 |
| ජගන්නාථ රථ - Google Images |
" ආය මිසිස් තෙන්නකෝන්ගෙන් අහන්නෙ මොකටද? අම්මට බැරිය ඒ ළමය මෙහෙ නවත්තගන්ට. "
මුලු සතියෙම අම්මයි අපප්ච්චියි විතරනෙ ගෙදර ඉන්නෙ. ඒ කාලෙ වෙනකොට මම සති දෙකකට සැරයක් වගෙ සති අන්තෙට විතරයි ගෙදර ආවෙ. නංගිල දෙන්නම කොළඹ. එයාල නම් හැම සිකුරාදාවකම වගෙ ගෙදර ආව. සඳුද පාන්දර ආපහු යනව. කොහොමහරි සතියෙ දවස් පහේ අම්මයි අප්පච්චියි විතරයි ගෙදර.
අම්ම කටත් බාගෙට ඇරගෙන මා දිහාවෙ බලා ඉඳපු ඉඳිල්ලට මම හිනාව ගිල ගත්තෙ බොහොම අමාරුවෙන්..
" පුතා ඇත්තටම කියනවද විහිලුවට කියනවද කියල මටනම් හිතාගන්ට බෑ.." අම්ම තොල මැතිරුවෙ තමන්ටම කියාගන්නව වගෙ.
" විහිලු නෙවෙයි. අප්පච්චිගෙ අසනීපෙත් එක්ක නර්ස් කෙනෙක් ගෙදරම ඉන්නව නම් කොච්චර එකක්ද? " මම එහෙම කියල අම්ම දිහා හොරැහින් බලාගෙන මගෙ කාමරේට ගියා.
අප්පච්චි ඒ ගමන තව දවස් තුනක් ඉස්පිරිතාලෙ හිටිය. ඒ අතර රෑට අප්පච්චි ලඟ ඉන්න එක අපෙ ලොකු අම්මගෙ පුතෙක් බාර ගත්ත.
අපෙ ලොකු අම්මට පුත්තු හිටිය පස් දෙනෙක්ම. එයින් ලොකුම පුතත් කාලයක් මම එක්ක අර කැලේ මැද එකම ඔෆිස් එකේ වැඩ කලා. එයා හිටියෙ අපේ අයකැමි විදිහට සිංහලෙන් සරප් ..අපේ වැටුප් ගෙව්වෙ ඒ අයිය. එක පාරක් චෙක් එකේ මොකක්ද අවුලක් වෙලා බැංකුවෙන් සල්ලි ගන්ට බැරිවෙලා අපිට පඩි ගෙව්වෙ නෑ. අපේ එවුන්ට මල අතේ. එදා වෙච්චි මරු සීන් එකක් මම කලින් ලිව්වද කියල මට මතක නෑනෙ..කලින් ලියපුවගෙ පොඩි සර්ච් පාරකුත් දාල බැලුව ඒත් ම්හු..හොයාගන්ට බැරිවුනා. ඒත් මට මතකය ලිව්ව වගේ.අඩෝ ඒ මගෙ ලොකු අම්මා... කලිං කියන්ට එපාය මචං මම දන්නෙ කොහොමද? හෙහ්,හෙහ්..අන්න එහෙමයි ඒ කතාව යන්නෙ...
රයිට් කලිං කිව්ව උනත් කමක් නෑ ආයම කියන්නංකො..ඒ තරමට ආතල් කතාව ඒක...ඉතිං මයෙ ලොකු අම්මගෙ පුතා තමයි අපිට වැටුප් එතනිං ගිහාම ඔය අනික් දීමනා එහෙම ගෙවන්ට හිටියෙ. මුදල් අයකැමි නොහොත් සරප්.මාසික වැටුප ගෙවන්නෙ මාසෙ 25 වෙනිදයින් පස්සෙ 30 වෙනිදට ඉස්සර. එතකොට වැටුපට අමතරව ආය ගෙව්ව අතිකාල...ඒ කියන්නෙ ඕවර් ටයිම්..ඊටත් අමතරව සංයුක්ත දීමනා කියල එකක්. සංයුක්ත දීමනාවට ඉංග්‍රීසියෙං කිව්වෙ Subsistence Allowance කියල. ඒත් බොහෝවිට ඕකට අපි කිව්වෙ බටා එක කියල. ඔය බටා කියන වචනෙ මූලාරම්භය හොයනකොට මම දැනගත්ත ඔය වචනෙ ඇවිල්ල ඉන්දියාවෙ කන්නඩ භාෂාවෙන් ආපු වචනයක්ය කියල.
ඉන්දියාව බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයෙ යටත් විජිතයක් වෙලා තියෙද්දි ඉන්දියාවෙ සේවය කරපු බ්‍රිතාන්‍ය හමුදා නිලධාරීන් සහ සිවිල් සේවකයින්ට ගෙවපු යැපීම් දීමනාව හඳුන්වල තියෙන්නෙ බටා කියල. ඒක බෙංගාලි වචනයක්ලු. මම හිතන්නෙ එතනින් ඒ වචනෙ ඉංග්‍රීසි භාෂාවට එකතුවෙන්ට ඇති.ඉන්දියාවෙන් ඉංග්‍රීසියට එකතුවෙච්චි බොහොම අපූරු වචන ගොඩක් තියනව. ජගර්නෝට් කියන ඉංග්‍රීසි වචනෙන් අදහස් වෙන්නෙ වැළැක්විය නොහැකි නැත්නම් නැවැත්විය නොහැකි පරිදි ඉදිරියෙහි තිබෙන සියලුදේ පොඩි කරගෙන විනාශ කරගෙන ඉදිරියට ඇදෙන බලවේගයක්.
After fabricating a polish attack on a German radio station in the small industrial town of Gleiwitz, near the polish border, Hitler had his excuse to settle the polish question. In the early morning hours of September 1, 1939, the powerful German juggernaut rolled across the Polish frontier.Two days later the governments of Britain and France declared war; World War II had officially begun. Living aboard his special train ( Amerika ) the Fuhrer followed the progress of his troops. The world was stunned by the speed and ferocity of the German assault. Attacking from land, air and sea the Germans overwhelmed the brave but hopelessly outmatched Poles, who despite demonstrating incredible courage fell beneath the tracks of the Panzers like wheat before a scythe. In less than three weeks, except for some resistance in Warsaw, the invasion, launched in cooperation of the Soviet Union was complete. - ( Winning the Lost War: Reassessing America's World War II Experience By Lawrence Cambria )
දෙවෙනි ලෝක යුද්ධය කියන්නෙ මම ඉතාම ප්‍රියකරන මාතෘකාවක්. මේත් දෙවෙනි ලෝක යුද්දෙට යම් තරමකට සම්බන්ද කතාවක්....
මුලු ලෝකයෙහිම අනුත්තර නායකයා තෝරාගැනීමේ අවස්ථාව ඔබට එළඹී ඇත. ඉදිරිපත්ව ඇති අපේක්ෂකයින් තිදෙනාගේ විස්තර පහත පරිදිය. ලෝකයේ නායක ධුරයට ඔබ තෝරා ගන්නේ කවරෙක්ද?
ප්‍රථම අපේක්ෂකයා - දූෂිත දේශපාලකයින් ඇසුරු කරයි. දෛවඥයින්ගෙන් උපදෙස් ගනී. අනියම් භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු ඇසුරු කොට ඇත..දවස පුරා දුම්පානය කරයි.දිනකට මාටිනි (ප්‍රධාන වශයෙන් ජින් යොදා සාදා ගන්නා මිශ්‍ර මත්පැන් වර්ගයකි - The Martini is a cocktail made with gin and vermouth, and garnished with an olive or a lemon twist.) 8 - 10 අතර සංඛ්‍යාවක් පානය කරයි.
දෙවන අපේක්ෂකයා - තමන් දැරූ තනතුරින් දෙවරක් පහකරන ලදී.පුරුද්දක් වශයෙන් මධ්‍යාහ්නය තෙක් නිදාගනියි.විශ්ව විද්‍යාල සමයේදී අබිං භාවිතා කල අයෙකි.සෑම සවසකම විස්කි ක්වාට් 1 ක් ( ආසන්න වශයෙන් මිලි ලීටර 946 ) පානය කරයි.
තෙවන අපේක්ෂකයා - සම්මානලාභී යුදවීරයෙකි.නිර්මාංශ භක්ෂකයෙකි. දුම් පානය නොකරයි. ඉඳහිට බියර් වීදුරුවක් පානය කරයි.කිසිදින තම පෙම්වතියට / භාර්යාවට ද්‍රෝහීවී නොමැත.
අපේක්ෂකයින් තිදෙනාගේ වතගොත ඔබ දැන් දනියි. ලෝක නායකයා වශයෙන් ඔබ තෝරා ගන්නේ මින් කවරෙක්ද?
ඔබ අපේක්ෂකයෙක් තෝරාගත් පසුව මේ අපේක්ෂකයින් කවුරුදැයි හඳුනාගැන්මට ඔබට අවශ්‍ය නම් ඒ මෙසේය.
ප්‍රථම අපේක්ෂකයා - ෆ්‍රෑන්ක්ලින් ඩී. රූස්වෙල්ට්
දෙවන අපේක්ෂකයා - වින්ස්ටන් චර්චිල්
තෙවන අපේක්ෂකයා - ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්
හරි ආපහු යමු ජගර්නෝට් කතාවට.ඉතිං ඔය ජගර්නෝට් කියන වචනෙ මූලාරම්භය ඇවිදිල්ල හිට මෙන්න මෙහෙමයි. හින්දු ආගමේ ත්‍රිමූර්තිය දන්නවනෙ නේද? බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු සහ ශිව..බ්‍රහ්ම-නිර්මාපකයා, විෂ්ණු- පවත්වාගෙන යන්නා සහ ශිව - විනාශ කරන්නා අන්න එහෙමයි හින්දු ආගමේ කියවෙන්නෙ. Brahma the Creator, Vishnu the Preserver and Shiva the Destroyer...., හින්දු දේව පුරාණයෙ හැටියට විෂ්ණු විශ්වය පවත්වාගෙන යන්නා...විෂ්ණු කලින් කලට අවතාර දහයකින් මනුස්ස ලෝකෙට එනවලු ලෝකයේ යහ පැවැත්මට තර්ජනයක් වන අධර්මය විනාශ කරන්ට.
ඒ අවතාර දහය මෙහෙමයි.....
1. මත්ස්‍ය 2. කුර්ම 3. වරාහ 4. නරසිංහ 5. වාමන 6. පරශුරාම 7. රාම 8. ක්‍රිෂ්ණා 9. බුද්ධ 10. කල්කි
අපේ බුදු හාමුදුරුවො ඇවිල්ල විෂ්ණු දෙවියන්ගෙ නමවන අවතාරය හැටියටයි හින්දු ආගමේ සැලකෙන්නෙ. හරියට යේසුස් වහන්සේ ඉස්ලාම් ආගමේ එක් අනාගත වක්තෘවරයෙක් හැටියට සැළකෙනව වගේ. යුදෙව්වන් මිසරයේ වහල් භාවයෙන් මුදවාගෙන ආ මෝසස් සැලකෙන්නෙ ඉස්ලාම් ආගමේ තුන්වන අනාගත වක්තෘවරයා හැටියට. මෝසස්ට ඉස්ලාම් භක්තිකයො කියන්නෙ මුසා කියල. යේසුස් තුමා හතරවෙනියා. එතුමාගෙ නම ඉසා. මොහොමඩ් නබිතුමා තමයි පස්වෙනියා.
ඉතිං ඔය විෂ්ණු දෙවියන්ට කියන එක නමක් තමයි ජගන්නාථ. ඒ කියන්නෙ ලෝකපාලක වගෙ තේරුමක් එන්නෙ. ඉන්දියාවෙ විෂ්ණු දෙවියන්ට පුද පූජා පිණිස පවත්වන පෙරහැරවල් වලදි මහ විසාල ලී වලින් හදපු රථයක් ( ඒක ඇතුලෙ අරගෙන යනව කියන්නෙ මහ විසාල විෂ්ණු පිළිමයක් ) මිනිස්සු ඇදගෙන යනවලු පාරවල් දිගේ. ඔය රතේට කියන්නෙ ජගන්නාථ රථය කියල. ඕක ඇද්දම දිවියලෝකෙ යන්ට ඒ පිනම ඇතිය කියල හින්දු බැතිමත්තු බොහොම තදට විස්වාස කරනවලු. ඉතිං ඔය රතේ ඇදගෙන යන්ට මිනිස්සු මරාගන්නවලු. ඉන්දියාවෙ මිනිස්සු එහෙමනෙ. ඕනම දේකදි බොහොම ඉක්මනට අන්තවාදී වෙනව.
මතකනෙ 1996 ක්‍රිකට් ලෝක ශූරතාවයෙදි කොල්කතාවල ඊඩ්න් ගාර්ඩන්ස්වල ගහපු ශ්‍රී ලංකා - ඉන්දියා අවසන් පූර්ව තරඟය. ඒක පැරදීගෙන එද්දි ඉන්දීය ප්‍රේක්ෂකයො හැසිරුන විදිහ.ඇත්තම කිව්වොත් දැන් ඉන්දියන් ක්‍රිකට් ලෝලීන් ඒ අතින් බොහොම හොඳයි. හැත්තැ ගණංවල ඉන්දියන් කස්ටිය තමයි අදහන්ට වටින්නෙ. මැච් එකක් කැත විදිහට පැරදුනොත් ගෙවල් හිටං ගිණි තියනව. ආය නෝ සමා.
1971 අවුරුද්දෙ අජිත් වඩේකාර්ගෙ නායකත්වයෙන් ඉන්දියානු කණ්ඩායම එංගලන්තෙ සංචාරය කලා. ටෙස්ට් තරඟ තුනකින් සමන්විත ටෙස්ට් තරඟාවලිය ඉන්දීය පිල 1-0 වශයෙන් ජයග්‍රහණය කලා. ඒ ඉන්දීය කණ්ඩායමක් එංගලන්තයෙ ටෙස්ට් තරඟාවලියක් ජයග්‍රහණය කල ප්‍රථම අවස්ථාව. ඉන්දීය කණ්ඩායම පෙරලා ඉන්දියාවට ආහම ඔවුන් පිළිගත්තය කියන්නෙ දෙවිවරු දිව්‍යලෝකෙන් මහ පොළවට ප්‍රාදූර්භූත වුනා වගේ.බොම්බායෙ ( ඒ දවස්වල මුම්බායි නෙවෙයි. බොම්බාය.. කල්කටා = කොල්කතා, මැඩ්රාස් = චෙන්නායි, බැංගලෝර් = බෙංගලූරු වුනේ ඊට බොහොම පස්සෙ..බොම්බාය ගැන බොහොම දේවල් කියන්න තියනව..Bombay Ducks සහ Bombay Looking Calcutta ගැන එහෙම..එව්ව පස්සෙ හොඳද?..මේ දවස්වල මම කියවනව මුම්බායි ගැන ලියවුණු අපූරු නවකථාවක්...Gregory David Robertsගෙ Shantharam..ඒ ගැනත් සටහනක් ලියන්නං කියවල ඉවර වුනහම )
ගුවන් තොටුපලේ ඉඳල අජිත් වඩේකාර්ගෙ ගෙදරට තියෙන්නෙ කිලෝමීටර් අටක් වගෙ දුරක්ලු. ඒත් ඒ කිලෝමීටර් අට ගෙවල එයා පෝට් එකේ ඉඳල ගෙදරට එන්ට අජිත් වඩේකාර්ට දවස් තුනක් ගියාලු. මඟ දිගට පිළිගැනීම්.
එව්වට කියන්නෙ ආදරපළවල් කියල. කලින් අහල නෑ නේද ඒ වචනෙ? ඔය දකුණෙ වචනයක්.මනාල යුවලක් කසාද බැඳල ඉස් ඉස්සෙල්ලම මනමාලයගෙ ගෙදර එනකොට ගමට ඇතුල් වෙච්ච තැන ඉඳල හංදියක් හංදියක් ගානෙ කඩපිළක් කඩපිළක් ගානෙ, නුගගහක්, කොස් ගහක් ගානෙ පොඩි මේස කෑල්ලක් තියල, ඒකට මල් රෙද්දක් එලල, ඒක උඩ ඔරෙංජං බාර්ලි, ෂැරෝනා, පෝටෙලෝ, ක්‍රීම් සෝඩා, නෙක්ටෝ බෝතල් හත අටක් තියල සුට්ටි වීදුරු හතර පහකුත් ඒ ලඟම මුනිං නමල තියනව. ලී පුටු දෙහෙකුත් තියනව මනාල යුවලට ඉඳගන්ට.
මනාල යුවල ඔතනට ආහම ඒ ආදරපළ සංවිධානය කරපු වැඩිහිටියා කවුරු හරි කතාවක් පවත්තනව. මනාල යුවලට අවවාද දෙනව. ඔය සුබාසිතයෙ, ලෝ වැඩ සඟරාවෙ හරි බුදුගුණ අලංකාරෙ හරි කවියකුත් කියනව. නාබිය නොදක්වා සළු හැඳ බොලට දක්වා.....එහෙම නැත්තං මාවවුලන් පවා දත් රහසකි මේක..වැසිබර රැයක අව අටවක පෝදාක.....කතාවෙන් පස්සෙ ගිරේකිං බීම බෝතල් කඩල මනාල යුවල ඇතුළු රැස්වෙලා ඉන්න ඔක්කොමලා බීම පානය කරනව. ඊට පස්සෙ ඒආදරපළ සංවිධායකයින්ට ඉස්තූති කරල යුවල පිටත් වෙනව ගෙදර යන්ට. හෙහ්..කොහෙ ගෙදර යන්ටද...තව යාර දෙසීයක් යන්ට නෑ...තව ආදරපළක් ලෑස්ති කරල...එතනත් ආයම අර සුපුරුදු චක්‍රය..කතා ..අවවාද..බීම බෝතල් කැඩීම..බීම පානය..වැඳ ආචාර සමාචාර කොට සමුගැනීම....
අපෙ අප්පච්චි දකුණෙ හින්ද මම ඔය ආදරපළවල් ගැන විස්තරේ හොඳට දන්නව. එහෙ ඔය වැඩේ වතාවතක්, චාරිත්‍රයක් වගෙ බොහොම සංවිධානාත්මකව කෙරෙනව. මම හිතන්නෙ ඒ දවස්වල පාරවල් එහෙම හරියකට නෑනෙ. නවක දම්පතීන්ට පයින්ම තමයි යන්ට සිද්ද වෙන්ට ඇත්තෙ ගම මැදින්.ඒ ගමං වෙහෙස නිවාගන්ට වෙන්ට ඕන ඔය වැඩේ පටං ගන්ට ඇත්තෙ.ඒත් දැං කරන්නෙ යන වාහනේ නවත්තල යුවල බස්සගෙන ආදරපළවල් පවත්වන එක. අර වෙසක්, පොසොන් වලට දංසැල් දාල බලෙන් වාහන නවත්තල කන්ට බොන්ට දෙන එක වාගෙ...හෙහ්,හෙහ්,
ඔය ආදරපළ පවත්වන චාරිත්‍රය අපෙ හාමිනේලගෙ ගෙවල් පැත්තෙත් තියනව. එයාලගෙ ගෙවල් පහුකරල යන්ට තියෙනව ගම උඩහට. ලොකු කන්දක් ඒක. ඒ කන්දෙ සෑහෙන ගෙවල් මණ්ඩියක් තියනව. හරියටම එයාලගෙ ගේ ඉස්සරහින් තමයි ඔය කන්දට නඟින පාර පටන්ගන්නෙ.ආදරපළවල් වලට එහෙ කියන්නෙ පිළිගැනීම් කියලලු.
" ගම පටන්ගත්තු තැන ඉඳලම පිළිගැනීම් තියල අපේ ගෙදර ගාවට එනකොට ජෝඩුව පාං කියාගන්ට බැරි සයිස් එකෙං එන්නෙ..."
දවසක් බඳින්ට එහෙම ඉස්සර උන්දැ මා දැක්ක කිව්ව...මයෙ හිතේ අපි දෙන්න උදේ මේල් බස් එකේ වැඩට යද්දිංද කොහෙද..
" අපෙ ගෙදර ගාවින් තමයි උඩහ කන්දට යන පාර පටන් ගන්නෙ. හරියටම අපේ ගේට්ටුව ඉස්සරහ වගෙ තමයි ඒ හරියෙ ඉන්න මිනිස්සු කන්ද නඟින්ට පටන් ගන්ට ඉස්සෙල්ල අන්තිම පිළිගැනීම තියන්නෙ. අපි පොඩි කාලෙ අක්කලයි මායි ගේට්ටුව ගාවට වෙලා බලා ඉන්නව........දැන් නුඹලාට රෑ බෝ වෙලා...හනි හනික ගෙදර යන්ටයි අබිප්පරාව..ඒ නිසා දැන් නුඹලා ගෙදර පලයල්ලා..හා..ඔය පංදම්, පැස්ටෝල්මැච් එහෙම තියන අය එව්ව පත්තුකරගනිල්ල. බැස්ටි තියන ඈයෝ එව්ව එළිය කරගෙන ඉස්සරවෙයල්ලා. එහෙනං දෙයියංගෙ පිහිටයි බුදුංගෙ සරණයි කියල ගමනාරම්බ කරපල්ලා.....කවුරුහරි කතාව පවත්වන වයසක උන්දෑ අන්තිමට ඔහොම කියනව.අපිට නේද මැරෙන්ට හිනා. කටවල් මිරිකගෙන ඉන්නව හිනාවෙන්ට හොඳනැති හින්ද..."
" ඉතිං එතන ඉඳල ආය පිළිගැනීම් නැතුව ඇති නේද? " මම ඇහුව.
" මොන විකාරද? කන්ද දිගටම එහෙම පිළිගැනීම් තියනව. අපි රෑ තිස්සෙ මිදුලට ඇවිල්ල කන්ද දිහා බලාගෙන ඉන්නව එළි පෙරහැර හෙමීට කන්ද නඟිනව. ඔන්න එළි වැට හෙමීට ටික දුරක් ගිහිල්ල එක තැනක නතර වෙනව. අන්න එතන පිළිගැනීමක්...ඔය ඒබරං ආතලගෙ ගෙදර ඉස්සරහ පිළිගැනිල්ල වෙන්ට ඕන. පුංචි අක්ක එහෙම කියනව. නෑ එච්චර දුරක් යන්ට උනේ නෑ තාම. ඔය ගලලියද්දෙ කොස් ගහ ළඟ මම හිතන්නෙ. ලොකු අක්ක කියනව.."
" හෙහ්, ඔය විදිහට ඔය ජෝඩුව මනමාලයගෙ ගෙදෙට්ට යනකොට ළමයෙකුත් හම්බවෙලා තියෙයිනෙ. " මම හෙමිහිට කියනව.
" මොනව කියනවද මන්දන්නෙනෑ...අහල පහල මිනිස්සුන්ටත් ඇහෙනව..." දැන් ඈ මූණ රතුකරගෙන වටපිට බලනව.
" හරි හරි..මේ ඒක නෙවෙයි. දැං අපි දෙන්න බැඳල යන දවසටත් ඔහොම පිළිගැනීම් තියෙයිද? "
" නැත්තං ආය ...එව්ව චාරිත්‍රනෙ...චාරිත්‍ර කරන්ටම එපාය.."
" මේ..මට නම් බෑ ඔය නෙක්ටො බිබී ලොක්කංගෙ කටවල් දිහා බල බල වරු ගණං පයිං යන්ට..ඔන්න කලිම්ම කිව්ව."
" හිහ්..හිහ්...නෑ..නෑ..බය වෙන්ට එපා..මම බොරුවට කිව්වෙ ...මනමාලියක් කැන්දං එනකොට විතරයි එහෙම කරන්නෙ..." ඈ මා දිහා හැරිල බලල ඉඟිමරල කිව්ව.
රයිට්..ආදරපළවල් ගැන ඒ විස්තරෙන් පස්සෙ ආයම අජිත් වඩේකාර් ගැන. ඉතිං 1971 අවුරුද්දෙ එංගලන්තෙ පරද්දල ආපහු එද්දි අජිත් වඩේකාර්ව පිලිඅරගෙන තියෙන්නෙ දෙයියන්ට වගෙ සලකල. ඉන්දීය කණ්ඩායම ඊළඟට එංගලන්තෙ සංචාරයකට ගියේ 1974 අවුරුද්දෙ.ඒ පාර කලින් සැරේ දිනපු එකට හරියන්ටත් එක්ක ඉන්දීය කණ්ඩායම ටෙස්ට් තරඟ තුනම පැරදුනා ප්‍රතිඵලය 3 - 0 . දෙවෙනි තරඟෙ දෙවෙනි ඉණිමෙදි ඉන්දීය කණ්ඩායම ලබාගත්තෙ ලකුණු 42 පමණයි.
ඒ පාර අජිත් වඩේකාර් බොම්බායෙ ගුවන් තොටුපොලෙන් පිටවෙලා තියෙන්නෙ කම්බි වැටෙන් රිංගල. මිනිස්සු දාස්ගානක් හිටියලු එයාපෝට් එක ඉස්සරහ මනුස්සයට ගහන්ට. කොහොමහරි ගෙදරටත් ගල් ගහල කොටසකට ගිනිත් තිබ්බ කියලයි ඒ දවස්වල ආරංචි වුනේ. ඉතිං ඉන්දියානුවන් කියන්නෙ අන්න ඒ වගෙ ආවේගශීලී, හැඟීම්බර මිනිස්සු කොට්ඨාශයක්.
ඉතිං අර කලින් කියාපු ජගන්නාථ රථය අදින්ට මිනිස්සු එකා මත්තෙ එකා වැටීගෙන පොරකනවලු. ඒ දඟලන අස්සෙ පය ලිස්සල එහෙම වැටුනොත් ආය සමාවක් නෑ. අර ජගන්නාථ රථයටම යට වෙලා මැරෙනව. ඒත් ඒ මිනිස්සුන්ට ගාණක්වත් නැතිලු. මොකද එයාලගෙ විශ්වාසය එහෙම මැරෙන මිනිස්සු නන්-ස්ටොප් ඉන්ටර් සිටි එකේ කෙලින්ම දිවිය ලෝකෙට යනවයි කියලලු.ඉතිං ඔය ජගන්නාථ රථය මිනිස්සු යටකරගෙන පොඩි කරගෙන කඩාගෙන බිඳගෙන නැවතීමක් නැතුව ඉස්සරහට යනව දැක්ක සුද්දො ඒ අර්ථයෙන් ජගර්නෝට් කියන වචනෙ හදාගන්ට ඇති.
