208. පුදුකුඩිඉරුප්පු සහ වැලිවේරිය.....2009 සහ 2013.

සමාන්තර විශ්වයන් පිළිබඳව ඔබ අසා තිබේද? ආතර් සී. ක්ලාර්ක් සහ ස්ටීවන් බැක්ස්ටර් යන මහතුන් දෙපල එකතුව ලියූ A Time Odyssey තුන් ඈඳුතු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ කථා මාලාවෙහි පෘථිවියට පැමිණෙන මිනිස් වර්ගයාට වටහා ගත නොහැකි පමණ තාක්ෂණයෙන් දියුණු ජීවීන් ( ඔවුන් ජීවීන් යන අපගේ නිර්වචනයට ඇතුළත් වන්නේ නම් ) පිරිසක පිළිබඳව සඳහන් වේ. ඔවුහු පෘථිවිය වසර දහස් හෝ ලක්ෂ ගණනක පරතරයෙන් යුතු එක් එක් යුග සමාන්තරව සහ සමගාමීව පවතින ලෙස කලාප වලට බෙදති. මේ සියල්ල සිදුවනුයේ ක්‍රි. ව. 2037 වර්තමානය ලෙස සලකන පෘථිවියේය. 

ඒ අනුව වානර මානවයින් හා සමගාමීව රඩ්යාර්ඩ් කිප්ලිං ( 19 වන සියවස අග භගයෙහි සහ 20 වන සියවස මුල භාගයෙහි ජීවත් වූ බ්‍රිතාන්‍ය සාහිත්‍ය ධරයෙකි ) දිවි ගෙවති. ඒ හා සමඟ ඒ අනුයාත කලාපයක මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ ජෙන්ගිස් ඛාන් එකිනෙකා හා යුද වැදීම පිණිස බල මුළු තර කරති.යුදෝපායයන් පිළිබඳව ජෙන්ගිස් ඛාන්ට උපදෙස් දෙනුයේ ක්‍රි.ව. 2037 තම වර්තමානය ලෙස සලකන සෝවියට් අභ්‍යාවකාශගාමියෙකි. 

ආතර් සී. ක්ලාර්ක් සහ ස්ටීවන් බැක්ස්ටර්ගේ මේ අපූර්ව වෘතාන්තය මසිතට පිවිසියේ එවන් එහෙත් ඊට වඩා අපට ඉතාම ආසන්න සිදුවීමක් හෝ සිදුවීම් කිහිපයක් පිළිබඳව සිත මෙහෙයවද්දීය. 

සැණෙකින් මසිතෙහි ආතර් සී. ක්ලාර්ක් සග ස්ටීවන් බැක්ස්ටර්ගේ මනෝරාජික ලෝකයෙහි මෙන් විවිධ කාල වකවානුවල සිදුවූ විවිධ සිද්ධීන් රඟ දෙන්නට වූයේය. ඒ එකිනෙක යම් සම්බන්ධතාවයක් ඇත්දැයි විභාග කිරීම ඔබට භාර කරමි. 

කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙල අනුව මුලින්ම එහි දිස්වූයේ මාටින් නීමොලර් පියතුමාය. ඒ වනාහී ක්‍රි.ව. 1938 වර්ෂයයි. මුලින් හිට්ලර්වාදියකුව කටයුතු කල ඔහු පසුව හිට්ලර්ගේ බල වියරුව සහ යුදෙව් සංහාරය පිළිබඳ කලකිරී දැඩි නාසි විරෝධියෙකු විය.මේ ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශනයකි. First they came…….


First they came for the communists,
and I didn't speak out because I wasn't a communist.

Then they came for the socialists,
and I didn't speak out because I wasn't a socialist.

Then they came for the trade unionists,
and I didn't speak out because I wasn't a trade unionist.

Then they came for the Jews,
and I didn't speak out because I wasn't a Jew.

Then they came for the Catholics,
and I didn't speak out because I wasn't a Catholic.

Then they came for me,
and there was no one left to speak for me. 

“ජර්මනියේ නාසි වාදීන් මුලින්ම ඝාතනය කළහු 
කොමියුනිස්ට්වරුය. 
මම ඒ ගැන කිසිවක් නොකීවේ 
මා කොමියුනිස්ට්වාදියකු නොවන බැවිනි. 

ඊළඟට ඔවුහු ඝාතනය කළේ 
වෘත්තිය සමිති නායකයන්ය. 
මම ඒ ගැන බසක්වත් නොකීවේ 
මම වෘත්තීය සමිතියකට බැඳි නොසිටි බැවිනි. 

ඊළඟට ඔවුහු ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍රයන් ඝාතනය කළහ. 
මම කිසිවක් නොකීවෙමි 
ඇයි මම කතෝලිකයකු නොවැ

 අවසානයේ ඔවුහු මා වෙත පැමිණියහ. 
එවිට මා වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් වීමට 
කිසිවෙක් ඉතිරිවී නොසිටියහ.” 

දෙවන දර්ශනය ; වර්ෂ 1982..කොළඹ මහාධිකරණ ශාලාව..තමනට දඬුවම් නියම කිරීමෙන් පසු අධිකරණ ශාලාව අමතා 1983 ජූලි මස දේශප්‍රේමීන් විසින් වැලිකඩ බන්ධනාගාරය තුලදීම ඝාතනය කරන ලද සෙල්වරාජා යෝගේන්ද්‍රන් හෙවත් කුට්ටිමනී මෙසේ ප්‍රකාශ කලේය. ඒ සත්‍ය වශයෙන්ම අධිකරණ ශාලාව නොව මුළු මහත් දකුණු ශ්‍රී ලංකාවම ඇමතීමක් යයි එකළ අපි කිසිදු ලෙසකින් නොසිතූවෙමු. 

" ඉතිහාසය එකම වටයේ යළි යළිත් කැරකෙයි. තමිල් ජනයාගේ නිදහස සිංහල පීඩිත ජනයා නොතකා හරින්නේ නම් අලිමංකඩ හා කරෙයිනගර් හමුදා වධ කඳවුරු කුරුණෑගලට සහ හම්බන්තොටට ගෙන එන දිනයක් උදාවනු ඇත " 

එසේමය. 1987 සහ 1988 දී ඒ වධ කඳවුරු දකුණට ගෙන එනු ලැබීය. එහෙත් මාටින් නිමෝලර් පියතුමාගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයෙහි සරණ පැතූ අපි නිහඬ වීමු. 

යලි බොහෝ කලක් ගත නොවීය. වධ කඳවුරු යලි උතුර බලා ගියෝය.. අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් බෝධි පූජා පැවැත්වූයෙමු.බැනර් දැමීමු. උතුරේ වධ කඳවුරු පිළිබඳව විටින් විට මාධ්‍ය කිහිපයක තොරතුරු පළ වුවද ඔවුන් ද්‍රෝහීන් ලෙස නම් කොට අපි යලිදු නීමොලර් ප්‍රකාශය සරණ ගියෙමු. 

තෙවන දර්ශනය..2009 අප්‍රේල් / මැයි පුදුකුඩිඉරුප්පු....ඔවුහු උද්ඝෝෂණය නොකළෝය. ඔවුන් අයැද සිටියේ ජීවිතය පමණි. " ෂූට් පන්න වේනාම් …." 

එදවස වැලිවේරිය මංසන්ධිය හරහා අති විශාල බැනරයක් විය. රණ විරුවනි, අපි ඔබ සමඟයි.. යෝධ අකුරින් ඒ හරහා ලියවී තිබිණි. ඒ අසල වූ විහාරයෙහි සතියකට අවම වශයෙන් තෙවරක් රණවිරුවනට සෙත් පතා බෝධි පූජා පැවැත්විණි. 

සිව්වන දර්ශනය - 2013 අගෝස්තු 1 - ස්ථානය වැලිවේරිය මංසන්ධිය. 

බීමට පිරිසුදු ජලය ලබාගැනීමෙහි තම මූලික අයිතිය උදෙසා උද්ඝෝෂණයෙහි නිරතවූ නිරායුධ ජනතාව ඉදිරියෙහි වූයේ ෆ්ලැක් ජැකට්ස් නොහොත් සිරුරු ආරක්ෂිත ඇඟලුම් වලින් සැරසී ටී 56 අතදරා සිටි සෙබළුන් පිරිසකි. " වෙඩි තියන්න එපා " ඔවුහු ද එසේ අයැද සිටියහ. 

එහෙත් වෙලඳ කලාප සේවකයින්ගේ සහ ධීවරයින්ගේ මෙන්ම ඔවුන්ගේ ද ආයාචනය ඇසුණු කිසිවෙක් එහි නොවූහ. 

ඒ මියගියේ රණ විරුවණි අපි ඔබ සමඟයි බැනරය පොල් ගසේ ගැටගැසීමට ගසට නැඟි තරුණයකු විය නොහැකිද?.... සුදු වතින් සැරසී රණවිරුවනට සෙත් පතා බෝධි පූජාවකට සහභාගී වූවකු විය නොහැකිද? 

වසර සතරකට ඉහත අපි මහ මඟ කිරිබත් උයා කෑවෙමු.නන්දා මාලිනිය හා එක්ව ඉතින් අපි ගයමු. " දසතින් ගලා ක්ෂීර පායාස ධාරා හෙළ දෙරණ ජන ජයතු ජය මංගලානී. "

ප. ලි - කිසිවක් කිසිවකුට නොමිළයේ නොලැබේ. මේ වනාහී යුද ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් ගෙවිය යුතු මිළයි. තව කොපමණ කලක් මෙසේ මිළ ගෙවිය යුතුද යන්න තීරණය කිරීම කලයුත්තේද අපමය. 

Note -  පුදුකුඩිඉරුප්පු ආසන්නයෙහිදී 2009 අප්‍රේල් සහ මැයි මාස වලදී හමුදා ප්‍රහාර වලින් බොහෝ නිරායුධ දමිළයින් මියගිය බවට චෝදනා එල්ලවිය.එහෙත් රජය දැඩි අවධාරණයෙන් ප්‍රකාශ කලේ හමුදාව කිසිම විටක නිරායුධ මිනිසුන්ට වෙඩි නොතැබූ අතර තමන් යෙදුනේ මානුෂික මෙහෙයුමක බවය.