118. එක්තරා දඩයක්කාරයකුගේ කතාව...........The Saga of A Hunter.....13

දඩයක්කාරයගෙ කතාවට මගෙ හිතේ තියන ආරළු බූරළු ඔක්කොම දාන්ට ගිහිල්ල වැඩේ අර කාගෙද කැඳ හැලිය වගෙ වෙලයි තියෙන්නෙ...:( :(

 දැන් මොකෝ කොරන්නෙ? වෙන මක්ක කොරන්නෙයි....බැඳ ගත්තු බෙරේ ගහනව මිසක....ඒ නිසා ළමයි, මට සමාවෙලා ඔය උන්න වගෙ තව දවස් කීපයක් ඉවසන්ට ....හොඳේ....විගහට ඉවර කරඤ්ඤංකො.... මේ කතාව අහවරයක් කොරන්ට බැරිවෙන්ට පහුගිය සුමාන දෙකේ වගෙ නොසෑහෙන්ට වැඩ කටයුතු වැඩි වෙච්ච එකත් එක හේතුවක්....

 ****************************************

හරි දැන් ඔන්න කතාව.....

ඒ අනුව දීර්ඝ කාලයක් පුරා කල නීරීක්ෂණ, ඒ ආශ්රයෙන් එළඹි නිගමනයන්, එසේම ගත යුතු ඉදිරි ක්රියා මාර්ග පිළිබඳව සිය නිර්දේශයන් ඇතුලත් සවිස්තර වාර්තාවක් උත්තරීතර මහ සභාව වෙත යැවූ නිල් ග්රහ ලොවෙහි ගවේෂණයෙහි යෙදෙන පූර්වජ කණ්ඩායම උත්තරීතර මහ සභාවෙහි ප්රතිචාරය බලාපොරොත්තුවෙන් ඉවසිලිමත්ම කල් ගත කලෝය.

අන්තිමට ඔන්න ආව පිළිතුරු පණිවිඩේ..1963 අංක දරණ ග්රහලෝකෙ ප්රමුඛ ජීවීන් නොනැසී පවත්වා ගැනීමට අවශ්ය කටයුතු අවම මට්ටමින් කරන්නට 1114 දරණ අභ්යාවකාශ යානයේ ගවේෂක කණ්ඩායමට අවසර දීල තිබුණ.

ඉතින් පූර්වජ ගවේෂක කණ්ඩායම මූලික පර්යේෂණ මධ්යස්ථානය පිහිටුවා ගත්තෙ අර එයාලගෙ දත්ත රැස්කිරීම් අනුව මොළයේ ප්රමාණය වැඩිම අර්ධ මනුෂ්යයින් කණ්ඩායම ජීවත් වෙච්චි සමකයට ආසන්න දූපතේ.

පූර්වජයො කලේ ඒ අර්ධ මානවයින් කණ්ඩායමේ මොලයෙ ඉතාම සුළු වෙනස් කමක් කරපු එක. මෙතෙක් අනේ සෑම සත්වයෙක් වගේ ජීවිතය රැකගැනීම සහ වර්ගයා බෝ කිරීම පමණක් ජීවිතේ පරමාර්ථ වුනු අඩ මිනිසා පූර්ණ මිනිසෙක් බවට පරිණාමය වීම ඇරඹුනේ ඉන් පසුවයි. හෙට ගැන, අනිද්දා ගැන, තව මාසයක් ඉදිරිය ගැන හිතන්න ඒ වගේම තම කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සඟයින් සමඟ අද්වීතීය සබඳතා ඇතිකර ගැනීම යන සවිඥාණත්වයේ සහ දියුණුවේ ඉතා වැදගත් ලක්ෂණ මානවයා තුල පිළිබිඹු වීම ඇරඹුනෙත් මේ කාලෙමයි.

ඉතිං ඔහොම බොහොම කාලයක් ගත උනා. තමන් කරපු පර්යේෂණයෙ ප්රතිඵල ගැන අධ්යයනය කරමින් අනපේක්ෂිතව සිදුවූ දෝෂ නැවත නිවැරදි කරමින් පූර්වජයින් කාලාන්තරයක් අපේ මේ ලෝකෙ හිටිය.

දෙවියො කියන සංකල්පය මුලින්ම බිහිඋනේ කොහොමෙයි කියලද ඔයාල හිතන්නෙ?...අර්ධ වානර අර්ධ මිනිස් තත්වෙ ඉඳල එක් වරම සවිඥාණත්වය ලබා ගත්තම මිනිසාට නිසැකයෙන්ම වැටහුනා තමන්ට මේ තත්වය ලබා දුන්නෙ තමන්ගේම ස්වරූපයෙන් යුතු උනත් වඩා පැහැපත් අමුතු ඇඳුම් ආයිත්තම් වලින් සැරසුනු අද්භූත බලයකින් යුතු මේ ජීවීන් කොට්ඨාශය කියල...ඔවුන් හැඳින්වීමට සර්වබලධාරී දෙවියන් යන්නට වඩා සුදුසු වෙන කුමක්ද?

දෙවියන්ගේ ( පූර්වජයින් අපි මින්පසු දෙවියන් ලෙස හඳුන්වමු ) මූලස්ථානය පිහිටි කුඩා දිවයිනට මෙන්ම එහි වසන මනුෂ්ය කොට්ඨාශයට ඔවුහු දැඩි කැමැත්තක් දැක්වූහ.

දෙවියන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සීග්ර දියුණුවක් ලැබ සියලු ශිල්ප කලාවන්හි අගතැන් පත් එම දිවයින් වැසියෝ එකල මුළු ලොව සතර දෙසම සිය අණසක විහිදුවා ලූහ. ලොව වෙනත් කිසිදු තැනක දක්නට නොලැබෙන වාරි තාක්ෂණයක් එමෙන්ම ඉතා උස් චෛත්යයන් වන් ගොඩ නැඟිලි ඉඳි කිරීමේ තාක්ෂණය එක්වර ස්වයංක්රීයව පහල වූවායයි ඔබ සිතන්නෙහිද?

එසේම මිසරයෙහි මහා පිරමීඩ, මායා, ඉන්කා ශිෂ්ඨාචාරයන්හි ඉතා උස් ගොඩනැඟිලි ඉදිකල තාක්ෂණය එක වරම අතුරුදන්ව ගියේ කෙසේදැයි ඔබ කෙදිනක හෝ කල්පනා කලෙහිද? මහ සාගරයේ ගිලී ගිය ඉතාම දියුණු ශිෂ්ඨාචාරයකින් හෙබි අත්ලාන්තිස් දිවයින එක්වරම විනාශ වී ගියේ මන්ද?..රාම රාවණ යුද්ධය පිළිබඳ ඔබ අසා ඇතිවාට මට සැකයක් නැත. එහිදී භාවිත වූයේ යයි සඳහන් ආයුධ සහ ඒවායින් සිදුවූ විනාශය පිළිබඳ කියවීමේදී නූතන න්යාෂ්ඨික යුද්ධයක වාර්තාවක් මෙසේ වියයුතුයැයි නොසිතෙන්නේද?

දෙවියන්ගෙන් උපකාර ලැබ සමෘද්ධිමත් වූ නමුදු මානව වර්ගයාට නිසර්ගයෙන්ම උරුම වූ අධිකාරිත්වයට අභියෝග කිරීමේ පෙළඹවීම මැඩගත නොහුණු නිසාම ඔවුහු දෙවියන්ට ද එරෙහි වූහ. එම ක්රියාවන්හි යුක්ති යුක්ත භාවය පසෙක තිබියේවා තම වසර මිලියන ගනනක් පවත්වාගෙන එන පරීක්ෂනය අත්හැර දැමීමට මැලිවූ දෙවියෝ තම අධිකාරියට අභියෝග කලවුන් නිර්දය ලෙස මර්දනය කලෝය.

බයිබලයෙහි සඳහන් මහා ජල ගැල්ම, අත්ලාන්තිස් දිවයින අනපේක්ෂිතව සයුරෙහි ගිලීයාම ඒ මර්දනයන්හි නිදර්ශනයෝය. දෙවියන්ගේ කෝපයට ලක්වූ මිනිස් වර්ගයා නොගිණිය හැකි පමණ සංඛ්යාවෙක් වරින් වර දෙවියන් අතින්ම විනාශයට පත්වූහ.ඔවුහු වගාබිමෙක අනර්ථකාරී වූ පිළිලයන් නිර්දය ලෙස විනාශ කරනා ගොවීන් ලෙස සැලකුවහොත් ඒ සත්යයට වඩාත් ආසන්න වනු ඇත.

රාවණ යනු ඔවුන් තම මූලස්ථානය පිහිටුවාගත් දිවයිනෙහි පසු කාලීනව බොහෝසේ සමෘද්ධිමත්ව නැඟී ආ මිනිසුන් කොටසෙහි අසහාය නායකයා විය.දෙවියන්ගේ ආධිපත්යයට විරුද්ධව අභියෝග කල ඔහු කිහිප වරක් දෙවියන් පැරද විය. එහෙත් අවසන විය යුතු ලෙසම දෙවියන්ගේ අසීමිත බල පරාක්රමය ඉදිරියේ ඔහු පරාජය විය.

රාවණ මහා දැනුමැති බුද්ධිමතකු මෙන්ම චිත්ත ශක්තිය ඉතා ඉහළ මට්ටමකට දියුණු කොටගත් සෘෂි වරෙයෙක් ද වීය.බහුලව චිත්ත ශක්තිය යොදා ගැනෙනා අංගම් සටන් කලාව ඔහුගේ නිර්මාණයකි.අංගම් කලාවෙහි පරතෙරට සැපත් වූවෙකු හට අතීත අනාගත සහ වර්තමානය යන කාලත්රය අතැඹුලකි.

අවසන් තුරුම්පුව ලෙස සීමිත න්යාෂ්ඨික අවි යොදා කල ප්රහාරයකින් රාවණ පරාජය වූ අතර රාවණ පුරයේ වැසියෝ බහුතරයක් මිය ගියහ. දිවි රැකගත්තෝ වනගත වූවාහු බොහෝ අසීරුවෙන් කල් ගෙවූහ. එහෙත් තම පාරම්පරික ශිල්ප ශාස්ත්ර කිසිසේත් අමතක නොකලාහු දිවි දෙවෙනි කොට ඒ රැකගත්තෝය.

පසුකාලීනව ඉන්දියාව ප්‍රමුඛ වෙනත් ආසන්න රටවලින් මේ දිවයිනේ සශ්රීකත්වය කණ වැකී මෙහි සැපත්වූ වෙනත් නොයෙක් ජන කොටස් හා සමඟ ඔවුහු සාමයෙන් කල්ගෙවූ නමුදු තම ශ්රේෂ්ඨ එමෙන්ම ප්රෞඩ වූ අතීතය කිසිසේත් අමතක නොකලාහුය. එලෙසම අංගම් සටන් කලාව පරපුරෙන් පරපුරට භක්තිමත්ව රැකගෙන පැමිණියෝය.

දහනවවන සියවසෙහි දිවයින ඉංගිරිසින්ට යටත් වීමත් සමඟ ඔවුනට බොහෝසෙයින් අසීරු කාලයක් උදාවිය.තම ආධිපත්යයට විරුද්ධව නැඟී සිටීම් වැළැක්වීමට ඉංග්රීසීන් කලේ පාරම්පරික සටන් කලාවන් සපුරා තහනම් කිරීමයි. සටන් කලාවන්හි යෙදීම මරණීය දණ්ඩන ලැබිය හැකි වරදක් බවට පත්විය.

ඉංග්රීසීන්ගේ මේ බිය සහේතුක බව ස්ථිර වූයේ 1818 කැරැල්ලෙහිදීය. ඉංග්රීසීන් පරාජය වීමට ඉතාම ආසන්න අවස්ථාවකට පත්වූ සිංහලයාගේ පලමු නැඟිටීමෙහිදී පාරම්පරික සටන් ක්රම පුළුල් ලෙස භාවිතයට ගැණිනි.කැරැල්ල පරාජය වූ පසු නැවත එවන් නැඟිටීමකට සියළු මං අහුරාලූ ඉංග්රීසීහු පාරම්පරික සටන් ශිල්පීන් විසූ ගම්මාන මුළුමනින්ම ගිනිබත් කලහ. සියළු පිරිමින් වයස් භේදයක් නොතකා ඝාතනය කරන ලඳී. පාරම්පරික සටන් කලාවෙහි කොපමණ පරිණත වුවද ඉංග්රීසීන්ගේ තුවක්කු හමුවෙහි පරාජය වූ සිංහලයන්ගෙන් අවසන දිවිරැකගත් අතළොස්සක් දෙනා වෙල්ලස්ස මහ වනය මධ්යයට පසුබැස වනචාරී දිවියකට හැඩගැසුණෝය.

එසේ සැඟවී වෙසෙමින් ද තම පාරම්පරික උරුමයන් නොනැසී පවත්වාගැනීමෙහිලා උත්සාහ දැරූවද වනය මධ්යයෙහි ඔවුනට ගෙවීමට සිදූවූ ජීවිතය ඒ කෙරෙහි මහත් බාධාවක්ම වීය.සුපුරුදු ගොවිතැනෙහි යෙදීම කිසිසේත්ම කල නොහැකි වූයේ එසේ ස්ථිර වාසස්ථානයක ඇතිව විසීම ජිවිතය අහිමිවීමට පවා හේතු විය හැකි වීමය.එබැවින් ඔවුනගේ දිවි රැක්මට කිසිදින නොකල සතුන් දඩයමට හැඩ ගැසිමට සිදුවූයේ දිවි රැකගැනීමට මිනිසුන් නොකරන දෙයක් නොමැතිබව නැවත ද පසක් කරවමිනි. මෙසේ විකල්පයක් නොමැතිවීම නිසාම ප්රාණ ඝාතයට යොමු වූවද එහි අනිවාර්ය ප්රතිඵලය වූයේ ඔවුන්ගේ විස්මිත හැකියාවන් එකින් එක ක්රමයෙන් ගිලිහීයාමය.එසේම සතතාභ්යාසයෙන් ( නිරතුරු පුහුණුව ) වැලකීම ද ශාස්ත්ර විනාශයයට තවත් හේතුවක් විය.

මෙසේ කාලාන්තරයක් ගත වූ කල්හි එක කලෙක දහස් සංඛ්යාත ගහණයකින් සමන්විත වූ ඒ ප්රෞඩ පරපුරෙහි අවසන් පුරුක වශයෙන් ඉතිරි වූයේ අප කථා නායක දඩයක්කාරයා පමණි.ඔබට දඩයක්කරයා පිළිබඳ මතක ඇතැයි මම සිතමි.මීට මාස දෙකකට පෙර මම මේ වෘතාන්තය ඇරඹුවේ හුදෙක් දඩයක්කාරයාගේ කතාව ඔබට පැවසීමටය.

දඩයක්කාරයා තවමත් රූස්ස වනස්පතිය සෙවණෙහි ඇණ තබාගත්වනම සිටියේය.

දිවා කල දැඩි රශ්මියෙන් මඳක් ඉසුඹුලනුවස් වනස්පතිය සෙවණට පැමිනි තලගොයින් යුවල ද අඳුරු වන බූටෑවෙහි සැඟව ගොස්ය.

 හිරු කෙමෙන් අස්තාංගගතව වනපෙතට අඳුර උදාවන මේ හෝරාවෙහි දඩයක්කාරයා එක්වනම දෑස් විවෘත කළේය.

 *******************************************

හරි, තවත් එකම කාරණයක් කියන්න ඕන...පූර්වජයන්ට නැත්නම් දෙවියන්ට මොකද උනේ?.....කාලාන්තරේකට ඉස්සර ඔවුන් පෘථිවිය අත ඇරල යන්න ගියා. එතකොට මිනිස් වර්ගයා යොදාගෙන ඔවුන් ආරම්භ කල පර්යේෂණය?..නැහැ, ඔවුන් ඒක අතඇරල දැම්මෙ නැහැ.

ඔවුන් යන්නට පෙර පර්යේෂණයේ ප්රතිඵල නොකඩවා සමාලෝචනය කරන්නට ඒ වගේම අවශ්ය තීරණ ගන්නට ඒ වගේම ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමට සමත් ස්වයංක්රීය, ඉතාම ඉහළ මට්ටමේ කෘතිම බුද්ධියකින් යුතු යන්ත්රයකට පවරලයි ගියේ.

චන්ද්රයා...නැත්නම් සඳ.....ඒ ගැන ඔබ මොනවද හිතන්නෙ? කවියො කවි ලියල ඇති සඳ ගැන සිය දහස් ගණනක්, ඒ වගේම සඳ ගැන කතා, ගීත , කෙටිකථා ලියවිලත් ඇති නොගිණිය හැකි තරම්....මමත් ලියල තියනව කවි, සඳ ගැන....ඒ වගේම පුන් පෝදාට සඳ දිහා නෙතු යොමාගෙන අනිමිස ලෝචනයේ යෙදීම මගේ ප්රියතම කාර්යයක්....කුඩා කාලෙ ඉඳල අද දක්වාම.

ඒත් ඔය මතුපිටින් පෙනෙන සුන්දරත්වය, සිත් නිවන ස්වභාවයට යටින් තියෙන්නෙ මොකක් වෙන්න පුළුවන්ද කියල ඔයාල නිකමට වත් හිතුවද?....

සඳ කියන්නෙ ස්වාභාවික ලෝකයක්ම වෙන්න ඕනද? සඳ පූර්වජයින් නැත්නම් දෙවියන් විසින් තම පර්යේෂණය ( ඒ කියන්නෙ ඔබද මම ද ඇතුළුව මුළු මිනිස් සංහතියම ) පිළිබඳ කරුණු සහ දත්ත රැස් කිරීම සඳහාම නිර්මානය කල මෙවලමක් (Just a monitoring device ) වෙන්න බැරිද

සඳේ අපට නොපෙනෙන පැත්තෙ ( ඕකෙ එක පැත්තක් සදා කාලිකව පෘථිවියට පෙනෙන්නෙ නෑ ) මොනව තියනවද කියල අපි දන්නෙ කොහොමද? අනික සඳ ඝන වස්තුවක් නෙවෙයි කියල ඔයාල දන්නවද? සඳේ කුහරය ඇතුලෙ මොනවද තියෙන්නෙ කියල කවුද දන්නෙ?

රාවණ යුගය අවසන් වූයේ ක්රිුස්තු පූර්ව 2988 දි කියල හිතමු.පූර්වජයින්ගෙ පර්යේෂණ වල සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය ඔවුන් මනින කාල ප්රාන්තරය වසර 5000 ක්.

 එතකොට ඒ කාල සීමාව අවසානයෙ රැස්කරගත් දත්ත සියල්ල විශ්ලේෂණය කරල බලල, ඔවුන් ස්ථාපිත කරල ගිය Monitoring Device එක...අපි කියමු ඒකට ඉරණම් තීරක කියල ...ඒ ඉරණම් තීරක තීරනයක් ගන්නව මොකද කරන්නෙ කියල.

මෙතෙක් කාලයක් මිනිස් වර්ගයාගේ හැසිරීම, ආචාර ධර්මයන්ට ඒ වගේම ගුණ ධර්මයන්ට ඔවුන් කොතරම් දුරට ගරු කරනවද ඒ වගේම කොතරම් දුරකට ඒව පිළිපදිනවද කියන කරුණු මත තමයි මිනිස් වර්ගයාගේ අනාගතය තීරණය වෙන්නෙ.

විශ්වයේ සියළුම ජීවීන් සමත් වියයුතු කඩඉම් පරීක්ෂණයක් මේක. මිනිසා ඉන් සමත් වේද නැද්ද කියල බොහොම ඉක්මනටම බලාගන්න පුළුවන්....

Not only is the universe stranger than we imagine, it is stranger than we can imagine. - Sir Arthur Eddington English astronomer (1882 - 1944)

Truth is stranger than fiction, but it is because Fiction is obliged to stick to possibilities; Truth isn't. - Mark Twain

When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth." - Sherlock Holmes

 මතු සම්බන්ධයි........