone vanishing into that swirling mist,
Just like the waning moon behind a craggy peak,


රිදුමකින සිත පත්ල පිරිමදින එසඳ සඳ,
සුසුමකින සහස් වර ඔද්දල්ව රිදුම් දෙත,
නෙතුඅගට ඉනු කඳුළු බිඳු සිසිල එක පැහැර,
මතකයක සොඳුරුතම සුවඳක්ය හද පිරෙන !!!! 


Grief unspoken to the depth of my heart,
Nothing but darkness to share my solitude,
Coldness of tears hanging beneath eye lashes,
What else but sweet memories until death and beyond,

Friday, July 4, 2014

267. විමලෙගෙ වාංපතුල් කතා 14 - ස්පිල් කුම් කෝස්වේ, තන්තෝසෙ සහ කාන්තිගේ කතාව.

අනුරාධපුර නුවර වැව පිටවාන - Google Images

කේබියගෙ ගර්ත් මැනිල්ලෙ කතාව ඔන්න එතනිං ඉවරයි. පිළිස්සූ කුකුළගෙ විස්තරේ කියන්ට ඉස්සරවෙලා ඉන්ටකො එහෙනං කේබී ගැන තව එක කතාවක් විතරක් කියල ඉන්නං. මේක ඇවිල්ල මේ වැව් සම්බන්ද කතාවක්. 

ඔය වැව්වල තියෙනව නොයෙක් උපාංග. රජකාලෙ බිසෝකොටුව කියල කියපු එකට දැන් කියන්නෙ හොරොව්ව. වැවෙන් පෝෂණය වෙන කුඹුරු වලට වතුර නිකුත් කරන්නෙ ඔය හොරොව්වෙන්. ඉංග්‍රීසියෙන් කියන්නෙ Sluice. තව තියනව වැව්වල පිටවාන කියල එකක්. මහ වරුසාව කාලෙට වැවේ කට මට්ටං වතුර පිරිල වැව් බැම්මට උඩිං උතුරල යන්ට ගියොත් බැම්ම හේදිල වැව කඩාගෙන ගිහිල්ල මහ විනාසයක් වෙන්ට පුලුවන්.

ඔය එක පාරක් කන්තලේ වැව් බැම්ම කඩාගෙන ගියේ. ඒ නම් මට මතක දාරානිපාත විදිහට වැස්සක් හින්ද නෙවෙයි.ඒ ඛේදවාචකයට හරියටම හේතුවක් කවුරුවත් කිව්වෙ නෑ. වැවෙන් වතුර ගන්න ඉන්ටේක් එකක් වැව් බැම්ම උඩ හදන්ට පොළව විදපු පාර වැව් බැම්මෙ ශක්තිය අඩුවෙලා ගිහිල්ල හරියටම එතනිං කඩාගෙන ගියා කියල තමයි කටකතා පැතිරුනෙ. ඒ වැඩේ වෙලා පහුවදාම මම ගියා කන්තලේ. මොකද මගෙ අතිජාත මිත්‍රයෙක්ගෙ ගෙවල් කන්තලේ. උංට මොකද වෙලා තියෙන්නෙ කියල බලන්ට ඕන නිසයි මම තකහනියක් ගියේ. දෙයියංගෙ පිහිටෙං කරදරයක් මොකවත් වෙලා තිබ්බෙ නෑ.

රයිට් ආපහු එමු කේබිය සහ වැව් සම්බන්ද කතාවට. ඒ දවස්වල අපි වැඩ කරපු හරිය කිට්ටුවම මහ දඩ සයිස් වැවක් හදන්ට සැලසුම් කරල තිබ්බ, ඒකෙ වැඩ කටයුතු බාර උනේ අපිට. ඉතිං ඔය මහ බංගසාල වැවේ ඩ්‍රෝයිංග්ස් ඔක්කොම ඔන්න ගෙනාව අපෙ ඔෆිස් එකට. මේ වැඩේ බාර උනේ අපේ කේබියට.

ලොක්ක දවසක හවස කේබියට කතා කරල කිව්වලු මෙහෙම. ……

" කිරිබණ්ඩා, මෙතන තියනව රන්දියවර වැවේ ඩ්‍රෝයිංග්ස් ඔක්කොම. මේ ටික අරගෙන ගිහිල්ල හොඳට ස්ටඩි කරන්න ඕන. මේක ටිකක් සීරියස් වැඩක්. මොකද රන්දියවර වැව තමයි මේ ප්‍රොජෙක්ට් එකේ හැදෙන ලොකුම වැව. ඒ නිසා ගිහිල්ල ඩ්‍රෝයිංග්ස් හොඳට ස්ටඩි කරල මොකවත් ප්‍රශ්නයක් තියේනම් මට කියන්න..තේරුණාද? "

" ඕ. කේ බොස් "


කේබී එහෙම කියල ඩ්‍රෝයිංස් මිටියත් කිහිල්ලෙ ගහගෙන ආව අපෙ ක්වාටර්ස් එකට. හවස තේ බීපු වෙලාවෙ ඉඳල සාලෙ කෑම මේසෙ අර ඩ්‍රෝයිංග්ස් දිග ඇරගෙන එව්වට එබීගෙන ඉන්නව. මේසෙං එකයි, A1 සයිස් එව්වනෙ…....A1 කියන්නෙ සාමාන්‍යයෙන් අඩි 2 x අඩි 3 සයිස්.

" මොනවද බං ඔය? …." විමලෙය හවස වොෂ් එකක් දාල උගෙ ෆ්‍රෙන්ඩ්ෂිප් තුවායෙන් ඇඟ පිහ පිහ සාලෙට එන ගමන් ඇහුව.

" මේ රන්දියවර වැවේ ඩ්‍රෝයිංග්ස්...ලොක්ක මට කිව්ව මෙව්ව ස්ටඩි කරන්නෙයි කියල. "

" ආ.එහෙමද? මල්ලි නොදන්න දෙයක් තියේනම් අහපං…"
විමලෙය එහෙම කියල උගෙ කාමරේට ගියා.

කෑම මේසෙ උඩ දිග ඇරපු ඩ්‍රෝයිංග්ස් වාට ඔලුව නමාගෙන හිටපු කේබිය ඔලුව උස්සල විමලෙය කාමරේට යන දිහාවෙ රවාගෙන හිටිය. ඒ කරල මොනවද හෙමිහිට තොල මතුරනවත් මට ඇහුන. මම කලිනුත් කිව්වෙ ඕක ඔය එක ජාතියක මනුස්සයෙක් කියල. තමන් නොදන්නව කියල පිළිඅරගෙන දන්න කෙනෙක් ගෙන් මොකවත් අහගන්ට එහෙම කැමතිම නෑ.හිතාගෙන ඉන්නෙ සියල්ල දත් කියලයි.

වෙනද කේබියත් අපි එක්ක පොඩිවට එකක් ගන්නව.

" අද බෑ. මේ ඩ්‍රෝයිංස් ටික ස්ටඩි කරන්ට තියනව. "

මචං පොඩි එකක් ගන්නවද? විමලෙ ඇහුවම ඔලුවවත් උස්සන්නෙ නැතුව කේබිය කිව්ව. විමලෙ ඌ දිහා බලල ඉඟි මරල එකක් වක්කර ගත්ත.

පහුවදා උදේ ඩ්‍රෝයිං මිටියත් කිහිල්ලෙ ගහගෙන කේබිය ගියා ඔෆිස් එකට. හවස හතට වගෙ ඔන්න මම ටීටී පාරකුත් එහෙම ගහල ඉහිං කනිං දාඩිය දාගෙන එනව ක්වාටර්ස් එකට.

" ෂ්ෂ්ෂ් මේ...."

වසන්තිලගෙ ක්වාටර්ස් එක පහුකරද්දි එහෙම ඇහුනම මම නැවතිල හැරිල බැලුව. වසන්ති ඉන්නව එයාලගෙ මිදුලෙ මයිල ගහ යට. වසන්ති මතකනෙ නේද? ඔබ එදානම් සඳ වගේමැයි!!!!!

" මොකද බං? ෂූ ෂූ ගාන්නෙ...උඹේ කොහෙං හරි හුලං යනවද? " මම වසන්ති දිහාට යනිං ගමන ඇහුව.

" මගෙ කොහෙවත් හුළං යන එකක් නෑ. ආ..උඹට එපානං නිකං ඉඳහං…"

" මොකද්ද බං? "

" අද උදේ ඔෆීස් එකේ වෙච්චි එකක්…"


ඔෆිස් එකේ වෙන ආතල් කේස් ද සීන් ද ඔක්කොම ඕකි මා දැක්ක කියනව. කට අඹරවල ඇස් දෙකත් ලොකු කරගෙන එව්ව කියන විදිහ තමයි බලා ඉන්ට අපූරුව. හෙහ්, හෙහ්,

" හරි හරි බං ඉතිං ....කියහංකො…"

" කේබී අයිය......"


හෙහ්,හෙහ් කේබිය ගැන කියනකොටත් මට හිනා....

" මම දන්නව ඕක මොකද කරන්ට ඇත්තෙ කියල ...අර මාගල් වගෙ ඩ්‍රෝයිං කැටියත් අරගෙන ඇවිල්ල උඹේ මේසෙ උඩ දිගඇරගෙන එව්ව ඉස්ටඩි කොලාද? හෙහ්,හෙහ්, "

" හිහ්, එහෙම කලානම් තව බැරිය...."


එහෙම කියල වසන්ති තොල් හපාගෙන මා දිහා බලා හිටිය. ඕකි හොඳටම දන්නව මාව අවුස්සන්ට..

" ඉතිං කියාපංකො අගේ කරන්නෙ නැතුව…" මම බැරිම තැන කිව්ව.

ආ..ඊට කලින් තව එකක් කියන්න තියනව. මම කලින් කිව්වනෙ ඔය වැව්වල වැඩිපුර වතුර අයින් කරන්ට පිටවාන කියල එකක් හදනවය කියල. ඒකට ඉංග්‍රීසියෙන් කියන්නෙ Spill කියල.

සමහර වෙලාවට ඔය ස්පිල් එක උඩින් වාහන එහෙම යන්ට පුලුවන් විදිහට පළල්වට හදනව. එහෙම වාහන යන්ට කළුගලෙන් බැඳල හරි කොන්ක්‍රීට් දාල හරි හදන නිර්මිතයට කියන්නෙ Causeway කියල. සිංහලෙන් සපත්තු පාලම ..සමහර ඔය ඌව පළාතෙ වගෙ ඒකට ගිණිපෙට්ටි පාළම කියලත් කියනව.ඔය සපත්තු පාළං බහුලව හම්බවෙනව නැගෙනහිර පළාතෙ සහ ඌව පළාතෙ.පාර හරහා යන පොඩි ඇළක් වගෙ දියපාරකට, සාමාන්‍ය ක්‍රමේට පාළමක් ඉදිනොකර ඇළ මට්ටමට පාර පහත් කරල සපත්තු පාලමක් හදනව. වැහි කාලෙට පාර උඩින් වතුර යන්නෙ. වාහන වතුර පාර හරහ ගිහිල්ල එගොඩ වෙන්ට ඕන. පයින් යන මිනිස්සුන්ට සපත්තු ගලවල කලිසම් සාරි නවාගෙන අනික් පැත්තට යන්ට වෙනව. ඔව්වට සපත්තු පාළංය කියල කියන්නෙ ඔය හින්දවත්ද අනේ මන්ද...

වැවක ඔය පිටවානෙ සහ සපත්තු පාළමෙන් කෙරෙන කර්තව්‍යයන් දෙකම එකපාරම කෙරෙන නිර්මිතයට කියන්නෙ Spill cum causeway කියල.Business cum pleasure, Kitchen cum dinning area …..එහෙම කියනව. යම් කාර්යයන් දෙකක් එකට සම්බන්ධ කරන්ට Cum කියන වචනෙ යෙදෙනව.

" මිස්ට රාජපක්ෂ ඔෆිස් එකට එනකොටම දැක්ක කේබී අයිය ඩ්‍රෝයිං ගොඩත් කිහිල්ලෙ ගහගෙන ඉන්නව. "

ආ..කිරි බණ්ඩ..එන්ඩකො මෙහාට කියාගෙන කාමරේට ගියා. කේබී අයියත් ඒ පස්සෙන්ම ගියා.

මට ඇහුණ ඊට පස්සෙ අහනව ආ කිරිබණ්ඩ දැන් කොහොමද? මම ඊයෙ කියපු විදිහට ඩ්‍රෝයිංස් ස්ටඩි කලාද? කියල.

ඉතිං?

ඉතිං කේබී අයිය කිව්ව. ඔව් බොස් කියල.

ඊට පස්සෙ ලොක්ක අහපි මොකවත් ප්‍රශ්ණ එහෙම නැහැනෙ….

බොස් වෙනනම් අවුලක් නෑ ඒත්…

ඔව් කිරිබණ්ඩ මොකද ඒත්? ප්‍රශ්ණයක් නම් බය නැතුව කියන්න...

නෑ බොස් මේ…

මම කිව්වනෙ කිරිබණ්ඩ..ප්‍රශ්නයක් නම් කියන්න.

බොස් මේ ස්පිල් එකත් අවුලක් නෑ..කෝස්වේඑකත් හරි. ඒත් මේ කුම් එක තමයි අවුල...කොටින්ම මට කුම් එක තියෙන්නෙ කොහෙද කියලවත් හොයාගන්ට බැරිඋනා.

කේබී අයිය වටපිට බලලල මිස්ට රාජපක්ස දිහාට නැමුණ. හැබෑටම කොතනද බොස් ඔය කුම් එක තියෙන්නෙ? ඔහොම ඇහුවනෙ ඔය මනුස්සය.

වසන්ති හක හක ගල හිනාඋනා. මටත් නේද? කඳුළු පනිනකල් හිනා!!!....ස්පිල් එකත් හරි කෝස්වේ එකත් හරි ඒත් මේ කුම් එක තමයි අවුල...හෙහ්,හෙහ්,

අර කට කන්ට තනන කතාව කිව්වම තව ඔය වගෙම සීන් එකක් තියනව..එක්කො ඒකත් කියලම ඉමුකො. අපෙ විමලෙ අයියගෙ අම්මයෙ මල්ලිගෙ දුව ගැනයි මේ කතාව. නම කාන්ති....මහ මරුමුස් කෙල්ලෙක්ලු ඒකි.ගස් නගිනවලු..මදු ගහල හාවො මීමින්නො අල්ලනවලු. අය දෙයියන්නාන්සෙට උනත් කියන්ට තියනදේ මූණටම කියනවලු.හැම වාක්කියකම අගට ලු ලු කියල කිව්වෙ අපි ඔය විමලෙගෙ නෑනන්ඩි ඇහැටවත් දැකල එහෙම නෑ. ඔය විස්තර ඔක්කොම විමලෙ කියපුව.

අනේ බං මයෙ මාමයි නැන්දම්මයි හරිම හිතේ අමාරුවකිං ඉන්නෙ..මේ කෙල්ලට මොන කලක් යයිද කියල. ඒ දෙන්නට ඉන්නෙත් එකා යකා කියල ඔච්චරමයි. කාන්ති හොඳ රුව ඇති කෙල්ල. ඒත් ඒකිගෙ මරුමුස් ගති හින්ද කොල්ලො ඕකිගෙ අහලකටවත් කිට්ටු වෙන්නෙ නෑ.

විමලෙය දවසක් රෑට කාල එහෙම අපි මිදුලෙ මයිල ගහ යට රවුමට පුටු තියාන ඉඳගෙන ගමරට විස්තර , එක එකාගෙ පවුල්වල විස්තර කතා කරමින් ඉන්දැද්දි කිව්ව. උගෙ මූණෙ මහ බැරෑරුම් පෙනුමක් එවෙලෙ තිබ්බෙ. අපි කියල ඉතිං මක් කොරන්ටද? උගෙ කතාව අහගෙන උන්න තරු එක දෙක සුදුපාට වලාකුලු වලට මුවා වෙනව බලා ඉන්න ගමන්.

ඊට මාස තුන හතරක් ඔන්න පහුවෙන්ට ඇති. විමලය ගෙදර ගිහිල්ල ආවෙ ලොකු තන්තෝසෙකින්. සන්තෝසෙ කියන එකට තන්තෝසෙ කියලත් පෙලක් උදවිය කියනව. තන්තෝසෙ කිව්වම පොඩි කතාවක් මතක් උනා. ඒකත් කියලම ඉමුකො නැද්ද?

ඔන්න කෙල්ලෙක් සාලෙ සැටියෙ දිගාවෙලා පොතක් බලබල ඉන්නවලු.පොතේ තියන මොහොකට හරි කෙල්ලට හිනහයිලු. කෙල්ලගෙ අයියගෙ යාලුවෙක් ඔන්න ඔය වෙලාවෙ ගෙට ආවලු. කෙල්ල හිනාවෙනව දැකල ඇහුවලු ආ නංගී මොකෝ නිකං තන්තෝසෙ වගේ කියල.

කරුම වෙලාවට කෙල්ලගෙ අම්ම කොහෙද ඉඳල මෙතනට කඩාපාත් උනාලු. එහෙම තමයි යකෝ ඇලවෙලා ඉන්නකොට.නැතුව ආයෙ?.... මේ උඹ ආපු වැඩක් කරගෙන පලයං හරිද? ආව මෙතන තන්තෝසෙ ගැන කතා කරන්ට. අම්ම බෙරිහං දුන්නලු. අර ආපු කොල්ලට උතුර දකුණ මාරු උනාලු. මේ මොකක්ද යකෝ මේ කඩා පාත් උනේ කියල.වැඩේ කියන්නෙ ඒ කෙල්ල මැස්සො බීපු ගොයං ගහක් වගේ. හරිම කෙට්ටුයි. කතා කරන කතා කරන මඟුල හරියන්නෙ නෑ ඔය සීන් එක නිසා. කෙල්ලගෙ අම්ම ඔය හින්ද හෙන හිතේ අමාරුවෙන් ඉඳල තියෙන්නෙ.

ඉතිං විමලෙය ලොකු තන්තෝසේකින් ආවය කියල මම කිව්වනෙ.

මචං කාන්තිට මඟුලක් හරිගියා බං. වැඩි දුරකුත් නෑ. ඔන්නම් කිලෝ මීටර් හත අටක් ඇති අපෙ ගෙවල් වල ඉඳල. මනමාලය ඉස්පිරිතාලෙ වැඩ. ඇටන්ඩන් කෙනෙක්. ටිකක් සැරපරුස මනුස්සයෙක් වගෙයි පේන්නෙ. කාන්තිගෙ විස්තර අහල කිව්වලු ආ. මට ඔව්ව ගාණක් නෑ. මම එයාව හදා ගන්නං කියල. එක අතකට එහෙම වෙන එකත් හොඳයි බං . නැත්තං ලේසි වෙන එකක් නෑ ඕකිව ආංබාං කරන්ට.

ඊටත් මාසෙකට වගෙ පස්සෙ ඔන්න මඟුල තිබ්බ. විමලෙය දවස් තුනක්ද කොහෙද නිවාඩු දාල ගියා. ඊළඟ සඳුද හවස්වෙලා ඔන්න මූ ආපහු ආපි. මූණ එච්චර හොඳ නෑ. ඇවිල්ල ඇඟපත හෝදල කහට උගුරක් ගහනකල් මම මොකවත්ම ඇහුවෙ නෑ.

මොකෝ විමලෙ සීන් එක? උඹෙ මූණ හරි නෑ එච්චර. තේ බොනගමන් මම ඇහුව.

මාර කේස් එකනෙ බං...අර මාමටයි නැන්දම්මටයි ගිනි පත්තුවෙලා මිසක නැත්තං හිනාකාල පණයනව බං වෙච්ච වැඩේට?..හෙහ්,හෙහ්,

නෑ???..ඉතිං? මොකද උනේ?

කාන්ති නංගි කසාද බන්දල අපි කට්ටියම ගිහිල්ල මනමාලයගෙ ගෙදෙට්ට ඇරලුවනෙ. ආපහු ඇවිල්ල ඔන්න නෑදෑයො එයාලගෙ ගෙවල් වලට ගියා.මාමයි නැන්දම්මයි තනියම හින්ද මම රෑ එකොලහ දොලහ වෙනකල් එහෙට වෙලා කතා කර කර හිටිය. දෙන්න දෙමාල්ලො පුදුම සන්තෝසෙකින් ඔන්න හිටියෙ.අනේ බුදු පුතේ මගෙ පපුවෙ ඇවිලිච්චි ගින්දරේ තරම දන්නෙ මම විතරයි. නැන්දම්ම කීප පාරක්ම එහෙම කිව්ව.

හොඳටම රෑ උනා..මාමෙ මම එහෙනම් යන්ටයි කියල ...මම නැඟිට්ට.

පුතාට කහට උගුරක්වත් තනන්ටද? නැන්දම්ම එහෙම අහල නැඟිට්ට. හා..එහෙනං ඒකත් බීලම යමුකො..එහෙම කියල මචං මම ආයම වාඩිඋනා. ඒ එක්කම මිදුල පැත්තෙං ඔන්න බයිසිකල් බෙල් එකක් ඇහෙන්ට ගත්ත.

කවුද පුතේ මේ දෙගොඩ හරියෙ? මාම එහෙම කියල නැඟිට්ට. කවුද ඔය? නැන්දම්ම ඉස්සරහ දොර ගාවට ගිහිල්ල ඇහුව. අම්මණ්ඩි දොර අරින්ට..දෙයියෝ සාක්කි කෙල්ල නේද? නැන්දම්ම එහෙම කියල පොල්ල අහක් කරල දොර ඇරිය. මිදුලෙ හිටගෙන හිටියෙ කාන්ති නංගි..බයිසිකලේකුත් හේත්තු කරල තිබ්බ මිදුලෙ අරලිය ගහට. දෙයියෝ සාක්කි මොකද දුවේ මේ? නැන්දම්ම කම්මුලේ අත තියාගත්ත.

මට ඒ මිනිහ එක්ක ඉන්ට බෑ අම්මණ්ඩි එහෙම කියාගෙන කාන්ති ගෙට ආව. ආ..විමලෙ අයියත් ඉන්නවද? මට බෑ අයියෙ ඒ මිනිහ එක්ක ඉන්ට.මාම ගල් ගිල්ල වගෙ බලා හිටිය මිසක වචනයක් කතා කලේ නෑ.

ඒ මිනිහ හිතාගෙන ඉන්නෙ එයා කියන විදිහට මම ආණ්ඩු මට්ටුවෙයි කියල. එව්ව කොහෙද මාත් එක්ක. අම්මණ්ඩිල පිටත් උන වෙලාවෙ ඉඳල එයා මට එයාගෙ රැස් පෙන්නන්ට ගත්ත. මාව බයකරගන්ට හිතාගෙනද කොහෙද?

ඔක්කොමත් හරි උදේ ඉඳල තෙහෙට්ටුවට මට ඇඳට වැටුන ගමන් නින්ද ගියා.

එතකොට මනමාලය? මම ඇහුවෙ කටෙන් නෙවෙයි ඇස් දෙකෙන්..

ඒ මිනිහ යාලුවොත් එක්ක බිව්වද කොහෙද? මම එව්ව හොයන්ට ගියේ නෑ.මට යන්තමට නින්ද යාගෙන ආව විතරයි ගැස්සිල ඇහැරුනා. මෙන්න මේ මිනිහ පාත් වෙලා මගෙ කට කන්ට තනනව. මම මිනිහව තල්ලු කරල දාපු පාර විසිවෙල ගිහිල්ල බිත්තියෙ හැප්පිල වැටුන. ඒ පාර මිනිහ නැඟිටල මගෙ කම්මුලට ගැහුව. මගෙ අම්ම අප්පවත් මට මෙතෙක් කාලෙකට නිය පිටිං පාරක් ගහල නැති එකේ මේ කොහෙද යන එකෙක්ගෙං මම ගුටි කන්ට. කලුවරේම අතගානකොට අහු උනේ මයෙ හිතේ දොර පොල්ලද කොහෙද..ඒකෙං දෑත බදල දෙකයි දුන්නෙ උන්දැගෙ පිට මැද්දට..බුදු අම්මෝ කියාගෙන ඇදගෙන වැටුන බිත්තිය අයිනෙ තිබ්බ මේස කබලත් පෙරලාන. මම එහෙම්මම එළියට බැස්ස. කාගෙද සයිකලයක් හෙත්තු කරල තිබ්බ බිතක්කනේ. ඒකත් අරගෙන ආව එන්ට.

Thursday, June 26, 2014

266. විමලෙගෙ වාංපතුල් කතා 13…...කට කන්ට තැනීම සහ ගස්වල උස මැනීම.


Google images
එක පාරක් ඔය විමලෙගෙ වාංපතුල් කතාවක් කියද්දි පිළිස්සු කුකුළකු නිසා අහිමිවූ මගේ ආදරය කියල කතාවක් තියනව ඒත් අද වෙලාව නෑ ඒක පස්සෙදි කියන්නම්ය කියල මම කිව්ව. පස්සෙ දවසක හැලප කමෙන්ට් එකකින් අහලත් තිබ්බ කෝ අර කුකුළගෙ කතාව කියන්නෙ නැද්ද? කියල. අපි ඇවිල්ල පොරොන්දු ඉටුකරන සංවර්ධන ලොතරැයිය වගෙ තමයි.හරිද?...අද ඔන්න ඒ පොරොන්දුව ඉස්ට කරන්නයි ලෑස්තිය....හෙහ්,හෙහ්, 

මේ කේස් එක සිද්ද උනේ ඇත්තම කියනවනං විමලෙ අයිය එක්ක ගත කරපු කාලෙට පස්සෙ කාලෙක.ඒත් කමක් නෑ, එකම ආයතනයෙ, එකම කාලෙ, අනික මගෙ ජීවිතෙත් එකම යුගයක සිද්ද වෙච්ච දේවල් නිසා විමලෙගෙ වාංපතුල් කතා යටතටම දාන්නංකො...කාරියක් නෑනෙ? නේද?...හරි අවුලක් නෑ!!!

අර මහ කැළේ මැද්දෑවෙ ඉඳල මාව මාරුකලා පාරට ටිකක් කිට්ටු වැඩබිමකට. එහෙදි ඉතිං ආයම අර කලින් වගේම යාලුවො බුරුත්තක්ම සැට් උනා. ඕකෙ වැඩේ මේකනෙ. කුණු එකතුවෙන්නෙ කුණු ගොඩටෙයි කියනවනෙ. ඉතිං ඒ වගේ තමයි එක ජාතියෙ කට්ටිය එකට එකතු වෙනව කියලත් කියනවනෙ. Birds of a feather flock together...ඒකෙං කියවෙන්නෙ ඕනම කුරුල්ලෙක්ගෙ තටු ගැලෙව්වම ඔක්කොමල එකයි කියන එක...

ඔය උපහැරනෙ කිව්වය කිව්වයි කියන්නෙ සේක්ස්පියර් ගොයිය..දන්නවනෙ නේද අර එංගලලන්තෙ අර අනාදිමත් කාලෙක හිටපු නාඩගං කාරය. මිනිහ ඔය මාතර අහ පොරක්ය..හිච්චි එකා කාලෙම නැවක හොරෙං වහං වෙලා එංගලන්තෙට පැන්නයි කියලත් කියනව. දෙවුන්දර අහල පහල තාම ඉන්නව කියනව මිනිහගෙ නෑදෑ පරපුර..සීක්කුපේරු කියල එයාලගෙ වාසගම.

ඔය සෙට් එකේ මගෙ එක යාලුවෙක් අජිත්. ගෙවල් හඟුරන්කෙත ටවුමට චුට්ටක් විතර මෙහා. හරිම හිත හොඳ එකා. ඇත්තටම බලනකොට ඒ කාලෙ අපෙ ඔය යාලුවන්ගෙන් සීයට අනූනමයයි දසම නමයයි නමයක්ම හිත හොඳ එවුන් තමයි. අතීසාර මිත්තරයො කියන්නෙ ..අන්න ඒ කැටගරි එකේ එවුං....

ඒ කාලෙ ඔය එන්ටර්ටේන්මන්ට් විදිහට අපිට තිබ්බෙ එක්කො පොතක් පතක් කියවන එක නැත්තන් ටී.වී. බලන එක විතරයි. මහ කැලේ මැද්දෑවෙ ආය වෙන අහවල් දෙයක්ද? චිත්තරපටියක් බලන්ටත් කදූරුවෙල ටවුමටම එන්ටම ඕන. ඒකත් කිලෝ මීටර්ම තියනව දාසයක් විතර වගෙ. අනික ඔච්චර දුරක් ගිහිල්ල පැය දෙකහමාරක් ගත කරන්ට තරම වටින චිත්තරපටි එහෙ තිබ්බ හෝල් එකට ආවෙම නෑ. ඔන්න ඔය රට හැමතැනම පට්ට ගහපු එව්ව අන්තිමට එහාට එනව. හරියකට පේන්නෙත් නෑ. තිරේ පුරා පැල්ලං ...හෙහ්,හෙහ්, ඒ ආවෙත් ඔය ඇගේ වෛරය, අර සයනය , මේ සයනය, අර යහන මේ යහන ඔන්න ඔය වගෙ මෙලොව යකෙකුට බලාගෙන ඉන්ට බැරි දහ ජරාව.

හැබැයි ඔව්ව බලන්ට සෙනඟ කියන්නෙ ආය නෑ බල්ලගෙ **** කෝඳුරුවො වගෙ තමයි. අපෙ එකෙක් ඔය ගමේ කෙල්ලෙක් එක්කල පොඩි අයිටම් එකක් පටං අරගෙන තිබ්බ. කෙල්ල හොඳ හැඩ වැඩයි.ඒ වගේම තමයි කට. අපෙ යාලුව කොහොම හරි වදෙං පොරෙං කෙල්ල කැමතිකරගත්ත කියමුකො ටවුමට ගිහිල්ල පිච්චර් එකක් බලන්ට...හෙහ්,හෙහ්, පිච්චර් තමයි. ඌට හිතෙන්ට ඇති පිච්චර් බැලුවට වඩා හොඳයි ග්‍රැමොක්සෝන් කුප්පියක් කටේ හලාගෙන පරාක්කරමේට පැන්නනං කියල. පහුවදා කෙල්ල ගම හැම තැනම මෙහෙමයි කියල තියෙන්නෙ.

" අනෙ අප්පේ..ඒ මහත්තය පිච්චර් මඩුවෙ එලිය නිවාපු වෙලේ ඉඳලම මෙලෝ සිහියක් පතක් නැතුව මයෙ කට කන්ට තැනුව මිසක දිව ගිලෙන තිබාසෙට පැන්ට උගුරක්වත් අරං දුන්න එකක්ය…"

හෙන්රියත් මේ ලඟදි කොහෙ හරි මේ කතාව කියල තිබ්බ.හෙන්රි ගොයියත් ඔය මං කියන දවස්වල ඊට ටිකක් එහා ළමයිංට කුල්ලට ඉංග්‍රීසියෙං කියන්නෙ මොකද්ද කියල කියා දිදී ඉඳල තියනව. ඒ නිසා ඕකට ආරංචි උනෙත් ඔය මම කියන සිද්දියම වෙන්ට ඕන.

ඔය අර කෙල්ලගෙ කට කන්ට තනපු එකාගෙ නම කිරිබණ්ඩ.නැචුරලි අපි කිව්වෙ කේබී කියල. කේබිය ටිකක් පඬිය. නොදන්න දෙයක් කාගෙංවත් අහන්නෙ එහෙම නෑ. දන්නව වගෙ ඉඳල අන්තිමට හත්පලේ ගාගන්නව.

අපි වැඩ කරපු හරියෙ ඔන්න මහ කැළේ සුද්ද කරන්ට ගත්ත කුඹුරු කට්ටි කඩල මිනිස්සුන්ට බෙදල දෙන්ට. පේනතෙක් මානෙ මයෙ හිතේ හෙක්ටෙයාර් ඔක්කොම දාස් ගාණක් කැළේ සුද්ද කරල මීටර් පණහෙං පණහට වගෙ දිගට ගොඩවල් ගහල සති දෙකක් විතර ගිණිගහන අව්වෙ කරකුට්ටං උනාම ගින්දර තියනව. එහෙම ගිණි තියන දවසට අපිත් යනව කට්ටියම බලන්ට. හරිම අපූරු දර්ශනයක් ඒක. ඒත් ළඟට කිට්ටු වෙන්ට බෑ රස්නෙ.

ඔය කැළේ එළිකරන වැඩේ කොන්ත්‍රාත් අරගෙන තිබ්බෙ චීන කොම්පැණියක්. මයෙ හිතේ ලංකාවෙ ඉස්සොරෝම චීන කොම්පැණියකට කියල ආවෙ ඒ ගොල්ල. පස්සෙ පාරවල් වගයක් එහෙමත් අරගෙන කොන්ත්‍රාත් කලා.

ඉතිං චීන්නු කැළේ එළිකරල ගිණි තියල වැඩේ ඉවරකලයි කියමු. දැං මෙවුන්ට ගෙවන්ට එපාය කොන්ත්‍රාත් ගිවිසුම අනුව.

ඒ ගිවිසුමේ එක කොන්දේසියක් තමයි කැළේ සුද්ද කරනකොට එක හෙක්ටෙයාර් එහෙකට වටප්‍රමාණය මීටර්...ම්ම්..අපි කියමු මීටර් 1.5 ටවඩා වැඩි ගස් යම් සංඛ්‍යාවක් ඉතුරු කරන්න ඕනය කියන එක. අපි හිතමුකො ගස් දහයක්ය කියල.

ඔහොම ඉතුරු කරන්නෙ පරිසරය ආරක්ෂා කරගැනීමක් හැටියට. ඊට අමතරව හෙවණටත් හොඳයිනෙ. දවල්ට ගහ යට ඉඳගෙන බත කන්ට එහෙමත් පුලුවන් ගොවි මහත්වරුන්ට. ගහ උඩ අතුපැලක් උනත් අටව ගන්ට පුලුවන් නෙව රෑ පානෙ කුඹුරු රකිද්දි.

ඉතිං ඔහොම ගිවිසුමේ කොන්දේසි තිබ්බට ගෙවීම් කරද්දි කවුරුවත් ඔය ගස් වල වට ප්‍රමාණයවත් හෙක්ටෙයාර් එහෙකට නියමිත ගස් ගාන තියනවද කියලවත් ගණං කරන්ට යන්නෙ නෑ. ටිකක් ඔහෙ ඇවිදල බලල ගහක් දෙකක් මැනල ඊට පස්සෙ ගෙවීම අනුමත කරනව. ඔය මම කියන කාලෙ අලුතින් පත්වීම අරගෙන ඇවිල්ල හිටිය අපෙ බොසා නූලට රාජකාරිය කරන කෙනෙක්. ඉස්සොරෝම රස්සාවට ගියාම එහෙමනෙ. ඔන්න අර චීන්නු එක ගිවිසුමකට අදාල කොටස සුද්ද කරල ක්ලේම් එකක් දැම්ම. ඒ කිව්වෙ ගෙවීම නිදහස් කරන්න කියල ඉල්ලුව. කොටිම්ම අපි වැඩේ කරල ඉවරයි බොල. කෝ සල්ලි ගෙවාපිය කියල කිව්ව...හෙහ්,හෙහ්,

අර අලුතින් ආපු බොසා කලේ කතා කලා අපෙ කේබියට.

" කිරිබණ්ඩා...හෙට උදේ පොඩි වැඩක් කරන්න ඕන. දහ අටේ ඩී ඇලේ ඉඳල විසි තුනේ ඩී ඇල ගාවට යනකල් අර චීන කොම්පැණිය කැලේ සුද්ද කලේ ..අන්න ඒ කෑල්ලේ තියෙන ගස් ගාණයි ඒ ගස්වල ගර්ත් එකයි මැනගෙන එන්ට ඕන..තේරුණාද? අර චෙක් රෝලෙං ගෝලයො දෙන්නෙකුත් අරගෙන යන්ට. "

කේබියත් පහුවදා උදේම අලුත් ෆීල්ඩ් බුක් එකකුයි ටේප් එකකුයි අරගෙන ගෝලයො දෙන්නෙකුත් අඬගහගෙන... ඕකගෙ තියෙනව පියාඹන පීරිසියක් විතර ඇති පංකොළ තොප්පියක්. ඕකත් දාගෙන පිටත් උනා. හවස ආපහු අපෙ ක්වාටස් එකට ආවෙ පාං කියාගන්ට බැරි සයිස් එකෙං..

" හරි අමාරුයි බං හොඳ පණගියා. " කේබී තේ එක බොන ගමං එහෙම කිව්ව.

" ඔව්නෙ... මේ දවස්වල පැලෙන්ට පායනවනෙ…" මම එහෙම කියල හිනාඋනා.

" වැඩේ ඉවරද මචං? " ආයෙම මම ඇහුව…

" පිස්සුද තව කොහෙද? උඹ හිතන්නෙ ඒක සෙල්ලං කෙලියක්ය කියලද? " 

කේබියා තේ කෝප්පෙත් අරගෙන නැඟිටින ගමං එහෙම කිව්වෙ අමනාපෙං වගේය කියලත් මට නිකමට වගෙ හිතුන.

" වැඩේ ඉවරද කිරිබණ්ඩ? " පහුවදා ඔෆිස් එක ඉස්සරදි බොස් ඇහුවෙ අපි උදේ පොත අත්සන් කරන්ට යද්දි.

අපේ රාජකාරි නිල වෙලාව උනේ උදේ 600 ඉඳල හවස 1830 වෙනකල්. ඒ නිසා ක්ෂේත්‍ර රාජකාරි කරපු කවුරුත් තරාතිරමක් නැතුව උදේ හයට ඔෆිස් එකට ගිහිල්ල පොත අත්සන් කලා.

" නෑ බොස් අද දවසත් යයි වගේ.."

" ආ..එහෙමද? …." බොසා පුදුමෙං වගෙ කේබිය දිහා එක පාරක් බලල මොනවද කියන්ට වගෙත් ගිහිල්ල ආයෙම " හරි හරි වැඩේ ඉවර කරන්ටකො " කියල යන්ට ගියා.

බොසා යන දිහාවෙ රවාගෙන හිටපු කේබිය ආපහු මගේ පැත්තට හැරුන.

" හුහ්, දැක්කද බොසාගෙ කතාව? පොර හිතාගෙන ඉන්නෙ මම අර පළු ගහක් යට පත්තරයක් එලාගෙන දවසම බුදියගත්තයි කියලද දන්නෙ නෑ...බාරදීපු වැඩේ අමාරුව එයාට තේරෙන එකක්ය. "

" ඒත් මචං මම මේ උඹෙං අහන්ටමයි හිටියෙ...." මම ඉතුරු හරිය ගිල ගත්ත කේබිය මා දිහාවෙ රවපු රැවිල්ලට…

" මොකක්ද උඹ අහන්න හිටියෙ? "

" ආ..නෑ..නෑ මොකවත් නෑ...." මම එතනිං එහාට වචනයක් කතා කලේ නෑ..

ඇත්තටම මට අහන්න ඕන උනේ මේ ගස් දෙතුන් සීයක වටප්‍රමාණය මනින්ට දවසකිනුත් බැරි උනේ මොකද කියලයි. ඒත් කේබිය ඕක නුහුරට හිතල මට අම්ම මෝ නැතුව බණින්ටත් බැරි නෑ..එහූ දසය. මේ උදේ පාන්දර නිරපරාදෙ කණ පුරවල අහගන්නෙ මොන කෙහෙල් මලකටද කියල හිතල මම නිකා හිටිය.

එදා හවසත් කේබිය ආවෙ හුඹහෙං ඇදල ගත්තු නයා වගෙ. මම මොකවත්ම ඇහුවෙ නෑ...වැඩේ මොකද? ඉවරද? කින්ද මන්ද? කියල..

" හෙට දවසත් යයි වගෙ බං...හරිම අමාරුයි..සැමී ඔය කේතලේට වතුර එකක් පුරවල ලිපේ තියාපං බං..උණු වතුර ටිකකිං ඇඟපත හෝද ගත්තොත් මේ අමාරුව ටිකක් යයි. වණේ දාල කොටල වගෙ බං.."

එහෙම කියල කේබිය නොන්ඩි ගගහ කාමරේට ගියා. විමලෙයි මායි මූණෙං මූණ බලාගත්ත.

" යකෝ මේක මාර කෙලියක්නෙ. මේ පොඩි වැඩේට මේ යකා දැං දවස් දෙකක් ගත්ත. ඒත් ඉවරයක් නෑ තාම. මේ විමලෙ ..මෙතන මොකක් හරි තියනව කේස් එකක්. මුගෙං ඔව්ව අහන්ට බෑ දන්නවනෙ එක ජාතියක මනුස්සයනෙ. මූලවාතෙ තද උනොත් මෙතන ආය ඉඳල ඉවරයි. ඕක එක්ක ගියේ අර පේමසිරියයි නවරත්නයි නේද මනින්ට. ඉඳහං මම ගිහිල්ල අහගෙන එන්ට මොකක්ද මේ සීන් එක කියල "

පේමසිරියයි, නවායි අපෙ චෙක් රෝලෙ ගෝලයො. ටෝච් එකක් අරගෙන මම ගියා මයිනර් ස්ටාෆ් ඩෝමිටරි එක නොහොත් සුළු සේවක නේවාසිකාගාරය පැත්තෙ.

" පේමසිරිය ඉන්නවද බං? "

මිදුලෙ හිටිය ඇල්බට්ගෙන් අහගෙනම මම ගෙට ගොඩ උනා. ඇල්බ අපේ ට්‍රැක්ටර් රියදුරු.

" ඉන්නව මහත්තය... අන්න අතපය බරු ගහගෙන ඇවිල්ල සිද්දාර්තෙ ගාගන්නව කාමරේ…"

" ඈ..අතපය බරුගහගෙන ? "

එහෙම අහගෙනම මම ගියා පේමෙගෙ කාමරේට.

" ආ මහත්තය එන්ට එන්ට.." පේමසිරිය නැඟිටින්ට හැදුව.

" මොකද බං උඹට උනේ? මේ අතපය ඔක්කොම බරු ගැහිල නේද? යකෝ අලියෙක් වත් පැන්නුවද උඹල තුංදෙනා පාරෙ.." එහෙම අහල මම පේමෙගෙ ඇඳ කෙලවරේ ඉඳගත්ත.

" ඔහෙ පන්නපු අලියෙක් නෑ මහත්තය "

" එහෙනං? "

" අම්මාපල්ල මහත්තය කිව්වට විස්වාස කරන්ට. අපෙ බාප්ප ගස් නැඟල අතු පාහින එක තමයි රස්සාවට කරන්නෙ. උන්දැට දැං පණහත් පැනල.."

" ඉතිං? ඉතිං? "

මමත් හරිබරි ගැහිල ඇස් දෙක මදිවට කටත් බාගෙට ඇරගත්ත. ඔය පේමසිරිය ඉළ ඇදෙන කතා කියන්නෙ. අනික් එවුං ඕකට කියන්නෙ කටා කියල..

" ඉතිං බං? මොකක්ද උඹලගෙ අතු පාහින බාප්පොච්චිගෙ සම්බන්දෙ මෙතනට? "

" ඉන්නකො මහත්තය ඒක තමයි මම මේ කියන්න යන්නෙ.අපෙ පනහත් පැනපු බාප්ප නැඟපු ගස් ගානට වැඩිය ගස්වලට මම නැග්ග මහත්තය මේ ඊයෙයි අදයි. එකක් හරි වැඩි මිසක අඩුනං නෑ. මට ෂුවර් ඒක."

" හෙහ්, හෙහ්, ඒ මොකද බං? හා හරි හරි මම දන්නව...කේබී මහත්තය පළු කන්ට දෙයිය. උඹව නග්ගවන්ට ඇති පළු ගස් වලට.."

මෙතන වෙලා තියෙන්නෙ මොකද්ද කියල මට සහසුද්දෙම්ම තේරුණා. ඒත් මම අරම කිව්වෙ පේමය කුල්මත් කරල ගන්ට.ආය මොනවද? ඌ හනුමගෙ වලිගෙට ගිණි තිබ්බ වගෙ ෆෝම් උනා.

" මහත්තය මේ කෙහෙම්මලක් කතා කරනව. "

පේමය කිව්වෙ මගෙ මූණ දිහාට දකුණු අත දික් කරල. තව පොඩ්ඩෙං මගෙ ඇහැත් පොට්ට කරනව මේකා...මම කෝකටත් ටිකක් ඇඳේම එහාට උනා…

" එහෙනං බං? "

" අර රාජපක්ස බොස් කිව්වලුනෙ ඩෝසර් කරල ඉතුරු කරපු ගස්වල උස මැනගෙන එන්ට කියල.ඉතිං ඊයෙයි අදයි දවස් දෙකේම කේබී මහත්තයයි නවයයි මායි කලේ ඔය රාජකාරිය. ලේසි නෑ මහත්තය මේ දාරානිපාත හුළඟෙ ඔය දඩ ගස් වල මුදුං දල්ලටම නඟින එක. මයෙ ඇඟේ ලේ වතුර වෙලයි ඔන්න තිබ්බෙ මුලු දවසෙම. "

පේමය ඇසුයි කටයි නටව නටව කියාගෙන යනව. ඌ කතා කරනව බලා ඉන්ට ආසයි.

" මම ඉතිං ගහේ දල්ලටම නැඟල ටේප්පෙකේ බිංදුව අල්ලනව ගහේ මුදුනට. ගහමුල ඉඳල නවය ටේප් එකේ අනික් කොණ බිමට අල්ලනව. කේබී මහත්තය ඇවිත් දනගහගෙන නැමිල බලල එතන තියන ගාණ ලියාගන්නව අර නෝට් පොතේ. ඩී විසිතුන ඇල අසල පළු ගස උස අඩි තිස් දෙකායි අඟල් අටායි. ඔහොම හෙමිහිට තොල මතුරල කියල ඒ ගණං හිලව් පොතේ ලියාගන්නව. "

" නෑ???....." මම හිනාව නවත්ත ගත්තෙ බොහොම අමාරුවෙං " බොරු කියන්ට එපා බං "

මුං තුංදෙනා මේ කරල තියෙන විකාරෙ මතක් වෙනකොටත් මට ඉවසන්ට බෑ හිනාව. ඒත් හිනාවෙලත් බෑ. මොනව උනත් කේබිය නෝන්ඩි කරන්ටත් බෑනෙ.

" ඉතිං පේමෙ ඊට පස්සෙ? " මම තොල විකාන ඇහුව.

" ඊට පස්සෙ මම බිමට බහිනව. ඉතිං තුන්දෙනා එක්කම යනව ඊලඟ ගහ ගාවට. ආයම මම නඟිනව ගහේ මුදුනට. ආයම කේබී මහත්තය දනගහගෙන ටේප් එක බලල කියනව ... පලු ගහ ලඟම හුඹහ අසල වීර ගහ. උස අඩි විසිහතයි අඟල් 3 යි. කියල ඒ ගාණ පොතේ ලියාගන්නව. "

" නෑ???........."

" ඔන්න ඔහොම තමයි මහත්තය ඊයෙයි අදයි දවස් දෙකම ගත උනේ. මගෙ ඇඟ නිකං වණේ දාල කෙටුව වගෙ කොටින්ම. හෙටත් යන්ට ඕනය කිව්වෙ. අනේ මහත්තය මාව රස්සාවෙං දොට්ට දැම්මත් මම නෙවෙයි හෙටනං ඔය මඟුලට යන්නෙ. "

පේමෙ අල්ලට ගත්තු තෙල් ටික දකුණු දණිස්ස හරියෙ ගාගන්න ගමං කිව්ව.

" හැබැයි මහත්තය එකක් තියනව අපරාදෙ කියන්ට බෑ. මට අමාරුයි කියල තේරුණාම කේබී මහත්තය සපත්තු මේස් ගලෝල ගහ මුල තියනව. ඊලඟට කලිසමේ කකුල් දෙක නවා ගන්නව දණිස් හරියට. ආය මොනවද? මේං නඟිනව ගිණි කසය වගෙ ගහට. ඇත්තටම මොනවටද මහත්තය ඔය ගස් වල උස මනින්නෙ? "

" ඉතිං උඹ ඕක කේබී මහත්තයගෙන්ම අහන්ට එපාය... "

" ඇහුව ඇහුව "

" ඉතිං මොකද කිව්වෙ? "

" කවුරු දන්නවද බං ? සමහරවිට රාජපක්ස මහත්තයගෙ අම්ම නග්ගවන්ට වෙන්ට ඇති..මේ පේමෙ ඔය විකාර ඇහිල්ල පැත්තක තියල වරෙං විජහට මේ කෙහෙම්මල අදවත් ඉවරයක් කරල දාන්ට නැත්තං තව සුමානයක් විතර ගස් බඩගාන්ට තමයි වෙන්නෙ උඹටයි මටයි. ඔන්න ඔහොමයි කේබී මහත්තය කිව්වෙ...ඇත්තටම මොකටද මහත්තය ඔය ගස් වල උස මනින්නෙ? "

" ඔය ගස් වල රුක් දෙයියො ඉන්නවද කියල බලන්ටනෙ බං " මම කටට ආපු එක කිව්ව.

" ඈ ..ඒ කොහොමද ඒක දැනගන්නෙ? "

" පේමෙ….ඔය රුක් දෙයියො ඉන්නවයි කියන්නෙ අඩි විසිහයයි අඟල් තුනට වැඩි ගස් වල."

" නෑ? ………...මම එහෙම එකක් ඔය ඇහුවමයි.."

" ඒකනෙ කියන්නෙ බොරු නෙවෙයි බං ඇත්තම ඇත්ත. හෙට මනින්ට ගිහාම උඹ කේබී මහත්තයට කියාපංකො මහත්තය නොකිව්වට මම දන්නව ඇයි මේ ගස් මනින්නෙ කියල, රුක් දෙවියො ඉන්නවද කියල බලන්ට නේද? ඔහොම කියාපං හැබැයි කොල්ලො එකක් මං කිව්වය කියල එහෙම කියන්ට එපා..හොඳද? "

මම තොල් හපාගෙනම නැඟිටල පේමෙගෙ කාමරෙං එලියට ආව.හඳත් පායල ටෝච් එක ගෙනාවට කිසි වැඩක් උනේ නෑ.

Friday, June 20, 2014

265. කෝසළ සිහින - එකුන් විසි වැන්න නොහොත් නිදැල්ලේ මුදාහල චණ්ඩ සුනඛයින්ගේ වස්තුව.




එදවසැ සාවත්‍ය නුවරැ මහ වැසි වසින්නාහ. රාජ්‍යය මධ්‍යයේ පිහිටියාවූ සියළු වාපීන් සහ රැස්කුරු ජලාශයෝ ඉහිල් වීමකින් තොරවමැ නිරතුරු ඇදහැලෙන්නාවූ අසනි වර්ෂාවෙන් මුවවිට තෙක් පිරී ගොස් හෙයින් මහත් අනතුරක් වළක්වාගනු වස් වාපි රක්ෂාවරණය භාරවූ රජ පුරුෂයෝ වාන් දොරටු විවරකොටැ අතිරික්ත ජලකඳ මුදා හළෝය. 

එදවසැ කොසොල් රජ්ජුරුතෙමේ තම රටවාසීන් හටැ යම් උපද්‍රවයක් එළඹි කලැ වහා ඒ පිළිබඳවැ සොයාබලා පිළියම් යෙදීමට නිතොර උත්සුක වන්නාහු, ධාරානිපාත වර්ෂාවද නොතකා මහජනයාහට එලඹි අතුරු උපද්‍රව සියැසින්මැ නැරඹීම නම් රාෂ්ඨ්‍ර පාලක ලෙස තම යුතුකම යැයි සැළකුවාහු, පසල් දනව් පුරා චාරිකා කළාහුය.

පස් දිනක් මෙසේ චාරිකාවෙහි නිරතවැ රටවැසියාගේ ජිවිත මතුනොව දේපල පවා ආරක්ෂාකිරීමෙහිලා කුදු මහත් සියළු පියවර සලස්වා ලන්නාහු අවසන බොහෝ විඩාපත්වැ පෙරළා මාළිගයට සැපත්වූවාහුය.

අධික විඩාවෙන් පෙළෙන්නාවු නිරිඳානෝ රාත්‍රි භෝජනයද ප්‍රතික්ෂේප කළාහු, කොත්තමල්ලි පානය කුසලාන කිහිපයක් පමණක් පානය කොටැ සිරියහන් ගබඩාවට වන්නෝය.

ප්‍රියාදර අග මෙහෙසිය වූ සාමාවතියද සිය දෙමව්පියන් බැහැදැක සුව දුක් විචාරීම උදෙසා රජගහ නුවර බලා නික්ම ගිය බැවින් සිරියහනේ හුදකලාවමැ නිද්‍රාවට පත් රජතුමෝ රාත්‍රියේ පශ්චිම යාමයෙහි ගලාහැලෙන දහදියෙන් තෙමුනු සියොළඟින් යුක්ත වූවාහු, එක් සැණෙකින් අවදිව සිහී එළවා ගත නොහැකිව අන්ද මන්දව විදහාගත් සුරත් තඹරු සේ රත්පෑ ගත් දෙනෙතින් හාත්පස බලන්නට වූහ.

සයනාගාරයෙහි ද්වාරාරක්ෂාවෙහි නියුතු අංගාරක්ෂක සෙනෙවියෝද සිරියහන් ගබඩාවෙන් නැඟ ආ ශබ්දයෙන් වික්ෂිප්ත වූවාහු වහා දිව අවුත් රජුට නමස්කාරකොට මෙසේ පිළිවිසියාහුය.

අහෝ දේවයිනි! ඔබ වහන්සේට කුමන නපුරක්දැයි භීතියෙන් වහා දිව ආවෙමි. "

එබස් ඇසු රජ තෙමේ මන්දස්මිතියක් පළකොට මෙසේ පැවසූයේ අංගාරක්ෂකයාගේ කුකුස් දුරුකරලීය.

නැත දරුව, කලබල වීමට කිසිදු කරුණක් උදක්මැ නැත්තේමය. එක් භයානක ස්වප්නයක් දර්ශනය කල හෙයින් තිගැස්සී පිබිදුනෙමි."

එසේ පවසා අංගාරක්ෂකයා බණවා සිහිල් පැන් කුසලානක් ගෙන්වා පානය කොට යලි සයනය මතුයෙහි වැතිර ගත්තෝය.

සයනයෙහි වැතිරගත් නමුදු කිසිදු ලෙසකින් නිදිසුවයක්නම් විඳීමට අපොහොසත්වූ රජතුමෝ සයනයෙහි එහා මෙහා පෙරලෙමින් නිදි වර්ජිතවම අළුයම තෙක් කල් ගෙව්වාහු පෙර'ඹර හිරු නැඟෙන්නා හා සමඟම සයනෙයෙන් ඉකුත්ව මුව දොවාපියා වහා හැඳ පැලඳගත්තාහු, දෙව්රම් වෙහෙර බලා නික්ම ගියේ, චිත්ත සමාධියට උදක් බාධාකරන්නාවූ රාත්‍රියෙහි දුටු ඒ බියකරු සිහිනය පිළිබඳ තතු විමසා නිරවුල් විවරණයක් හා අර්ථ විවරණයක් සැපයීමෙහිලා සමත් එකම ඥාණවන්තයා තිලෝගුරු අපමහ බුදු රජාණන් වහන්සේ බව අතැඹුලක්සේම දන්නා බැවිනි.

බුදුන් වහන්සේද උදෑසනක්සේම අවදිව, මුව දොවා, පැන් සනහාපියා, පාතරාසය ද වළඳා, අවසන දම්සබා මණ්ඩපයෙහි වැඩ හිඳ භික්ඛු භික්ඛුණී උපාසක උපාසිකා යන සිව් වනක් පිරිස් කෙරෙන් පැනනැඟි සද්ධර්මය හා සම්බන්ධ ගැටළු උදෙසා විසඳුම් ලබාදෙමින් කල්ගත කරනුයේ මණ්ඩප දොරටුව කරා එළඹ එකත්පස්වැ හුන් රජතුමා ඇස ගැටුනේ " මහරජ, ඉදිරියට එනු මැනව, " යනුවෙන් මන්දස්මිතියකින් යුක්තව පවසා ඉක්බිති රජු තම දෙපා අබියස පසඟ පිහිටුවා වැඳ වැටුනු කල්හි සුරත ඔසවා " සුවපත් වේවා! " යනුවෙන් ආශීර්වාද කලාහුය.

ඉනික්බිති බුදුන් වහන්සේ තමන් දෙපා නැමද පසෙකටව උකටලීවැ හිඳිනා රජු වත දෙස එක එල්ලේ බලමින් මෙසේ විචාලෝය

" කිමෙක්ද මහරජ? යලිදු වරෙක් තොප චිත්ත සන්තානය පෙලනා යම් කාරණයක් ඇති සැටි දිස්වේ. කිමෙක්ද? නිර්භයව නොවලහා පවසව. තොප සිත් තැවුල් දුරුකොටැ සිත් සනසන්නෙමැයි " පවසා මඳහසින් යුතුවැ පොරොත්තු වූවාහුය.

එබසින් ධෛර්යයට පත් රජතොමෝ යලිදු වරක් බුදුන් වහන්සේ නමැද මෙසේ පවසන්නට වූහ.

" අහෝ ස්වාමීනී, පෙරදින රාත්‍රි පශ්චිම යාමයෙහි බොහෝ සෙයින් බියකරු නපුරු සිහිනයක් දුටුවෝ අප රාජ්‍යයට ඉන් කවර අනතුරක් වේදැයි සිත කුකුස් හට ගත්තාහු බියෙන් තැවෙන්නමෝය. ඒ කෙසේද යත්, ඉතා රෞද්‍ර පෙනුමැති දඩ වැද්දෙක් වන් පුරුෂයෙක් ගොර බිරම් හඬින් දසත වෙව්ලුම් කමින් බුරා හැලෙන රුදුරු සුනඛයින් රැළක් නුවර මධ්‍යයේ මුදාහරින්නාහ. කසාය වස්ත්‍ර හැඳි උක්ත සුනඛයෝ රුදුරු හඬින්ගොරවමින් ගර්ජනා කරමින් අහිංසක පුරුෂයින් සහ ස්ත්‍රීන් වෙතට කඩා පනිමින් උන් සපා කමින් මහත් කලි කළහයක යෙදෙන්නාහ.කසාය වස්ත්‍ර ධාරී සුනකයින් පසුපස ඔල්වරසන් නඟමින් පැමිණෙන්නාවූ කවන්ධයෝ ශත සහස්‍ර සංඛ්යාවෙක් සුනඛයින්ට බියෙන් හිස් ලූලූ අතැ පලායන ජනයා වෙතට පැන ඔවුන් රිසිසේ 
තලා පෙලන්නාහ .ජීවිතාශාවෙන් සතර දිශාවට පලායන ස්ත්‍රී පුරුෂයෝ පූර්වෝක්ත රෞද්‍ර පුරුෂයාණන් හට ආයාචනය කරන්නහු තම දිවි රැකදෙන මෙන් ඉල්ලා සිටින්නාහුය. එබස් නෑසූ කණ්වැ හිඳිනා රෞද්‍ර පුරුෂයෝ සුනඛයින් සියලු නොපනත්කම් අවසන්වැ තත්වය යම් පමණකට සන්සුන් වූ කල්හි නිද්‍රාවෙන් අවදිවූවාක් මෙන් ගර්ජනා කරන්නාහු.... කිසිවෙකුට නීතිය තම සිතැඟි පරිදි මෙහෙයවිය නොහැක. වරදක් කලේ කවරකු වුවද දැඩි වූ දණ්ඩනයට යටත් කෙරෙමියි.... හැඳ සිටිනා ශ්වේත වස්ත්‍රයෙහි මල පහ වන තෙක් ගිරිය යටින් මරහඬ තලන්නාහ. ඒ අසා සිටිනා නුවරු පශ්චාත් භාගයෙන් මහත් හඬින් සිනාසෙන්නාහු තුමූද හැඳ සිටිනා වස්ත්‍රයන්හිම මල පහ කරගන්නෝය. අවසන සියල්ලෝම මල පහවූ වස්ත්‍ර සහිතව තුෂ්නිම්භූතවැ එකිනෙකා දෙස බලාසිටින්නාහුය. අහෝ ස්වාමීනී, මේ භයංකර සිහිනය මාගේ මේ දේශයට නුදුරු අනාගතයේ පැමිණීමට නියමිත යම් අතුරු උපද්‍රවයක අසුභ පෙරනිමිති වේදැයි බියෙන් තැවෙමි. "

රජතුමෝ එසේ පවසා බිය රැඳි නෙත් බුදුන් වහන්සේගේ වත කමල දෙසම යොමා ගත්තේ ඇඳිලි බැඳගත්වනම නිහඬ වූහ.

මඳක් නිහඬවමැ ගතකරනා බුදුන් වහන්සේ ඉනික්බිති ශාන්තවූ ස්වරයෙන් රජු අමතන්නාහු මෙසේ පැවසුවෝය.

" බිය නොවනු මැන පින්වත් රජතුමනි, මේ ඔබටවත් ඔබ රාජ්‍යයටත් වන්නාවූ යම් අතුරු අන්තරායක පෙර නිමිති නොවන බව සැළකුව මනාය. ඒ කෙසේද යත් මේ වනාහී මීට වසර දෙදහස් පන්සියයක ඇවෑමෙන් අප දඹදිව් දේශයට දකුණින් පිහිටනා දිවයින් රාජ්‍යයක සිදුවන්නමෝය. එකල ඒ රාජ්‍යයට ඉතා බලවත් සොර දෙටුවෙකුගෙන් බොහෝ අනතුරු සිදුවන්නාහ.උහු එක් වරමැ ප්‍රත්‍යාන්ත ගම් දනව් කරා කඩා වැද බොහෝ මිනිසුන් නිර්දය ලෙස ඝාතනය කරන්නාහ. "

" කිසිදු අයුරකින් මර්දනය කල නොහෙන මේ සොරදෙටුවා මර්දනය කිරීමට ඉදිරිපත්වන එක්තරා පුරුෂයෙක් කෙසේ හෝ උහු ඝාතනය කොට සාමය උදාකරන්නාහ. ඒ උදෙසා ඔහු තම සහෝදරයින් ඥාතීන්, හිත මිත්‍රාදීන් ඈ තමනට සුළු වශයෙන් හෝ ඥාතීත්වයක් ඇත්තාවූ සියළු දෙනාහට උසස් තනතුරු, තාන්න මාන්න යනාදිය පිරිනමන්නාහ. අහෝ කම් නැත, උහු අර සොර දෙටුවා නසා දැමීමම වනාහී කවර නම් ආශ්චර්යයක්ද එසේ හෙයින් කම් නැත පවසමින් නුවරු සිත් සනහා ගන්නාහුය. එහෙත් සොරදෙටු ඝාතක පුරුෂ තෙම සොර දෙටු මරාදැමූයේ මම්ම වේද? එසේ හෙයින් මේ දිවයිනේ පාලනය කල යුත්තේ මින් මතු මා සහ මගේ පුත්‍රා දාරකාදීන්මය යනුවෙන් සිතන්නහු එසේ නියෝග ද පනවා සම්මත කරගත්තාහුය. "

" සොර දෙටුවා ඝාතනය කොටැ පස් වසරක් ඉක්ම ගියමුත් නුවරුන් උදක්මැ අපේක්ෂා කල පරිදි කිසිදු සමෘද්ධියක් දක්නට නොලැබෙන කල්හි තැන තැන් ගම් නියම් ගම්හි බොහෝ කසුකුසු ඇතිවන්නාහ. සොර දෙටු ඝාතක පුරුෂ සහ ඔහුගේ ඥාතී බන්ධු මිත්‍රාදීන් නුවරුන්ගේ සමෘද්ධිය වෙනුවෙන් වැයකල යුතු මහත් ධනයක් ඉතා සූක්ෂම ලෙස වඤ්චාවෙන් පැහැර ගන්නා ලද්දේය යනුවෙන් පැතිරෙන රාවය වළකනුවස් සහ එලෙසම නුවරුන්ට තමන් සාමය උදාවෙන් පස්වසකට පසුවද හිඳිනා දුක්ඛිත භාවය අමතක කරවනු පිණිස සොර දෙටු ඝාතක පුරුෂ තෙම නවතම ක්‍රමෝපායක් අනුගමනය කරන්නාහුය. එනම් රිසි පරිදි නුවරුන් අතරට වැද කල කෝලාහල කරනු පිණිස පූර්ණ අවසරයක් මත කසාය වස්ත්‍ර ධාරීහු නුවර මධ්‍යයේ මුදා හැරීමය. එකල ඔහුගේ අපේක්ෂා සර්ව ප්‍රකාරයෙන්ම සාර්ථක වන්නේමය. නුවරු තමන් නිරතුරු පෙලන්නාවූ අන් සියලු ගැටළු අමතක කොට වහ වහා කසාය වස්ත්‍ර ධාරීහු පසුපස රොද බැඳ ඇදෙමින් ඔල්වරසන් දෙන්නාහ..කසාය වස්ත්‍ර ධාරීහු බුරාපනින තම සහෝදර නුවරුන්හට කැට කැබිලිත්තෙන් පහර දෙන්නහුය. අත පය බිඳ ලන්නාහුය.මේ කල කෝළාහලයට එකහෙලා විරුද්ධ අපක්ෂපාතී නුවරුන්ද කිසිවත් කරකියාගත නොහී තුෂ්නිම්භූතව උකටලීවැ බලා සිටින්නහ. "

" මහරජ, මාගේ චිත්ත වික්ෂෝපයට කාරණය නම් මේ කසාය වස්ත්‍ර ධාරී චණ්ඩ පුරුෂයෝ මේ සියලු නොපණත්කම් කරනුයේ මාගේ නාමය දඩමීමා කොටගෙනය. ගිණි නිවන්නෝ වියයුතු ඔවුහු ගිණි අවුළුවන්නෝ වෙති. ඔවුහු බුද්ධ ශාසන ආරක්ෂා කිරීමෙහි ලා එකම බලධාරීන් ලෙස තුමූම පත්කොටගෙන සිටිති.වසර පන්දහසක් මාගේ ධර්මය නොනැසී පවතිනුයේ එම දිවයිනේ බව තුමූම පවසන්නාහුය. එලෙසම පිරිනිවන් මංචකයෙහිදී එම දිවයින රකිනු උදෙසා යම් දෙවියෙකුට මවිසින් පවරන ලද්දේය යනුවෙන්ද ඔවුහු නිරතුරු පවසන්නාහ. අහෝ! වසර පන්දහසක් පවතිනුයේ ඔවුන් අදහන ධර්මය නම් ඒ නැසීයාම යෙහෙකි. මක්නිසාද යත් කිසිසේත්ම ඒ මවිසින් වදාල ධර්මයනම් නොවන බැවිනි. "

" එසේ හෙයින් පින්වත් මහරජ, නොබා හිඳිනු මැන. මේ සිහිනය කිසිසේත් නුඹට හෝ නුඹගේ රාජ්‍යයට සිදුවන්නට නියමිත වූ අනතුරක් පිළිබඳ අසුබ නිමිත්තක් නම් නොවේමය."


එසේ පවසා සිද්ධාර්ථ ගෞතම නම් වූ අප මහ බුද්ධෝත්තමයාණන් වහන්සේ කොසොල් රජුගේ කුකුස දුරුකොට ඔහු සිත් සැනහවූ බව මෙයින් දත යුත්තේය.

කෝසළ සිහින එකුන් විසිවැන්න නොහොත් නිදැල්ලේ මුදාහල චණ්ඩ සුනඛයින්ගේ වස්තුව මෙතෙකින් නිමියේය.

Monday, June 16, 2014

264. ආවර්ජනා.....In Retrospect

Star of Heaven by Edward Robert Hughes


සදාතන යයි එසඳ සිතු සෙනෙහසක සුවඳකි යළිදු දැනුනේ, 
වලාපෙල තුල එතුනු සඳවත කලා සොළසකි පුරනු පෙනුනේ,
මලානික තරු ලකුණු මංපෙත පුරා සෙවණැළි අඳිනු ඉතිනේ,
විලාසෙන නුඹ එකල හිනැහුනු රෑ මනාලී මලකි පිපුනේ. 


අනන්තය වෙත පියනඟන්නෙමි නෙතඟ පිරි කඳුලකට සමුදී,
වසන්තය එන්නටත් පෙර ආ ගිම්හානයකි මහද කැළඹී,
සයින් පෙලෙනා මසිත පතනා ඉසුඹුවකි මංපෙතග දිස්වී,
ඉදින් වෙහෙසවු දෙපායුග මා නොදැනුවත්වම එදෙස යොමුවී.

සරාසඳ හද එකලුකරමින් දිලුනු දා ඇස නොගැටි තරුවක්,
පුරාවිල දිය පිපුනු සියපත ලඟ සැඟව හුන් කුමුදු කැකුලක්,
වරාසිත නෙතුයුගට හඬනා දයාබරවූ සිනහ ගඟුලක්,
නිරාදුක විඳිනා කලට හදවතට ගල්වන සෙනෙහෙ සිහිලක්.

එසඳ හදවත පුරා විඳි සෙනෙහසේ සුවඳත් වැළඳ ගන්නෙමි,
මහද කඩතොළු මකා සුවපත් කල සෙනෙහසේ සුව විඳින්නෙමි,
සුළඟ එනු ලෙද අගුළු හැර හදකවුළු ලෙන්දොර විවර කරනෙමි,
ගිරග සඳ නැතුවද දිලෙන තරු එළිය දෝතට ගෙන සිඹින්නෙමි. 

Thank You  - කඳු.....

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...